വന്ദേമാതരം ഇഷ്ടമുള്ളവർ പാടട്ടെ, അതിനെ എന്തിന് ഹിന്ദു-മുസ്ലിം പ്രശ്നമാക്കണം? ആരാണ് യഥാർഥ രാജ്യസ്നേഹികൾ?

മാത്യു സാമുവൽ

(KVARTHA) ഇന്ത്യ 80-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ആഘോഷിക്കുകയാണ്. രാജ്യത്തിൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യസമര ചരിത്രത്തിലെ ധീരസ്മരണകളും ത്യാഗങ്ങളും സ്മരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ചരിത്രമുഹൂർത്തത്തിലും വിട്ടുപിരിയാതെ നിൽക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിവാദമാണ് 'വന്ദേമാതരം' എന്ന ദേശീയ ഗീതത്തിൻ്റെ ആലാപനം. ഇന്ത്യക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച് 8 പതിറ്റാണ്ടുകൾ പിന്നിടുമ്പോഴും, ഓരോ സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തോടും അനുബന്ധിച്ച് ഈ വിഷയം വൻ രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചയാകുന്ന കാഴ്ച കാണാം. രാജ്യസ്നേഹത്തിൻ്റെയും ദേശീയ ഒരുമയുടെയും ചിഹ്നമായി മാറേണ്ട ഒരു ഗാനം, നിർഭാഗ്യവശാൽ ഇന്ന് ഒരു കൂട്ടർ മതപരമായ ധ്രുവീകരണത്തിനും രാഷ്ട്രീയ നേട്ടങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ് എത്തിനിൽക്കുന്നത്.

ബങ്കിം ചന്ദ്ര ചതോപാധ്യായയുടെ 'ആനന്ദമഠം' എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള വന്ദേമാതരം സ്വാതന്ത്ര്യസമര കാലത്ത് വലിയൊരു ആവേശമായിരുന്നു. എങ്കിലും, ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരെ സമരം നയിക്കാൻ മുൻപന്തിയിലുണ്ടായിരുന്ന കോൺഗ്രസും മറ്റ് ദേശീയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളും ഇതിൻ്റെ ആദ്യാക്ഷരങ്ങളുള്ള ആദ്യത്തെ 2 വരികൾ മാത്രമാണ് ദേശീയ ഗാനമായി അംഗീകരിച്ചത്. പിൽക്കാലത്ത് അത് ദേശീയ ഗീതമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഇതിന് പിന്നിൽ വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു.

സ്വാതന്ത്ര്യസമര കാലത്ത് 1937-ൽ കൊൽക്കത്തയിൽ വച്ച് ചേർന്ന ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ് വർക്കിംഗ് കമ്മിറ്റിയാണ് വന്ദേമാതരത്തിൻ്റെ ആദ്യ 2 ചരണങ്ങൾ മാത്രം പൊതുപരിപാടികളിൽ ദേശീയ ഗീതമായി ആലപിച്ചാൽ മതിയെന്ന ചരിത്രപരമായ തീരുമാനമെടുത്തത്. ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു, സുഭാഷ് ചന്ദ്രബോസ്, മൗലാനാ അബുൽ കലാം ആസാദ് തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ നേതാക്കൾ അടങ്ങിയ സമിതി, രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോറുമായി നടത്തിയ ദീർഘമായ ആലോചനകൾക്ക് ശേഷമാണ് ഈ തീരുമാനത്തിലെത്തിയത്.

