tag:blogger.com,1999:blog-71337279133695989672012-06-03T14:55:11.900+05:30KVARTHA: MALAYALAM NEWS | NEWS PAPER LIVE | KERALA | ENTERTAINMENTwww.kvartha.com brings our home land to the worldKerala Varthahttps://profiles.google.com/103766668829518971570noreply@blogger.comBlogger108125tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-30545576608113614222012-06-01T14:00:00.000+05:302012-06-02T15:00:18.182+05:30പൂനം പാണ്ഡെ ആരുടെ തുണിയാണ് ഉരിഞ്ഞത്?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-NEO1KOInF_U/T8iaFmocHaI/AAAAAAAAE8U/dE0hDkoVLaU/s1600/Poonam-Pandey.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Poonam-Pandey, Hollywood" border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-NEO1KOInF_U/T8iaFmocHaI/AAAAAAAAE8U/dE0hDkoVLaU/s200/Poonam-Pandey.jpg" title="Poonam-Pandey" width="137" /></a> <b><span style="color: red;">പു</span></b>നം പാണ്ഡെ എന്ന മോഡല്-സിനിമാനടി തുണിയുരിഞ്ഞ് തന്റെ നഗ്നത ട്വിറ്ററിലൂടെ ലോകമാകെ സംപ്രേഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടതിന്റെ ചൂടും ചൂരും നിറഞ്ഞ വര്ത്തമാനങ്ങളിലാണ് നാടാകെ മുഴുകിയിരിക്കുന്നത്. പൂനം പാണ്ഡെ മുമ്പൊരിക്കല് തന്റെ സമയക്കുറവ് മൂലമായിരുന്നു തുണി ഉരിയാതിരുന്നതെന്നും ഇക്കുറി എന്തായാലും തുണിയുരിഞ്ഞ് നഗ്നമേനിയുടെ ലാവണ്യം ബഹുജന മധ്യത്തില് അവതരിപ്പിക്കുമെന്നും അവര് ഉറപ്പുനല്കിയിരുന്നു. ആ ഉറപ്പാണ് കഴിഞ്ഞ ദിവസം അവരങ്ങ് നടപ്പാക്കിക്കളഞ്ഞത്.<br /><br />ട്വിറ്ററിലൂടെ പൂനം പാണ്ഡെ നഗ്നയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉടന് ഇന്ന് വരെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സൈറ്റുകളിലൂടെ അവരുടെ മേനിയഴക് കാണാനുള്ള തിടുക്കമാണ് നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ബോളിവുഡ് താരം ഷാരൂഖ് ഖാന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലൂള്ള കൊല്ക്കത്ത നൈറ്റ് റൈഡേഴ്സ് ഐ.പി.എല് നേടിയതിലുള്ള അമിതാഹ്ലാദത്തിലാണ് മാന്യനടി തന്റെ പ്രഖ്യാപനം നടപ്പാക്കിയത്. എന്നാല് ഇതിനോട് ഷാരൂഖ് ഖാന് ഇതുവരെ അനുകൂലമായോ പ്രതികൂലമായോ പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ല. ഷാരൂഖ് ഖാന്റെ ഈ മൗനത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധം അലയടിക്കുന്നുണ്ടെന്നാണ് പുറത്തുവന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന വാര്ത്തകള്.<br /><br />നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഇതിന് മുമ്പും ഇത്തരം ആഭാസകരമായ പ്രകടനങ്ങള് അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. രണ്ട് വര്ഷം മുമ്പ് റങ്കൂണില് പട്ടാളഭീകരതയ്ക്കെതിരെ ഒരു സംഘം സ്ത്രീകള് രാജ്യ തലസ്ഥാനത്തെ ഭരണസിരാകേന്ദ്രത്തിന്റെ കവാടത്തിന് മുമ്പിലെത്തി നഗ്നതകാട്ടി പ്രതിഷേധിച്ചിരുന്നു. സ്ത്രീകള്ക്കെതിരെ തുടരുന്ന അതിക്രമത്തിനെതിരെയുള്ള രോഷപ്രകടനമായിരുന്നു അത്. ഈ സംഭവം ലോകമാധ്യമങ്ങള് വമ്പിച്ച പ്രാധാന്യത്തോടെയായിരുന്നു ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ചത്. ലോകപ്രശസ്ത ഇന്ത്യന് നര്ത്തകിയും ഒരു പ്രശസ്ത ഹിന്ദി സൂപ്പര് താരത്തിന്റെ ഭാര്യയുമായിരുന്ന പ്രൊതിമ ബേദി വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് മുംബൈയിലും ഇത്തരമൊരു തുണിയുരിയല് പ്രതിഷേധം സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ കൊച്ചി നഗരത്തിലും സ്ട്രീക്കിംഗ് എന്ന പേരിലുള്ള നഗ്നതാപ്രകടനം അരങ്ങേറിയിരുന്നു. ആ സംഘത്തില്പ്പെട്ട ഒരാള് അന്ന്് എറണാകുളത്ത് വിദ്യാര്ത്ഥിയായിരുന്ന ഇന്നത്തെ മലയാളത്തിലെ ഒരു സൂപ്പര് താരമായിരുന്നു. അതും അക്കാലങ്ങളില് ലോകമെങ്ങും അലയടിച്ചിരുന്ന ഭരണകൂടത്തിനെതിരെയുള്ള യുവജന പ്രതിഷേധങ്ങളില് ഒന്നുമാത്രമായിരുന്നു. <br /><br />എന്നാല് പൂനം പാണ്ഡെ ചെയ്തത് അതല്ല. ക്രിക്കറ്റ് എന്ന കായിക വിനോദം മൂന്നാംലോക രാജ്യങ്ങളിലെ ജനങ്ങളുടെ സമ്പത്തും സമയവും അധ്വാനശേഷിയും ചൂഷണം ചെയ്ത് അലസന്മാരാക്കുന്ന ഒരു ഏര്പ്പാടാണ്. ഇതിനാണിന്ന് കോടികള് വാരിയെറിയുന്നത്. ക്രിക്കറ്റിപ്പോള് രാഷ്ട്രീയ ദുഷ്പ്രഭുക്കളുടെയും അധോലോക നേതൃത്വത്തിന്റെയും സദാചാര വിരുദ്ധരുടെയും പെണ്വാണിഭ സംഘങ്ങളുടെയും കൈകളില് കറങ്ങിത്തിരിയുകയാണ്. ക്രിക്കറ്റ് എന്ന കളിയേക്കാള് പ്രധാനം വാതുവെയപ്പും കൂട്ടികൊടുപ്പും മറ്റുമാണ്. ഇതിന് നേതൃത്വം നല്കാന് കേന്ദ്ര മന്ത്രിമാര് വരെ ഉണ്ടെന്നതാണ് ജുഗുപ്സാവഹമായ യാഥാര്ത്ഥ്യം. ഇതിന്റെ തുടര്ച്ച തന്നെയാണ് പൂനം പാണ്ഡെയിലൂടെയും പുറത്തുവന്നത്. അല്ലെങ്കില് പൂനം പാണ്ഡെയുടെ നഗ്നമേനിക്ക് ക്രിക്കറ്റുമായി എന്തുബന്ധം. ഷാരൂഖിന്റെ ക്ലബ്ബ് വിജയിച്ചാല് നടിയെന്തിന് തുണിയുരിയണം. ക്രിക്കറ്റിന്റെ ഇതിലും വലിയ മാമാങ്കങ്ങള് ലോകമെങ്ങും അരങ്ങേറാറുണ്ട്. അവിടെയൊന്നും കാണാത്ത ഈ അധ: പതനം നമ്മുടെ ഈ നാട്ടില് എന്തുകൊണ്ട് വന്നുപതിച്ചു. <br /><br />ഇതിന് ഉത്തരം പറയേണ്ടവരാരും ഒരൊറ്റ വാക്ക് ഉരിയാടിയിട്ടില്ല. പുരുഷ കേസരികള് നയിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തെ നമുക്ക് മാറ്റി വയ്ക്കാം. പെണ്പക്ഷവാദികളും സ്ത്രീ വിമോചന സംഘനകളും വനിതാ കമ്മീഷനുകളുമൊന്നും ഇതിനോട് പ്രതികരിച്ചിട്ടില്ല. മേധാപട്ക്കറും അരുന്ധതി റോയിയും വന്ദനാശിവയും മഹാശ്വേതദേവിയും എന്തിനേറെ സി.