കെ കെ ജോസഫ്

(KVARTHA) എസ്.എൻ.ഡി.പി. യോഗം മീനച്ചിൽ യൂണിയൻ്റെ പാലാ ഈഴവ മഹാസംഗമത്തിൽ വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശൻ നടത്തിയ പ്രസംഗം കേരള സമൂഹത്തിൽ വലിയ ചർച്ചകൾക്ക് വഴിവെച്ചിരിക്കുകയാണ്. മതപരിവർത്തനം, ലൗ ജിഹാദ്, സാമൂഹ്യനീതി, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരാമർശങ്ങൾ, വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്ക് കാരണമാകുന്നുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നു. സത്യം തുറന്നുപറയുന്നു എന്ന ആമുഖത്തോടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ, സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള സൗഹൃദപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിന് കോട്ടം വരുത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

മതപരിവർത്തനത്തിലെ 'ഏകപക്ഷീയമായ' ആരോപണം

ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തിലെ ഒരു വിഭാഗക്കാരാണ് ഇന്ത്യയിലും കേരളത്തിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ മതപരിവർത്തനം നടത്തുന്നത് എന്ന വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ പ്രസ്താവനയാണ് ഏറെ വിമർശനവിധേയമാകുന്നത്. മതപരിവർത്തനം ഒരു തെറ്റല്ലെന്ന് പറയുമ്പോഴും, പ്രലോഭിപ്പിച്ചും പ്രീണിപ്പിച്ചും ആളുകളെ മാറ്റുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗത്തിലെ ഒരു കൂട്ടരാണെന്ന് അദ്ദേഹം പേരെടുത്തു പറയാതെ ആരോപിക്കുന്നു. ആരാണ്, എന്ത് നൽകിയാണ് മതം മാറ്റിയത് എന്നൊന്നും വെള്ളാപ്പള്ളി വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. ഇത് കത്തോലിക്കരല്ലെന്നും എന്നാൽ ആരാണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമെന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ഇത് ഒരു സമൂഹത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്താനും, പൊതുസമൂഹത്തിൽ അവർക്കെതിരെ ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണ വളർത്താനും ഇടയാക്കുമോ എന്ന ആശങ്ക ഉയരുന്നുണ്ട്. മതപരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇത്തരം ഏകപക്ഷീയമായ ആരോപണങ്ങൾ, സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മതസൗഹാർദ്ദത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കും.

ലൗ ജിഹാദും താരതമ്യവും

ലൗ ജിഹാദ് ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളാണെന്നും, മതപരിവർത്തനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യാനികളെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ കുറവാണെന്നുമാണ് വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ മറ്റൊരു പരാമർശം. ക്രിസ്ത്യാനികൾ കൂട്ടത്തോടെ കുടുംബങ്ങളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി മതപരിവർത്തനം നടത്തുന്നു എന്ന ഗുരുതരമായ ആരോപണവും അദ്ദേഹം ഉന്നയിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള താരതമ്യങ്ങൾ ഒരു സമുദായത്തിനെതിരെ മറ്റൊന്നിനെ തിരിച്ചുവിടുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ലൗ ജിഹാദിനെ തള്ളിക്കളയാതെ തന്നെ, അതിൻ്റെ തോത് കുറവാണെന്ന് പറഞ്ഞ്, ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തെ കൂടുതൽ വലിയ കുറ്റക്കാരായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ന്യായീകരിക്കാനാവില്ല. ലൗ ജിഹാദ് ഇല്ലെന്ന് അന്വേഷണ ഏജൻസികളും കോടതികളും വ്യക്തമാക്കിയതാണെങ്കിലും ഇല്ലാ ജിഹാദിൻ്റെ പേരിൽ ഇത്തരം പ്രസ്താവനകൾ സമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭിന്നത വളർത്താനും, അനാവശ്യമായ സംശയങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കാനും മാത്രമേ ഉപകരിക്കൂ.