വരികളുടെ പൊരുളും ടാഗോറിൻ്റെ നിരീക്ഷണവും

വന്ദേമാതരം വരികൾ പൂർണമായി പരിശോധിച്ചാൽ, ആദ്യ 2 ചരണങ്ങളിൽ മാതൃഭൂമിയുടെ പ്രകൃതിഭംഗി, സസ്യാഭിവൃദ്ധി, ജലാശയങ്ങൾ, കുളിർകാറ്റ് തുടങ്ങിയ മനോഹരവും സാർവത്രികവുമായ വിവരണങ്ങളാണ് ഉള്ളത്. എന്നാൽ, തുടർന്നുള്ള വരികളിൽ മാതൃഭൂമിയെ 'ദുർഗ്ഗാ ദേവി', 'ലക്ഷ്മി', 'സരസ്വതി' തുടങ്ങിയ ഹൈന്ദവ ദേവതകളായി രൂപകൽപന ചെയ്ത് വന്ദിക്കുന്ന സങ്കൽപങ്ങളുണ്ട്.

ഇന്ത്യ വിവിധ മതങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളുമുള്ള ഒരു ബഹുസ്വര സമൂഹമാണ്. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ഏകദൈവമല്ലാതെ മറ്റ് രൂപങ്ങളെയോ വ്യക്തികളെയോ മാതൃഭൂമിയെയോ ദേവതയായി സങ്കൽപിച്ച് ആരാധിക്കുന്നതോ വന്ദിക്കുന്നതോ (ശിർക്ക്) അന്യമാണ്. അതുപോലെ മറ്റ് ചില ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗങ്ങൾക്കും അത്തരം ദൈവീക സങ്കൽപങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ പ്രയാസമുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ മതസ്ഥർക്കും ഒരുപോലെ പാടാനും വന്ദിക്കാനും സാധിക്കുന്ന സാർവത്രികമായ വരികൾ എന്ന നിലയ്ക്കാണ് ആദ്യ 2 ചരണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടത്.

വന്ദേമാതരം ആദ്യമായി സംഗീതം നൽകി ആലപിച്ച രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോർ തന്നെയും ഈ വിഷയത്തിൽ കൃത്യമായ നിരീക്ഷണം നടത്തിയിരുന്നു. 'ആനന്ദമഠം' എന്ന നോവലിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഗാനത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലവും അതിലെ ദേവീ സങ്കൽപങ്ങളും ഒരു പൊതു ദേശീയ ഗാനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്നും, എന്നാൽ പ്രകൃതി വർണനയുള്ള ആദ്യ 2 വരികൾ ഏവർക്കും സ്വീകാര്യമാണെന്നും ടാഗോർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സന്യാസി കലാപത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഈ നോവലിൽ അന്നത്തെ മുസ്ലിം ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരെയുള്ള ചില പരാമർശങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലങ്ങളുമുണ്ട്. ആ നോവലിൻ്റെ പശ്ചാത്തലം ഒരു പൊതു ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന് തടസ്സമാകരുത് എന്ന് നേതാക്കൾ കരുതി. 1950 ജനുവരി 24-ന് ഡോ. രാജേന്ദ്രപ്രസാദ് ഭരണഘടനാ നിർമാണ സഭയിൽ വച്ച് 'ജനഗണ മന'യെ ദേശീയ ഗാനമായും, 'വന്ദേമാതര'ത്തെ ദേശീയ ഗീതമായും പ്രഖ്യാപിച്ചു.