പി.എമ്മിന്റെ പോളിബ്യൂറോ അംഗമായ വൃന്ദാകാരാട്ടും ഇക്കാര്യത്തില് മൗനം പുലര്ത്തുകയാണ്. ഇതാണ് ഭീകരം. ഇന്ത്യയുടെ പ്രസിഡന്റ് വനിതയാണ്. പ്രതിഭാ ദേവി പാട്ടീല്. മുഖ്യമന്ത്രിമാരായി പശ്ചിംബംഗയുടെ മമതാദീദിയും ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലെ ഷീല ദീക്ഷിതും തമിഴകത്തെ പുരട്ചിതലൈവി ജയലളിതാമ്മയുമുണ്ട്. പോരാത്തതിന് കോണ്ഗ്രസ് പ്രസിഡന്റ് സാക്ഷാല് സോണിയാ ഗാന്ധിയും. ഇവര് ഉള്കൊള്ളുന്ന സ്ത്രീസമൂഹത്തെ ആകെ പരസ്യമായി അധിക്ഷേപിച്ചതിനും അവഹേളിച്ചതിനും തുല്യമാണ് പൂനം പാണ്ഡെ ചെയ്ത വൃത്തികേട്.<br /><br />മുമ്പൊക്കെ ഭാരതീയ സംസ്ക്കാരത്തിന് എന്തെങ്കിലും പോറലേറ്റാല് ഇതിന്റെ കുത്തക-മൊത്തക്കച്ചവടക്കാരായ ബാല്ത്താക്കറയുടെയും പ്രമോദ് മുത്തലിക്കിന്റെയും മറ്റും നേതൃത്വത്തിലുള്ള ശിവ സൈനികരും ശ്രീരാമ സേനക്കാരും ബജ്രംഗ്ദളുകാരും ഒക്കെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരും ഇക്കാര്യത്തില് കണ്ണടച്ച മട്ടാണ്. ഭാരതീയ സംസ്ക്കാരത്തിനും സ്ത്രീകള് പുലര്ത്തേണ്ട പൊതുസദാചാര ബോധത്തിനും മുറിവേല്പ്പിച്ച പൂനം പാണ്ഡെ നടത്തിയ സംസ്ക്കാരത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിക്കെതിരെ അക്കൂട്ടര് ഒട്ടകപക്ഷി നയമാണ് പുലര്ത്തുന്നത്. <br /><br />വ്യത്യസ്ത മതത്തില്പ്പെട്ട ആണ്കുട്ടിയും പെണ്കുട്ടിയും യുവതിയും യുവാവും, അവര് സഹപാഠികളായാല് പോലും തമ്മിലൊന്ന് കണ്ടുമുട്ടിയാല്, സംസാരിച്ചാല് ഒരേ സീറ്റിലിരുന്ന് ബസില് യാത്ര ചെയ്താല് ഭാരതീയ സംസ്ക്കാരം ഇടിഞ്ഞു വീഴുമെന്ന് ആക്രോശിക്കുന്നവരാണ് മേല്പ്പറഞ്ഞ കൂട്ടര്. അവരാണ് പൂനം പാണ്ഡെയുടെ നഗ്നതാ പ്രകടനത്തോട് പ്രതികരിക്കാതെ ഇരുന്ന് ഭാരതീയ സ്ത്രീയുടെ ഭാവശുദ്ധി വാനോളം ഉയര്ത്തിപ്പിടിക്കുന്നത്. അല്ലെങ്കില് പൂനത്തിന്റെ നഗ്നത രഹസ്യമായി ആസ്വദിക്കുന്നത്. ഇതാണ് പൂനം പാണ്ഡെ ചെയ്തതിനേക്കാള് ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റം. ഈ സദാചാര പോലീസുകാരാണ് ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റവാളികള്. പൂനം പാണ്ഡെ തുണിയുരിഞ്ഞ് സമ്പാദിക്കുന്ന കോടികളുടെ ഓഹരി ഇക്കൂട്ടരുടെ പോക്കറ്റുകളിലും എത്തിയില്ലെങ്കിലെ അത്ഭുതമുള്ളൂ. പൂനത്തിന്റെ ഈ ആഭാസ പ്രകടനം കണ്ട് യഥാര്ത്ഥത്തില് നഗ്നരാക്കപ്പെട്ടത് ഭാരതീയരാണ്.<br /><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-erZLwhYW-mI/T8W2hbF5e-I/AAAAAAAAE4I/dtggl1-K_H4/s200/K.S.-Gopala-Krishnan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="K.S. Gopala Krishnan , Kasaragod" border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-erZLwhYW-mI/T8W2hbF5e-I/AAAAAAAAE4I/dtggl1-K_H4/s200/K.S.-Gopala-Krishnan.jpg" title="K.S. Gopala Krishnan " width="157" /></a></div><div><b>- K.S. Gopala Krishnan </b><br /><div><br /></div><div>Keywords: <b>Article, Poonam Pandey, </b><b>K.S. Gopala Krishnan </b></div></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-3054557660811361422?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>kvarthapressclubhttp://www.blogger.com/profile/06902552780510892020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-75393611676728188392012-05-31T15:33:00.000+05:302012-05-31T16:34:27.659+05:30നല്ല അധ്യാപകര് അറിയാന്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--ZdGQ8LPaJo/T8dO5dW29yI/AAAAAAAAJM4/Xx2FA2GW7dI/s1600/Pedagogy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--ZdGQ8LPaJo/T8dO5dW29yI/AAAAAAAAJM4/Xx2FA2GW7dI/s1600/Pedagogy.jpg" /></a><br /><b><span style="color: red;">വി</span></b>കാരം എന്തെന്ന് വ്യക്തമായി നിര്വ്വചിക്കാന് സാധ്യമല്ല. ശക്തിമത്തായ വിചാരങ്ങളും പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ആകുന്നു വികാരങ്ങള്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തില് വികാരം പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തിജനകമായ പങ്കുവഹിക്കുന്നുണ്ട്. അനേകം തരത്തിലുള്ള പ്രേരണകളെന്നപോലെ വികാരവും വ്യക്തിയുടെ പ്രവര്ത്തനത്തെ ഉണര്ത്തുന്നു, നിലനിര്ത്തുന്നു, നിയന്ത്രിക്കുന്നു. എന്നാല്, അത് മറ്റുള്ള തരത്തിലുള്ള പ്രേരണകളില് നിന്നും വ്യത്യസ്ഥമാണ്. ഏതായാലും പ്രത്യേകമായ ചില വികാരങ്ങളെ കുറിച്ച് പരിശോധിക്കാം<br /><br /><b>കോപം:</b> കോപം എന്ന പദം അനേകം തരത്തിലുള്ള വൈകാരിക അവസ്ഥകളെ കുറിക്കുന്നു. അക്ഷുപ്തമായ കോപം