സാമൂഹ്യനീതിയുടെ ചോദ്യവും വിമർശനവും

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഈഴവ സമുദായം നേരിടുന്ന വിവേചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വെള്ളാപ്പള്ളിയുടെ സങ്കടം സ്വാഭാവികമാണ്. കോട്ടയം ജില്ലയിലെ സ്കൂളുകളുടെയും കോളജുകളുടെയും കണക്കുകൾ നിരത്തി, ഈഴവർക്ക് സ്ഥാപനങ്ങൾ കുറവാണെന്നും, ജോസഫും കേരളാ കോൺഗ്രസുമെല്ലാം ഭരിച്ച് ഈഴവരെ ഇല്ലാതാക്കി എന്നും അദ്ദേഹം ആരോപിക്കുന്നു. മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ഈഴവ സമുദായത്തിന് ഒരു എയ്ഡഡ് സ്കൂളോ കോളജോ കുടിപ്പള്ളിക്കൂടമോ ഇല്ലെന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പരാതിയും നീതിനിഷേധം എന്ന നിലയിൽ ന്യായീകരിക്കാം.
എന്നാൽ, ഈഴവരുടെ ദുരവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണം മുസ്ലീം സമുദായത്തിലെ സമ്പന്നരും, മലപ്പുറത്ത് അവർക്ക് ലഭിച്ച കോളജുകളും സ്കൂളുകളുമാണെന്ന് പരോക്ഷമായി പറയുന്ന രീതി വിമർശനം അർഹിക്കുന്നു. 'മുസ്ലീങ്ങൾ അവിടെയെല്ലാം പിടിച്ചടക്കുമ്പോൾ നമുക്കതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ പോലും അവകാശമില്ല' എന്ന പരാമർശം, ഒരു സമുദായം നേടിയ പുരോഗതിയെ മറ്റൊരു സമുദായത്തിന് നീതി നിഷേധിച്ചതായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. സാമൂഹ്യനീതിയുടെ പ്രശ്നം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോൾ, അത് മറ്റൊരു സമുദായത്തിനെതിരെ വിദ്വേഷം വളർത്തുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കപ്പെടരുത്. മറ്റ് സമുദായങ്ങൾ അവർ പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഇത്തരം പ്രസ്താവനയുമായി വന്നാൽ വിദ്വേഷം വളരാൻ മറ്റെന്തുവേണം? 

ഭൂമി പതിച്ചുനൽകിയതിലെ വിവേചനം: മതപരമായ വേർതിരിവ്

കുരിശുമലയ്ക്കും തങ്ങൾപാറയ്ക്കും സർക്കാർ പതിച്ചുനൽകിയ വലിയ ഭൂമിയുടെ കണക്കുകൾ നിരത്തി, എസ്.എൻ.ഡി.പി.ക്ക് മുരുകൻ മലയിൽ വളരെ കുറഞ്ഞ ഭൂമി മാത്രം ലഭിച്ചതിലുള്ള വിവേചനം വെള്ളാപ്പള്ളി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ, 'കുരിശുള്ള പള്ളിക്കാർക്ക് പതിച്ചുകൊടുത്തത് 450 ഏക്കറാണ്... തങ്ങൾപാറയ്ക്ക് പതിച്ചുകൊടുത്തത് 300 ഏക്കറാണ്' എന്ന പ്രസ്താവനകളിലൂടെ, ഭൂമി പതിച്ചുനൽകിയതിലെ വിവേചനം മതപരമായ വേർതിരിവായി അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഭരണപരമായ ഒരു പ്രശ്നത്തെ, മതപരമായ വിഭാഗീയതയിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിടുന്നതിന് തുല്യമാണ്.