പുതിയ മാർഗനിർദേശങ്ങളും നിയമ ഭേദഗതികളും

കേന്ദ്ര ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം അടുത്തിടെ പുറപ്പെടുവിച്ച പുതിയ മാർഗനിർദേശങ്ങളും പാർലമെൻ്റ് പാസാക്കിയ നിയമ ഭേദഗതികളും വന്ദേമാതരത്തിന് പുതിയൊരു തലമാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. വന്ദേമാതരത്തിൻ്റെ 150-ാം വാർഷികാഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി, ഔദ്യോഗിക ചടങ്ങുകളിലും സ്കൂളുകളിലും വന്ദേമാതരത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ 6 ചരണങ്ങളും (190 സെക്കൻഡ് ദൈർഘ്യമുള്ളത്) നിർബന്ധമായും ആലപിക്കണമെന്ന് ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം നിർദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മാത്രവുമല്ല, ദേശീയ ഗാനമായ 'ജനഗണ മന'യ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള അതേ നിയമ പരിരക്ഷയും ബഹുമാനവും വന്ദേമാതരത്തിനും നൽകുന്ന 'പ്രിവെൻഷൻ ഓഫ് ഇൻസൾട്ട്സ് ടു നാഷണൽ ഹോണർ (ഭേദഗതി) ആക്ട് 2026' രാഷ്ട്രപതിയുടെ അംഗീകാരത്തോടെ പ്രാബല്യത്തിൽ വരികയും ചെയ്തു. വന്ദേമാതരം ആലപിക്കുന്നത് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതോ അതിനെ അവഹേളിക്കുന്നതോ 3 വർഷം വരെ തടവുശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റമായി പുതിയ ഉത്തരവിലൂടെ കേന്ദ്ര സർക്കാർ മാറ്റിയിരിക്കുകയാണ്.

അടിച്ചേൽപ്പിക്കലിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയം

വന്ദേമാതരം പൂർണമായും പാടണം എന്ന് വാശിപിടിക്കുന്നതും, അത് അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും യഥാർഥത്തിൽ ദേശീയതയോടുള്ള പ്രേമം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് എന്നാണ് ഉയരുന്ന വിമർശനം. ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തെ രാജ്യസ്നേഹികളല്ലെന്ന് ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള എളുപ്പവഴിയായി ചില രാഷ്ട്രീയ കക്ഷികൾ ഈ ഗാനത്തെ മാറ്റിയിരിക്കുന്നുവെന്നാണ് ആക്ഷേപം.

ഒരു രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിലാണ് രാജ്യസ്നേഹം ഉണ്ടാകേണ്ടത്. അത് ഏതെങ്കിലും ഗാനം പാടുന്നതിലൂടെ മാത്രം തെളിയിക്കപ്പെടേണ്ട ഒന്നല്ല. രാജ്യത്തെ ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്ന വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മതേതരത്വത്തിനും മേലുള്ള കടന്നുകയറ്റമായി മാത്രമേ ഇത്തരം അടിച്ചേൽപ്പിക്കലുകളെ കാണാൻ സാധിക്കൂവെന്ന് പ്രതിപക്ഷം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.

വന്ദേമാതരത്തെ ഹിന്ദു-മുസ്ലിം തർക്കവിഷയമാക്കി മാറ്റുന്നത് രാജ്യത്തിൻ്റെ അഖണ്ഡതയ്ക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണിയാണ്. ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസപ്രകാരം ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന് മാത്രമാണ് ആരാധന അർഹിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ, മാതൃഭൂമിയെ ദേവിയായി സങ്കൽപിച്ച് വന്ദിക്കുന്ന വരികൾ പാടാൻ ചിലർക്ക് മതപരമായ തടസ്സങ്ങളുണ്ടാകാം. അത് അവരുടെ വിശ്വാസ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ്. അതിനെ രാജ്യദ്രോഹമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് തീർത്തും തെറ്റായ പ്രവണതയാണ്. ഒരു പൗരൻ രാജ്യത്തോട് പുലർത്തുന്ന വിശ്വസ്തതയും സ്നേഹവും അളക്കേണ്ടത് അവൻ ഈ നാടിനുവേണ്ടി ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നതിലൂടെയുമാണ്, അല്ലാതെ ചില നിശ്ചിത വാക്കുകൾ ചൊല്ലുന്നതിലൂടെയല്ല.

ഭരണഘടനാ മൂല്യങ്ങൾ

ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ പ്രെയാംബിളിൽ വ്യക്തമായി പറയുന്ന മതേതരത്വവും വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. ഭരണഘടനയിൽ 'ജനഗണ മന' ദേശീയ ഗാനമായും, 'വന്ദേമാതരം' ദേശീയ ഗീതമായും സമതുലിതമായി നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആ ഭരണഘടനാപരമായ നിർവചനങ്ങളെയും കോടതി വിധികളെയും ബഹുമാനിക്കാൻ ഭരണാധികാരികളും സാധാരണക്കാരും തയാറാകണം.