മുതല് വെറുപ്പ്, ശല്യം, മുഷിപ്പ് എന്നിവ വരെയുള്ള വികാരങ്ങളെല്ലാം കോപത്തിന്റെ ഇനത്തില്പ്പെടുന്നവയാകുന്നു. അസൂയയാല് കോപത്തിന്റെ അംശങ്ങളും ഭയത്തിന്റെ അംശങ്ങളും കൂടി ചേര്ന്നുകാണുന്നു. മറ്റൊരാളെ എതിര്ത്ത് തോല്പ്പിക്കാന് സാധിക്കാതെയും വികാരങ്ങളെ അടക്കി പ്രവര്ത്തിപ്പിക്കാന് കഴിയാതിരിക്കുമ്പോഴുമാണ് കോപമുണ്ടാകുന്നത്. യഥാര്ത്ഥത്തില് കോപം ഒരുതരം ബലഹീനതയുടെ ഫലമാണ്. എന്നാല് മനപൂര്വ്വമായും ഫലപ്രദമായും മറ്റുള്ളവരെ വിരട്ടുവാന് ഉപയോഗിക്കുന്ന കോപം ബലഹീനതയുടെ ഫലമല്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവിനും ആഗ്രഹത്തിനും തമ്മിലുള്ള അന്തരം വര്ദ്ധിക്കുമ്പോഴും അവന് കോപമുണ്ടാകുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങളും വര്ദ്ധിക്കുന്നു. അതേപ്രകാരം, ഒരു കുട്ടിയുടെ യഥാര്ത്ഥ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും മറ്റുള്ളവര് അവനില് നിന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വൈദഗ്ധ്യത്തിനും തമ്മിലുള്ള അന്തരം വര്ദ്ധിക്കുമ്പോഴും കോപമുണ്ടാകുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങള് അധികമാകുന്നു.<br /><br />അനാരോഗ്യം ഉറക്കമില്ലായ്മ, ക്ഷീണം, ബുദ്ധിമുട്ടുകള് ഇവയെല്ലാം എളുപ്പത്തില് ഒരു കുട്ടിയെ കോപ ബാധിതനാകുവാന് സഹായിക്കുന്നു. പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രവര്ത്തികള് ചെയ്യിക്കുമ്പോഴും ദൃശ്യമായ യാതോരു പുരോഗതിയും കൂടാതെ ഒരേ പ്രവര്ത്തി തന്നെ ആവര്ത്തിക്കാന് നിര്ബന്ധിക്കുമ്പോഴും അവനില് മുഷിപ്പ് വര്ദ്ധിക്കുകയും തന്മൂലം കോപമുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്ലാസുമുറികളില് ആവര്ത്തിച്ച് ഒരുവിടാന് കുട്ടികളെ നിര്ബന്ധിക്കുമ്പോഴും ഇത്തരം സന്ദര്ഭങ്ങള് ഉണ്ടാകാവുന്നതാണ്. അതുപോലെ തന്നെ ഒരുവന്റെ പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ അനാവശ്യവും കര്ശനവുമായ മേല്നോട്ടത്തിനു വിധേയമാകുമ്പോള് കോപമുണ്ടാകാന് ഇടയുണ്ട്. ഒരു വിദ്യാര്ത്ഥി ഒരു പ്രവര്ത്തനത്തില് പരാജയപ്പെട്ട് മുഷിഞ്ഞിരിക്കുമ്പോള് അധ്യാപകന് അവനെ ശകാരിച്ചാല് അവനില് കോപമുണ്ടാകും. അവന് അധ്യാപകനെ എതിര്ക്കുകയും ചെയ്തുവെന്നുവരാം. അത്തരം സന്ദര്ഭങ്ങള് ഉണ്ടാകതെ സൂക്ഷിക്കേണ്ടത് അധ്യാപകന്റെ കടമയാണ്.<br /><br /><b>ഭയം: </b>ആസന്നമായ അപായത്തെ സ്വ ശക്തികൊണ്ട് തരണം ചെയ്യുവാന് സാധ്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്ന സന്ദര്ഭങ്ങലിലാണ് ഒരു വ്യക്തിയില് ഭയമുണ്ടാകുന്നത്. ശിശുക്കളില് അര്ത്ഥശൂന്യവും അനാവശ്യവുമായ ഭയങ്ങള് ധാരാളം കണ്ടു വരുന്നുണ്ട്. ഈ അവസ്ഥ ഗൃഹത്തിലോ വിദ്യാലയത്തിലോ മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളിലോ ശിശുവിദ്യാഭ്യാസത്തില് പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരെയും വെല്ലുവിളിക്കുന്നു. വിദ്യാലയത്തിലെ പ്രവര്ത്തന പദ്ധതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇക്കാര്യത്തില് നാം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി കാണുന്നില്ല. എല്ലാവര്ക്കും സ്വ അനുഭവത്തില് നിന്നും തന്നെ ഭയം വരുത്തികൂട്ടുന്നു. അപായങ്ങളെ കുറിച്ച് അറിവ് ലഭിക്കും. എന്നിട്ടും, പാഠ്യപദ്ധതിയിലും വിഷയത്തിലും കുട്ടികളുടെ ജീവിതത്തില് ഭയത്തിനുള്ള സ്ഥാനത്തെപ്പറ്റി ഒരു വാക്കുപോലും പറഞ്ഞുകാണുന്നില്ല. കുട്ടികളുടെ വൈകാരിക പ്രവര്ത്തനങ്ങളില് വിദ്യാലയത്തിനുള്ളിലെ സ്വാധീന ശക്തി പരിമിതമാണെങ്കിലും, പ്രധാനമാണ്. അധിക കുട്ടികളും പരാജയം, അപമാനം, ത്യാഗം എന്നിവ രൂക്ഷമായി അുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. വിദ്യാലയങ്ങളില് കുട്ടികള്ക്ക് പഠിക്കേണ്ടത് ഏതെന്ന് തീര്ച്ചയാക്കേണ്ടത് ചില ആചാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയിട്ടാകുന്നു. കുട്ടികള്ക്ക് വൈകാരികപരമായ ഗുണങ്ങള് നല്കുവാന് പറ്റിയ വിഷയങ്ങളെന്താല്ലാമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാന് പറ്റിയ ഗവേഷണങ്ങള് വേണ്ടപോലെ നടത്തിയിട്ടില്ലെന്നു തന്നെ പറയാം.<br /><br />വിദ്യാലയത്തില് ഒരു ക്ലാസിലുള്ള മറ്റ് വിദ്യാര്ത്ഥികളോടൊപ്പം പുരോഗതിയില്ലായ്മ നിമിത്തം ചില വിദ്യാര്ത്ഥികള്ക്ക് പ്രവര്ത്തനങ്ങളില് സന്തോഷം നല്കുന്നില്ല. മറ്റു ചില വിദ്യാര്ത്ഥികള് പ്രവര്ത്തി ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം കാഠിന്യമില്ലാത്തതുകൊണ്ട് മുഷിയുകയോ ദിവാസ്വപ്നം കാണുകയോ, വികൃതികാണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് സാധാരണയാണ്. ഒരു ക്ലാസിലുള്ള ഓരോ കുട്ടിക്കും അനുയോജ്യമായ പ്രയോജനങ്ങള് നല്കുകയും അവന്റെ കഴിവിന് ഒതുങ്ങുന്നവയുമായ പദ്ധതികള് തയ്യാറാക്കുന്നതിന് സാധ്യമല്ല. എന്നാല്, ഏതു പദ്ധതിയിലും കഴിവ് കുറഞ്ഞ കുട്ടികളുടെ ആവശ്യമനുസരിച്ച് മാറ്റങ്ങള് വരുത്തി അവരേയും പ്രവര്ത്തനങ്ങളില് പങ്കെടുപ്പിക്കുകയെന്നത് സാധ്യമാണ്. ഗണിത ശാസ്ത്രത്തില് മോശമായ ഒരു കുട്ടി ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നതിലോ സംഗീതത്തിലോ പ്രത്യേക പാടവമുള്ളവനായി കാണപ്പെട്ടാല് അവന് ആ വിഷയങ്ങളുടെ പഠനത്തില് കൂടുതല് ആനുകൂല്യങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യവും കൊടുക്കുന്നതും നല്ലതാണ്. കൂടുതല് കഴിവുകള് കാണിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിക്ക് പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള അഭ്യാസങ്ങള് കൊടുക്കുന്നതും പദ്ധതിയില് വരുത്താവുന്ന ഗുണകരമായ മാറ്റങ്ങളാണ്.