'സോദരചിന്ത'യും വർഗീയതയും

എസ്.എൻ.ഡി.പി.യുടെ കണക്കുകൾ പരിശോധിക്കാൻ റഹിം അസോസിയേറ്റ്സിനെയും, കേസുകൾ നടത്താൻ കൊല്ലത്തുള്ള നിസാറിനെയും ഏൽപ്പിച്ചത് ഈഴവർക്ക് ആളില്ലാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് 'സോദരചിന്ത' ഉള്ളതുകൊണ്ടാണെന്ന് വെള്ളാപ്പള്ളി പറയുന്നു. അതേസമയം, തന്നെ വർഗീയവാദിയെന്നും മുസ്ലീം വിരോധിയെന്നും വിളിക്കുന്നവരെ തള്ളിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ, മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസംഗം, വാക്കുകളിൽ സോദരചിന്ത പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉള്ളടക്കത്തിൽ വർഗീയതയുടെ നേർത്ത നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നുണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ബാബരി മസ്ജിദ് വിഷയത്തിലും നിലയ്ക്കൽ പള്ളി വിഷയത്തിലും എസ്.എൻ.ഡി.പി. സ്വീകരിച്ച മതസൗഹാർദ്ദപരമായ നിലപാടുകൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കുമ്പോഴും, ഈയടുത്ത കാലത്ത് നടത്തിയ പ്രസ്താവനകൾ ആ നിലപാടുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

വോട്ടുയന്ത്രങ്ങളാകുന്ന ഈഴവരും രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയും

മറ്റ് സമുദായങ്ങൾ സംഘടിച്ച് വോട്ടുബാങ്കുകളായും രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളായും മാറിയതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നുണ്ട്. കേരളാ കോൺഗ്രസിൻ്റെയും ലീഗിൻ്റെയും രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയെ ഇത് പറയാൻ അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഈഴവ സമുദായം വോട്ടുകുത്തുന്ന യന്ത്രങ്ങളായി മാറിയെന്ന് പറഞ്ഞ്, സ്വന്തം സമുദായത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ നിസ്സഹായതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സങ്കടം, മറ്റ് സമുദായങ്ങളോടുള്ള വിമർശനമായി മാറുന്നുണ്ടോ എന്ന് വിലയിരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ജാതിവിവേചനമാണ് ജാതിചിന്തയുണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് പറയുമ്പോഴും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ ജാതിപരമായ വേർതിരിവുകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നില്ലേ എന്ന ചോദ്യവും പ്രസക്തമാണ്.

മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ ലക്ഷ്യമിട്ട് വിമർശിക്കുന്നതും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതും

വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശൻ്റെ പ്രസംഗം ഈഴവ സമുദായം നേരിടുന്ന ചില പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നുണ്ടാകാം. എന്നാൽ, ആ പ്രശ്നങ്ങളെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന രീതി, മറ്റ് സമുദായങ്ങളെ ലക്ഷ്യമിട്ട് വിമർശിക്കുന്നതും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതും അപകടകരമായ പ്രവണതയാണ്. സാമൂഹ്യനീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം ഏതെങ്കിലും ഒരു സമുദായത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടോ, മറ്റൊരു സമുദായത്തിനെതിരെ വിദ്വേഷം വളർത്തിക്കൊണ്ടോ ആകരുത്. ഗുരുവിൻ്റെ 'ജാതിഭേദം മതദ്വേഷം ഏതുമില്ലാതെ സർവരും സോദരത്വേന വാഴുന്ന മാതൃകാസ്ഥാനം' എന്ന സന്ദേശം ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു നേതാവ്, തൻ്റെ വാക്കുകൾ സമൂഹത്തിൽ എന്ത് പ്രകമ്പനങ്ങളാണുണ്ടാക്കുക എന്ന് കൂടുതൽ ജാഗ്രതയോടെ ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശൻ്റെ പ്രസംഗം കേരള സമൂഹത്തിൽ മതസൗഹാർദ്ദം വളർത്തുമോ അതോ ഭിന്നതയുണ്ടാക്കുമോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം പങ്കുവെക്കുക.

Article Summary: Vellaappally Natesan's speech at the Pala Ezhava Mahasangamam sparked controversy in Kerala. His remarks on religious conversion, 'love jihad,' and social justice, including allegations against Christian and Muslim communities, are analyzed for their potential to create social division rather than harmony.

#VellappallyNatesan #KeralaPolitics #SocialHarmony #ReligiousConversion #LoveJihad #SNSP