ഏതെങ്കിലും ഒരു നിയമമോ ഉത്തരവോ വഴി പൗരന്മാരുടെമേൽ ഒരു പ്രാർഥനയോ ഗാനമോ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നത് ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾക്ക് നിരക്കുന്നതല്ല. ഇന്ത്യ പോലൊരു ബഹുസ്വര സമൂഹത്തിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളെയും വിശ്വാസങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള വിശാലമനസ്കതയാണ് ആവശ്യം.

വൈവിധ്യമാണ് ഇന്ത്യയുടെ കരുത്ത്

80-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന ഈ വേളയിൽ നമ്മൾ ചിന്തിക്കേണ്ടത് നാടിൻ്റെ വികസനത്തെയും യഥാർഥ പ്രശ്നങ്ങളെയും കുറിച്ചാണ്. ദാരിദ്ര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ, അഴിമതി, വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പോരായ്മകൾ, പരിസ്ഥിതി നാശം എന്നിവയാണ് ഇന്നിൻ്റെ പ്രധാന വെല്ലുവിളികൾ. ഇത്തരം അടിയന്തര വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിടാൻ വന്ദേമാതരം പോലുള്ള വൈകാരിക വിഷയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവരുണ്ടാകാം. വന്ദേമാതരം പൂർണമായി പാടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അതിനുള്ള എല്ലാ സ്വാതന്ത്ര്യവുമുണ്ട്, അവർ അത് പാടട്ടെ. എന്നാൽ അത് പാടാത്തവരെ മാറ്റിനിർത്താനും രാജ്യവിരുദ്ധരായി ചിത്രീകരിക്കാനും ആർക്കും അവകാശമില്ല.

ഇന്ത്യയുടെ കരുത്ത് അതിൻ്റെ വൈവിധ്യത്തിലാണ്. ആ വൈവിധ്യത്തെ തകർക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള ഇത്തരം വിവാദങ്ങൾ നമ്മൾ അവസാനിപ്പിച്ചേ മതിയാകൂ. വന്ദേമാതരത്തെ രാഷ്ട്രീയ ആയുധമാക്കാതെ, വരികളുടെ ഭംഗിയും അതിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യവും മനസ്സിലാക്കി ബഹുമാനിക്കുകയാണ് വേണ്ടത്. അത് ഹിന്ദു-മുസ്ലിം പ്രശ്നമാക്കാതെ, ഓരോ പൗരൻ്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും ഭാരതത്തിൻ്റെ ഭരണഘടനയെയും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ട് പോകാൻ 80-ാം സ്വാതന്ത്ര്യദിനത്തിൽ നമ്മൾ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം. പരസ്പര ബഹുമാനവും സഹിഷ്ണുതയുമാണ് ഭാരതത്തെ മഹത്തായ ഒരു രാഷ്ട്രമാക്കി മാറ്റുന്നത്.

ഈ വാർത്ത നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും വാട്സാപ്പ് ഗ്രൂപ്പുകളിലും ഷെയർ ചെയ്യുക. പുതിയ വാർത്തകളും വിശേഷങ്ങളും അറിയാൻ ഞങ്ങളുടെ വാട്സാപ്പ് ചാനലും ഫേസ്ബുക്ക് പേജും ഫോളോ ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഫേസ്ബുക് പോസ്റ്റിന് താഴെ കമൻ്റായി രേഖപ്പെടുത്താം

Article Summary: Mandatory singing of Vande Mataram sparks debate on India's Independence Day.

#NationalNews #VandeMataram #IndependenceDay2026 #IndianPolitics #Secularism #MalayalamNews