<br /><br /><b>സ്നേഹം:</b> സ്നേഹത്തിന്റെ ആവശ്യവും ഫലങ്ങളും ഒരു ദിശയിലായി മാത്രമല്ല പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത് ജനിച്ചു വളരെ കഴിയുന്നതിന് മുമ്പു തന്നെ മാതാപിതാക്കന്മാരാല് സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്ന ശിശു അവരേയും സ്നേഹിക്കുവാന് തുടങ്ങുന്നു. കുട്ടികളോട് മുതിര്ന്നവര് കാണിക്കുന്ന സ്നേഹവും, ശ്രദ്ധയും എത്രതന്നെ കുറവായിരുന്നാലും കുട്ടികള്ക്ക് അവരോടുള്ള സ്നേഹം വ്യക്തമായികാണുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവനും സ്നേഹത്തിന് പ്രധാനമായ ഒരു സ്ഥാനമുണ്ട്. കുട്ടികള് അധ്യാപകന്മാരില് നിന്നും സംഘതലവന്മാരില് നിന്നും രക്ഷിതാക്കളില് നിന്നും സ്നേഹാദരങ്ങള് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു നല്ല പിതാവിലും, നല്ല അധ്യാപകനിലും പൊതുവായി കാണുന്ന ലക്ഷണങ്ങള് ധാരളമുണ്ട്. ജീവിതത്തിലെ ഏത് തുറകളിലും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ സല്സ്വഭാവമുള്ള അധ്യാപകനെയാണ് കുട്ടികള് ഏറ്റവും സ്നേഹിക്കുന്നതെന്ന് ഗവേഷണങ്ങള് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരു അധ്യാപകനില് പ്രത്യേകിച്ച് ആര്ദ്രമായ അലിവ് സഹതാപം എന്നിവ കുട്ടികളോടുണ്ടാകണം. സ്നേഹം കൊണ്ടുമാത്രം എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളേയും അഭിമുഖീകരിക്കുവാന് സാധ്യമല്ല. സ്നേഹ സമ്പന്നനായ അധ്യാപകന് അധ്യാപന കൗശലം ഉള്ളവനായിരിക്കണം. അധ്യാപകന് കുട്ടികളോടുള്ള സ്നേഹം പഠന പ്രവര്ത്തനത്തിന് സഹായകരമായിരിക്കും. അത് അവനെ സ്നേഹസമ്പന്നനാക്കുന്നില്ല. സ്നേഹത്തിനുള്ള പ്രാധാന്യത്തെ ലാക്കാക്കി കുട്ടികളെ സ്നേഹിക്കുന്നതായി നടിക്കേണ്ടതില്ല. കുട്ടികളുടെ പഠനാന്തരീക്ഷത്തെ കൃത്യമായി സന്തോഷഭരിതവും രക്ഷാബോധഭരിതവും ആക്കുന്നതിലോ യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല. കുട്ടികളെ അവന്റെ താല്പര്യങ്ങളെ സ്നേഹത്തിന്റെ പേരില് അധ്യാപകന് കുട്ടിക്കുവേണ്ടി ചെയ്തു തീര്ക്കുന്നത് അക്ഷന്തവ്യമായ മഹാ അപരാധമായിരിക്കും.<br /><br /><b>കാമം:</b> കാമം അധിപ്രധാനമായ ഒരു വികാരമാണ്. കാമത്തെ പ്രത്യക്ഷമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള മാര്ഗ്ഗങ്ങള് സമദായത്തിന് സ്വീകാര്യമല്ല. അതിനെ പരോക്ഷമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മാര്ഗ്ഗങ്ങള് അനേകമുണ്ട്. തല്ഫലമായി കാല്പനിക സാഹിത്യങ്ങള് സ്നേഹ ഗാനങ്ങള് ഭാവപ്രധാനമായ ലേഖനങ്ങള്, ഇവയെല്ലാം കാമ പ്രധാനമാണെങ്കിലും കൂടി സമൂഹത്തിന് സ്വീകാര്യവുമാണ്. ചിത്രം, കല, സംഗീതം, നാട്യം എന്നിവ വാസ്തവത്തില് കാമ പ്രധാനമായിതോന്നുന്നില്ലെങ്കിലും യഥാര്ത്ഥത്തില് അവ കാമംശം ധാരാളമായുള്ള പ്രവര്ത്തനങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേരിടുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മനസിലാക്കുന്നതില് ഏര്പ്പെടുന്ന ചിന്താഗതികളുടെ സംയുക്തഫലങ്ങളാണ് അവന്റെ വൈകാരിക പ്രവര്ത്തനം. ഒരു വിദ്യാര്ത്ഥി ചോദിച്ച ചോദ്യം അസംഗതമോ, അസംകൃതമോ അര്ത്ഥശൂന്യമോ ആണെന്ന കാര്യത്തിന്മേല് ഒരു അധ്യാപകന് അതിനെ അവഗണിക്കുമ്പോള് വിദ്യാര്ത്ഥി തനിക്ക് മാനഹാനിവന്നതായി വിചാരിച്ചേക്കാം. അവന്റെ ചോദ്യം മറ്റൊരു തരത്തില് ഉന്നയിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കണം. അതിന് അധ്യാപകന് ശരിയായ ഉത്തരവും നല്കേണ്ടിവരും. അധ്യാപകനും പല വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങള് ഉണ്ടായിരിക്കും. ഉത്തരം പറയാന് കഴിയാത്ത ഒരു ചോദ്യം ഒരു കുട്ടി ചോദിക്കുന്നത് തനിക്ക് അപമാനകരമാണെന്ന് അധ്യാപകന് ഭയപ്പെട്ടേക്കും. ആ ഒരു ചോദ്യം ഒരു പക്ഷേ, അധ്യാപന രീതിയിലുള്ള ദൂഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും. അതുകൊണ്ടാവാം അധ്യപകന് അതിനെ അവഗണിച്ചതെന്നുള്ള വസ്തുത വിദ്യാര്ത്ഥി മനസിലാക്കുന്നു. വിഷയങ്ങള് രസിച്ച് മനസ്സിലാക്കുവാനും ചോദ്യം ചോദിക്കുവാനുള്ള താല്പര്യം കുട്ടികളില് വളര്ത്തുന്നതില് വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു അധ്യാപകന് വിജയവും പ്രശസ്തിയും ഉണ്ടാകുമെന്ന് അധ്യാപകന് മനസിലാക്കേതുണ്ട്. വിദ്യാര്ത്ഥിയും അധ്യാപകനും പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രശ്നങ്ങളെ പുനര് വ്യാഖാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായാല് അനേകം തരത്തിലുള്ള വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങള് ഉത്ഭവിക്കുന്നതേയില്ല. ന്യായ ധൈരങ്ങളോടുകൂടി പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിച്ചാല് മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാവുകയുള്ളൂ.<br /><br /><b>വൈകാരിക നിയന്ത്രണത്തിന് പ്രായോഗികമായ ഉപായങ്ങള്</b><br /><br />വൈകാരിക നിയന്ത്രണത്തിന് പറ്റിയ മൗലീക നിര്ദ്ദേശങ്ങളെ ആരാഞ്ഞ് പ്രവര്ത്തിക്കുവാന് എല്ലാ സന്ദര്ഭങ്ങളിലും സാധ്യമാവുകയില്ല. പ്രത്യേകിച്ച് അത്യാസന്നമായ അപായങ്ങളെ തരണം ചെയ്യേണ്ട ഘട്ടത്തില് അത് പ്രായോഗികമാവുന്നില്ല. അത്തരം സന്ദര്ഭത്തില് സഹായിക്കുന്ന ചില ഉപായങ്ങള്.<br /><br /><b>ഒരു പ്രവര്ത്തനത്തില് ഏര്പ്പെടുക: </b>നിയന്ത്രണാതീതമായ അപായം ആസന്നമായിരിക്കുമ്പോള് വല്ല പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലും ഏര്പ്പെടുന്നതായാല് വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങള് കുറായാനിടയുണ്ട്. മനോ മാന്ദ്യത്തെയും, ഭയത്തേയും, കോപത്തേയും കുറയ്ക്കുന്നതിന് പ്രവര്ത്തി വളരെ സഹായിക്കും. ദേഷ്യപ്പെടുമ്പോള് വീടിന് ചുറ്റും ഓടുക തുടങ്ങിയ മനശാസ്ത്രപരമായി യുക്തമായ പ്രവര്ത്തനങ്ങളാണ് പ്രവത്തിമൂലം അനേകം മനോമാലിന്യങ്ങളേയും വികാരങ്ങളേയും തരണം ചെയ്യാം. പ്രവര്ത്തനം വികാരങ്ങളെ ശമിപ്പിച്ച് അതിന് നിയന്ത്രിക്കാനും വികാരജനകമായ സന്ദര്ഭത്തെ തരണം ചെയ്യുവാനുമുള്ള വഴികള് ആരായുമ്പോള് കൂടുതല് സൗകര്യങ്ങള് നല്കുന്നു.<br /><br />അതുപോലെ തന്നെ വികാര നിയന്ത്രണം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. കളി ഒരു കുട്ടിയുടെ ശക്തിയേയും ഓര്മ്മയേയും ഉണര്ത്തുന്നു. അത് അവന്റെ കല്പ്പനാ ശക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കായികവും മാനസികവുമായ കഴിവുകളെ വളര്ത്തുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ മനസിലാക്കുവാനും അവനില് സ്നേഹവും സഹതാപവും ഉണ്ടാക്കുവാനും കളി അവനെ സാഹായിക്കുന്നു. ഏതായാലും വികാരങ്ങള്ക്കും വിദ്യഭ്യാസത്തിനും അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്. അതിനാല് വികാരങ്ങളെ ശരിയായ വിധം മനസ്സിലാക്കി അതിനെ ശരിയായി നിയന്ത്രിച്ച് വിദ്യഭ്യാസത്തിനനുയോജ്യമായ വിധത്തില് വളര്ത്തികൊണ്ടുവരേണ്ടത് വിദ്യാഭ്യാസ പുരോഗതിയെ ലാക്കാക്കി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഏതൊരു അധ്യാപകന്റേയും പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ കടമയും കര്ത്തവ്യവുമാണ്.<br /><br /><br /><b>-കെ.രവീന്ദ്രന് </b><br />(പിലിക്കോട്ടെ പരേതനായ എ.കുഞ്ഞമ്പു മാസ്റ്ററുടെ ഡയറി കുറിപ്പില് നിന്നും തയ്യാറാക്കിയ ലേഖനം)<br /><br />Keywords: <b>Article, Voice to good Teachers, K.Raveendran</b><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-7539361167672818839?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-87506758702771936632012-05-29T12:09:00.000+05:302012-05-29T14:10:33.980+05:30ബന്ധങ്ങള് തേടുന്ന അനാഥ ബാല്യങ്ങള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZR7Qw1zMweM/T8SKrvei3UI/AAAAAAAAJHE/dC-l7T7wWRo/s1600/Adoption.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZR7Qw1zMweM/T8SKrvei3UI/AAAAAAAAJHE/dC-l7T7wWRo/s1600/Adoption.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">ര</span></b>ക്തബന്ധങ്ങള് അറിയാതെ, എവിടെയോ, എങ്ങിനെയെല്ലാമോ ജീവിക്കുന്ന ഒരുപാടു പേരുണ്ട് നമുക്കുചുറ്റം. ഈയിടെ 'കൃഷ്ണതുളസി' എന്നൊരു പെണ്കുട്ടിയെ പരിചയപ്പെട്ടു. അവള്ക്ക് അവളുടെ അച്ഛനെയും, അമ്മയെയും അറിയണം. അവരെ കണ്ടുപിടിക്കണം. അവരൊന്നിച്ച് ഒരു ദിവസമെങ്കിലും ഒന്നിച്ചു കിടന്ന്, കളിച്ച് ചിരിച്ച് മരിച്ചാല് മതി. അവള്ക്കത്രയേ ആഗ്രഹമുളളു.<br /><br />തുളസിക്ക് ഒരു വയസ്സുളളപ്പോള് ദത്തെടുത്തതാണ്. ഇപ്പോള് പതിനാലുവയസ്സിലെത്തി. ദത്തെടുത്തവര്ക്ക് സ്നേഹവും വാത്സല്യവുമുണ്ട്. തുളസിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും, ആവശ്യങ്ങളും സാധിച്ചുകൊടുക്കാന് അവര്ക്കാവുന്നില്ല. 'ദത്തെടുത്തതല്ലേ അത്രയൊക്കെയോ കിട്ടു'. കൂട്ടുകാരി ഒരു ദിവസം പറഞ്ഞു കേട്ടപ്പോള് അസഹ്യമായ വേദന തോന്നി. എന്നെ പ്രസവിച്ച അമ്മയ്ക്ക് അന്നേ എന്നെ കൊല്ലാമായിരുന്നില്ലേ? അച്ഛനെന്ന് പറയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുണ്ടാവില്ലേ? അദ്ദേഹത്തെ ഏല്പ്പിച്ചിട്ട് അമ്മയ്ക്ക് എങ്ങോട്ടെങ്കിലും പോകാമായിരുന്നില്ലേ? അവളുടെ മനസ്സ് ആ വഴിക്കൊക്കെ പറന്നു നടന്നു. <br /><br />എന്റെ അമ്മ സുന്ദരിയായിരിക്കില്ലേ എന്നെ പോലെ? എന്നെ എവിടെയെങ്കിലും കാല് തിരിച്ചറിയാന് പറ്റുമോ അമ്മയ്ക്ക്? എന്നെ അനാഥാലയത്തില് കൊണ്ടുചെന്നാക്കിയത് അമ്മയായിരിക്കുമോ? അതോ അച്ഛനോ! രണ്ടുപേരും കൂടി ആയിരിക്കുമോ? അങ്ങിനെയെങ്കില് എന്നെ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് വന്നു കണ്ടു കാണില്ലേ? എന്നെ ദത്തെടുത്ത അച്ഛനുമമമ്മയെയും അവര്ക്ക് അറിയുമായിരിക്കുമോ? ഇതൊക്കെ അവളുടെ മനസ്സിലെ ചിന്തകളാണെന്ന് മുഖത്ത് നിന്ന് വായിച്ചെടുക്കാം. <br /><br />പതിനാല് വര്ഷക്കാലം നോക്കി വളര്ത്തിയ രക്ഷിതാക്കളില് നിന്നും അവള്ക്ക് രക്ഷപ്പെടണം. വളര്ത്തച്ഛനും, അമ്മയും രോഗികളാണ്. ഓര്മ്മക്കുറവുളളവര് അധ്വാനിക്കാന് ശേഷിയില്ലാത്തവര്, അവര്ക്കെന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാനാവുന്നില്ല. കൗമാരപ്രായത്തിലെത്തിയ എനിക്ക്, ആഗ്രഹങ്ങള്ക്കൊത്ത ഡ്രസ്സുവാങ്ങിത്തരാന് കഴിയുന്നില്ല. എന്റെ കൂട്ടുകാരികളെപ്പോലെ സന്തോഷിച്ചുല്ലസിച്ച് നടക്കാനാവുന്നില്ല. ചുറ്റുവട്ടത്തുളള യുവാക്കള് എന്നില് നോട്ടമിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇതൊന്നും പറഞ്ഞാല് അവര്ക്ക് (എന്റെ രക്ഷിതാക്കാള്ക്ക്) മനസ്സിലാവുന്നില്ല. <br /><br />അവളുടെ ആവശ്യം ഇത്രമാത്രം. അവിടുന്ന് രക്ഷപ്പെടണം. പഠിക്കാനുളള അവസരമുണ്ടാവണം. പഠിച്ചു വളര്ന്ന് നല്ല പദവിലെത്തണം. സ്വന്തം അച്ഛനെയും അമ്മയേയും കണ്ടെത്തണം അല്ലെങ്കില് അവര്ക്ക് എന്നെകണ്ടെത്താന് പറ്റുന്ന വിധത്തില് ഞാന് ഉയര്ന്നു വരും അതിനുളള അവസരമൊരുക്കിത്തരണമെന്ന അപേക്ഷയുമായാണ് അവള് വന്നത്. <br /><br />കൃഷ്ണതുളസി സങ്കടം നിറഞ്ഞ ഈ അനുഭവം പറഞ്ഞപ്പോള് രേവതി വര്മ്മ എന്ന പ്രമുഖ സിനിമാസംവിധായകയുടെ അനുഭവം വായിച്ചത് ഓര്മ്മയിലേക്ക് ഓടിയെത്തി. ബന്ധുക്കള് ആരെന്നറിയാതെ, അച്ഛനോ, അമ്മയോ ആരെന്നറിയാതെ വളര്ന്നവള്. അവള് എത്തപ്പെട്ടത് സമ്പന്നനായ മഹാപ്രതാപ വര്മ്മ എന്ന ഒരു നല്ല മനുഷ്യന്റെ കയ്യില്<br /><br />അന്ന് രേവതിയായിരുന്നില്ല അവള്. ഒരു വയസ്സു പ്രായമുളളപ്പോള് മഹാ പ്രതാപവര്മ്മയുടെ സംരക്ഷണയിലായി. മുത്തച്ഛനാണ് ഞാനെന്ന് പ്രതാപവര്മ്മ ജൂണ് മോളോട് പറഞ്ഞു. ജൂണ് തിരിച്ചങ്ങോട്ടും കൊഞ്ചിച്ചും ലാളിച്ചും അവളെ വളര്ത്തി. സ്നേഹത്തലോടലില് അവള് മറ്റൊന്നും ചോദിച്ചറിഞ്ഞില്ല. അത് ചോദിച്ചറിയണമെന്നും ജൂണ് മോള്ക്ക് ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു. യഥാര്ത്ഥ മുത്തച്ഛനെ പോലെ പ്രതാപവര്മ്മ ജൂണ് മോളെ വളര്ത്തി. പഠിപ്പിച്ചു. മിടുക്കിയായി അവള് പഠിച്ചു. എസ്.എസ്, എല്.സി പരീക്ഷ കഴിഞ്ഞപ്പോള് മുത്തച്ഛന് അവളെ രേവതി എന്ന് വിളിച്ചു അന്നുമുതല് അവള് രേവതിയായി. വളര്ന്നപ്പോള് രേവതി വര്മ്മയായി. <br /><br />മുത്തച്ഛന് സിനിമാ മേഖലയിലുളള വരുമായി നല്ല അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു. അത് കൊണ്ടു തന്നെ അത്തരക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെടാന് രേവതിക്ക് അവസരം കിട്ടി. അവധി ദിവസങ്ങളില് ഷൂട്ടിംഗ് കാണാന് പോകും. കുടുംബസുഹൃത്തിന്റെ പരസ്യ ഏജന്സിലേക്ക് എല്ലാദിവസവും പോകും. ആ ബന്ധം പരസ്യങ്ങള്ക്ക് സ്ക്രീപ്റ്റ് എഴുതാനും, പരസ്യ ചിത്രങ്ങള് സംവിധാനം ചെയ്യുന്നതിലേക്കും എത്തി. <br /><br />മുത്തച്ഛന് പതിനേഴ് വര്ഷം മുമ്പ് മരിച്ചു. എന്നും ആ നല്ല മനുഷ്യനെ രേവതി ഓര്ക്കും. വലിയ വലിയ സിനിമ നടീനടന്മാരെ സ്വന്തം പരസ്യ ചിത്രങ്ങളില് അഭിനയിപ്പിക്കാന് രേവതിക്ക് അവസരമുണ്ടായി. അമിതാഭ്ബഛനും, ഐശ്വര്യാറായിയും, ഷാരൂഖ്ഖാനും എല്ലാം രേവതിയുടെ പരസ്യചിത്രങ്ങളില് അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. മലയാളത്തിലെ മോഹന്ലാലും അകൂട്ടത്തില്പെടും. <br />വിലാസമില്ലാത്ത ജനനവും- ജീവിതവുമായി ഒടുങ്ങേി വരുമായിരുന്ന ജൂണ് എന്ന പെണ്കുട്ടി, ഒരു വലിയ മനഷ്യന്റെ കരങ്ങളിലെത്തിയപ്പോള് ഉയരങ്ങള് എത്തിപ്പിടിക്കാന് അവള്ക്കായി. <br /><br />എന്റെ മുമ്പിലിരിക്കുന്ന കൃഷ്ണ തുളസിയും അത്തരമൊരു മനഷ്യന്റെ കൈകളില്പെട്ടു പോയിരുന്നെങ്കില്, ഇവിടെയിരുന്ന് തേങ്ങലിടേണ്ട കാര്യമുണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. അതുമല്ലെങ്കില് ദത്ത് നല്കുമ്പോള് അത്തരമൊരു വ്യക്തികള്ക്കാണ് കുട്ടികളെ നല്കുന്നതെങ്കില് അവരുടെ ഭാവി ശോഭനമായിത്തീരും. ജനിച്ചു പോയത് തന്റെ കുറ്റം കൊല്ലാ. ദത്തെടുത്തതും എന്റെ കുറ്റമല്ല. കഴിവും തന്റേടവും, വളര്ത്തിക്കൊണ്ടുവരാനുളള പ്രാപ്തിയും ഉളളവര്ക്കേ അനാഥക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ ഏല്പ്പിച്ചു കൊടുക്കാവൂ എന്ന് തോന്നി കൃഷ്ണതുളസിയുടെയും, രേവതിവര്മ്മയുടെയും അനുഭവസാക്ഷ്യങ്ങള് അറിയുമ്പോള്.<br /><br />ഒരു അനാഥ ബാല്യത്തിന്റെ അസുഖകരമായ അവസ്ഥ അറിഞ്ഞപ്പോള് ഈ ഗതി ആര്ക്കും വരരുതേ എന്ന് പ്രാര്ത്ഥിക്കേണ്ടിവന്നു. രണ്ടു വയസ്സുകാരാനായ ഒരു ആണ്കുട്ടിയെ അവന്റെ അമ്മ അടുത്തറിയുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ഏല്പ്പിക്കുന്നു. ആ അമ്മ പലപുരുഷന്മാരുടെയും കൂടെ ഇറങ്ങി പോകുന്നവളാണ്. ഒരു നാഷണല് പര്മിറ്റുളള ലോറി ഡ്രൈവറുടെ സ്ഥിരം കക്ഷിയായിരുന്നു ആ അമ്മയായ സ്ത്രീ. ആ ഡ്രൈവറുടെ കൂടെ അവള് അന്യ സംസ്ഥാനത്തെവിടെയോ എത്തി. അവിടെ സ്ഥിരതാമസമായി. മാസത്തില് ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ ഡ്രൈവര് അവിടെയെത്തും.<br /><br />രണ്ടു വയസ്സുകാരനെ ഒരു മുസ്ലീം സ്ത്രീയാണ് സംരക്ഷിച്ചു പോന്നത് അവന് വളര്ന്നു. പത്തു വയസ്സുകഴിഞ്ഞു കാണും. സ്കൂള് പഠനമൊന്നുമില്ല. എന്നും കൂട്ടുകാരോടൊത്തുളള കളി. ആ കോളനിയിലെ കുട്ടികളോട് എന്നും അവന് വഴക്കിടും. പ്രശ്നമാവും അത് ആ ഉമ്മയുടെ അടുത്തെത്തും. ഉമ്മ വഴക്കുപറയും ശിക്ഷിക്കും. ആ പ്രക്രിയ തുടര്ന്നു കൊണ്ടേയിരുന്നു. ഒരു ദിവസം അവന്റെ വികൃതിത്തരം കൂടിപ്പോയി. ഉമ്മയുടെ ശിക്ഷയും ശകാരവും അതിനൊപ്പം കൂടിവന്നു. അവന് വീട് വിട്ടോടി. ഓടിയെത്തിയത് അടുത്തുളള ടൗണിലേക്കാണ്. ലോറിസ്റ്റാന്ഡില് അലസമായി നടക്കുന്ന കുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോള് ഒരു ലോറി ഡ്രൈവര് അടുത്തുകൂടി. കാര്യം അന്വേഷിച്ചു. കുട്ടി സത്യം പറഞ്ഞു. 'എന്റെ കൂടെ ലോറിയില് വരുന്നോ' എന്നായി ഡ്രൈവര്. അവന് സമ്മതം മൂളി. അങ്ങിനെ അയാളോടൊപ്പമായി ജീവിതം. പതിനാല് വര്ഷത്തോളം ലോറി ഡ്രൈവറെ നിഴല് പോലെ ഈ ചെറുപ്പക്കാരനും പിന്തുടര്ന്നു.<br /><br />ഡ്രൈവര് കയറിച്ചെല്ലുന്ന കളളു ഷാപ്പുകളിലും കഞ്ചാവ് വില്പന കേന്ദ്രങ്ങളിലും, സ്ത്രീ വിഷയത്തിനായി ചെല്ലുന്നിടവുമൊക്കെ ചെറുപ്പക്കാരനും ചെല്ലും. അങ്ങിനെ ഒരു ദിവസം ഡ്രൈവര് അന്യസംസ്ഥാനത്തില് താമസ സൗകര്യമൊരുക്കിക്കൊടുത്ത സ്ത്രീയുടെ അടുത്തെത്തി. കൂടെ ചെറുപ്പക്കാരനും കുടിലിലെത്തിയപ്പോള് അവളുടെ നോട്ടം മുഴുവന് ചെറുപ്പക്കാരനിലായി. ഡ്രൈവര് പൂര്ണ്ണ അബോധാവസ്ഥയിലായിരുന്നു അപ്പോഴെക്കും ആ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കൈപിടിച്ച് സ്ത്രീ അകത്തേക്ക് ചെന്നു. ഇതേ വരെ ആ സ്വദിക്കാത്ത് പലതും ആ ചെറുപ്പക്കാരന് അവളില് നിന്നാസ്വാദിച്ചു 46 കാരിയായ സ്ത്രീയായിരുന്നിടു കൂടി ഇരുപത്തിനാലിലെത്തിയ ചെറുപ്പക്കാരന് അവളെ വേണ്ടപോലെ ആസ്വാദിച്ചു. <br /><br />ദിവസങ്ങള് പിന്നിട്ടും ആ ചെറുപ്പക്കാരനെ അവള് പോകാന് അനുവദിച്ചില്ല. ഡ്രൈവര് അപ്പോഴെക്കും സ്ഥലം വിട്ടിരുന്നു. അവള് അവളുടെ ജീവിതകഥ പറഞ്ഞു. വളര്ത്താന് ഏല്പ്പിച്ച് ഉമ്മയെക്കുറിച്ചു പറഞ്ഞു. ആ കോളനിയെക്കുറിച്ചും കോളനിക്കാരെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. കഥ കേട്ടു കഴിഞ്ഞ ആ ചെറുപ്പക്കാരന് അവിടെനിന്ന് ഇറങ്ങിയോടി ആ അമ്മ വളര്ത്താനേല്പ്പിച്ച കുട്ടി അയാളായിരുന്നു.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a></div><div><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന്</b></div><div><br /></div><div>Keywords: <b>Article, Adoption Children, Kookanam Rahman</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-8750675870277193663?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-45150730309242849302012-05-26T14:01:00.000+05:302012-05-26T16:02:23.618+05:30കൊലക്കത്തിയുടെ മൊത്തവിതരണക്കാര്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-4BYOtwYMETE/T8Cv8Hkn1VI/AAAAAAAAIvk/ac6gtGsNKds/s1600/quation+image.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="122" src="http://1.bp.blogspot.com/-4BYOtwYMETE/T8Cv8Hkn1VI/AAAAAAAAIvk/ac6gtGsNKds/s200/quation+image.jpg" width="200" /></a><br /><b><span style="color: red;">ചു</span></b>ട്ടി കുത്തി മുഖത്ത് ചെഞ്ചായം പൂശി ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാട്ടില് നിറഞ്ഞാടിയിരുന്ന തെയ്യങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ക്വട്ടേഷന് ടീമുകള് കൈയ്യടക്കിയിരിക്കുന്നു. ആവശ്യക്കാര് ആഗ്രഹ സിദ്ധിക്കായി ക്വട്ടേഷന് ടീമുകളെയാണ് പ്രീണിപ്പിക്കുന്നത്. നേര്ച്ച നേര്ന്ന് ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിന് പകരം നിശ്ചയിച്ച സംഖ്യ കൊടുത്താല് ഉദ്ധിഷ്ഠ കാര്യം ശരിപ്പെടുത്തികൊടുക്കുന്നവരാണിവര്. ഇപ്പോള് ഫീസും വലുതായില്ലേ. തലവെട്ടലിനടക്കം അരലക്ഷത്തില് കൂടുതല് വരില്ല. ശത്രുസംഹാര പൂജയുടെ തിരക്കുകള് ഇനി ക്ഷേത്രങ്ങളില് കുറഞ്ഞ് വന്നേക്കും.<br /><br />ചന്ദ്രശേഖരന് വധത്തിന്റെ മാതൃകയില് ഓര്മ്മയില് വരുന്ന ക്വട്ടേഷന്റെ കളി 2005-ല് കണിച്ചുകുളങ്ങരയിലായിരുന്നു. അന്ന് തട്ടിയത് മൂന്ന് പേരെ. ഹിമാലയന് ഗ്രൂപ്പ് മേധാവികളായ സജിത്തിനും ബീനിഷിനും വേണ്ടി മൃഗം സാജുവിന്റെ നേതൃത്വമാണ് ശത്രുസംഹാര ക്രിയ നടത്തിയത്. കൊടി സുനിയുടെ ഗുരുതലമുറയില് പെട്ടവര്. ആ കേസിലും ചില രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കള് വെളളം കുടിച്ചിട്ടുണ്ട്<br />പിന്നീട് കേരളം ചര്ച്ച ചെയ്തത് ക്വട്ടേഷനുകളുടെ കൈയ്യിലെ പുതിയ ഒരുതരം മാരകായുധത്തെക്കുറിച്ചായിരുന്നു. പോള്വധക്കേസിലെ “ട” കത്തിയായിരുന്നു ആ വില്ലന്. പോളിലൂടെ ക്വട്ടേഷന് ടീമിന് കേരളത്തില് ഒരുമാതിരി വേരുറച്ചു. പിന്നീടവര് അജയ്യ ശക്തിയായി വളര്ന്നു. തലയറുക്കാന് നിരക്ക് ലക്ഷങ്ങളായിരുന്നത് കോമ്പിറ്റേഷന് വന്നപ്പോള് പതിനായിരം വരെ താണു. പിടിച്ചു നില്ക്കാന് ഒരു ക്വട്ടേഷന് സംഘത്തിന്റെ പിന്തുണയില്ലാതെ ശരിയാവില്ല എന്ന സ്ഥിതി വന്നു. അടിപിടി, കടത്തി കൊണ്ട് പോകല്, തന്ത്രിമോഡല്, തുണിയഴിപ്പിച്ച് പെണ്ണുങ്ങളോടൊപ്പം നിര്ത്തല് ഇങ്ങനെ അവര് വെച്ചടി വെച്ചടി കയറികൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനിടയിലാണ് തൃശ്ശുര് പുരത്തെ വെല്ലുന്ന 50 വെട്ട് വെട്ടി ഗിന്നസില് കേറാന് ചന്ദ്രശേഖരനെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയത് .<br /><br /> കൊടി സുനിയുടെ ലക്ഷ്യം പാളിയില്ല. ക്വട്ടേഷന് ടീമിന് ഇപ്പോള് കാല് പൈസ പരസ്യത്തിനു മുടക്കാതെ പ്രചാരം സിദ്ധിച്ചു. ഇനി ഇവര്ക്ക് നിന്ന് പഴിക്കാന് അങ്ങോട്ട് ആളെ തേടി പോകണ്ട. ആവശ്യക്കാര് ഇങ്ങോട്ട് അന്വേഷിച്ചു വന്നു കൊളളും. കാര്യസാദ്ധ്യതയ്ക്ക് വേണ്ടി പത്രക്കാര് വരെ ക്വട്ടേഷന് സംഘത്തെ കൂട്ട് പിടിക്കുന്നുവെന്ന നഗ്നസത്യം എളമരം കരീം മറച്ചു വെച്ചുവെക്കാതെ തുറന്നടിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേഷ്യം വന്നപ്പോള് അദ്ദേഹമത് പത്രക്കാരോട് തന്നെപറഞ്ഞു.<br /><br />മരത്തിന്റെ ഒരു കമ്പ് വെട്ടി വീണയുണ്ടാക്കിയപ്പോള് മരത്തിന്റെ വേദന വീണമീട്ടിയത് വേദനയുടെ കവിതയാക്കിയ മഹാനായിരുന്നു വയലാര്. വര്ത്തമാന കവികളും കവയത്രികളും ക്വട്ടേഷന് സംഘത്തെ പേടിച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നും. കൈ വിറച്ചിട്ട് എഴുത്ത് വരുന്നില്ലത്രേ. പ്രകൃതിയെ കുറിച്ച് കരഞ്ഞ് കവിതയെഴുതുന്നത് പോലെയാണോ ക്വട്ടേഷഷന്കാരോട് മുട്ടുന്നത്. നമ്മള് കൊയ്യും തലയെല്ലാം നമ്മുടേതാകും പൈങ്കിളിയേ എന്ന രീതിയില് പാര്ട്ടി മുദ്രാവാക്യം ക്വട്ടേഷന് സംഘടനകള് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുകയാണ്.<br /><br />എന്തിനേറെ പറയണം ജില്ലയുടെ നടുമുറ്റമായ പാലക്കുന്നിലെ അപ്പ ആയത്താറുടെ രണ്ട് മക്കള് - സഹോദരങ്ങള്- ക്വട്ടേഷന്കാരുടെ കുത്തേറ്റ് ചന്ദ്രഗിരി പുഴയില് (സുളള്യക്കടുത്ത്) മലര്ന്ന് വീണു മരിച്ചത് നമുക്ക് മറക്കാനാകുമോ. മിത്രാസൂസണ് എന്ന വിദ്യാര്ത്ഥിനി സഹപാഠിയെ കൊല്ലാന് ക്വട്ടേഷന് ടീമിനെ ഏല്പ്പിച്ചത് വഴി ലിജുവെന്ന ചെറുപ്പക്കാരന് കൊലക്കത്തിക്കിരയായത് 2012 ജനുവരി 15നാണ്. ജില്ലയിലെ കാസര്കോടിനും, തൃക്കരിപ്പൂരിനും ക്വട്ടേഷനില്ലാതെ നില്ക്കാനാവില്ലെന്ന സ്ഥിതിയായിട്ടുണ്ട്. തന്റെ പ്രേമ ബന്ധം തകര്ക്കാന് ശ്രമിക്കുന്ന അച്ഛനേയും അമ്മയേയും വകവരുത്താന് ക്വട്ടേഷന്കാര്ക്ക് 15 ലക്ഷത്തിന് കരാറു കൊടുത്ത് 4 ലക്ഷം അഡ്വാന്സ് നല്കിയ യോഗേഷ് എന്ന കാമുകന് ഒടുവില് ക്വട്ടേഷന്കാരുടെ വാളാല് വീരമൃത്യു വരിക്കേണ്ടി വന്നു. ഇത് നടന്നത് 25-05-2011നാണ്.<br /><br />ചന്ദ്രശേഖരന്റെ കൊലക്കത്തികള് പോലീസിന്റെ പിടിയിലായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.ന്യൂ മാഹി സ്വദേശി സിജിത് പോലീസ് കസ്റ്റഡിയിലാണ്. കൊലക്കത്തി രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ മൊത്തവിതരണാവകാശം രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികള് ഏറ്റെടുത്തുവോ എന്ന സംശയമാണ് ഇപ്പോള് ജനമനസ്സില്.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" /></a></div><b>-പ്രതിഭ രാജന് </b><br /><br />Keywords: <b>Article, Quotation gangs, Prathibha Rajan</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-4515073030924284930?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-60405714208647179072012-05-26T09:13:00.000+05:302012-05-26T11:15:01.459+05:30അവളെ കരുതിയിരുന്നോളൂ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-35tWgmfUJHE/T8BtCtxCU0I/AAAAAAAAItQ/T6eQotq06jM/s1600/girl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="http://3.bp.blogspot.com/-35tWgmfUJHE/T8BtCtxCU0I/AAAAAAAAItQ/T6eQotq06jM/s320/girl.jpg" width="320" /></a><br /><b><span style="color: red;">സ്ത്രീ </span></b>ശാക്തീകരണം എന്ന പദ പ്രയോഗത്തിനും, പ്രവര്ത്തനത്തിനും അപ്രസക്തി സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലത്തിലൂടെയാണ് നാം കടന്നു പോകുന്നതെന്നാണ് സാഹിത്യകാരിയും സാമൂഹ്യ പ്രവര്ത്തകയുമായ കെ. കൃഷ്ണകുമാരി സംസാര മധ്യേ സൂചിപ്പിച്ചത്. അമ്പത് വര്ഷം മുമ്പ് ജീവിച്ച സ്ത്രീകള്ക്കുണ്ടായിരുന്ന മനോബലം ഇത്രയുംകാലം സ്ത്രീശാക്തീകരണ പ്രവര്ത്തനം കഴിഞ്ഞിട്ടും ഇന്നത്തെ സ്ത്രീകള്ക്ക് ഇല്ലാതെ പോയതെന്ത് കൊണ്ടെന്ന് ചിന്തിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീശാക്തീകരണ പ്രവര്ത്തനങ്ങള്ക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കാന് അംഗുലീപരിമിതമായ വനിതകള് കേരളത്തിലുണ്ടായി. അവര് യഥാര്ത്ഥത്തില് ശാക്തീകരണം നേടിയവര് തന്നെ. പക്ഷെ അവര് ശാക്തീകരണത്തിന് വിധേയമാക്കിയ സ്ത്രീ സമൂഹത്തിന് അത് ലഭിക്കാതെപോയി.<br /><br />ശാക്തീകരണത്തിന്റെ ആവശ്യകത ബോധ്യപ്പെട്ട്, അത് നേടിയെടുക്കേണ്ടത് തങ്ങളുടെ ജീവിതയോധനത്തിന് പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടതാണെന്ന തിരിച്ചറിവ് സ്ത്രീ സമൂഹത്തിനുണ്ടായില്ല. മാത്രമല്ല സ്ത്രീശാക്തീകരണത്തെ തെറ്റായി വീക്ഷിക്കാനും പ്രയോവല്ക്കരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന കാഴ്ചകളാണ് നാം നിത്യവും കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഭര്ത്താക്കന്മാര്ക്കെതിരായി എന്തിനും ഏതിനും വാളോങ്ങി നിന്ന് പോരാടാനും, കുടുംബ കലഹം ഉണ്ടാക്കുന്നതില് മുന്നിന്ന് പ്രവര്ത്തിക്കാനും. തങ്ങളെ അംഗീകരിച്ചില്ലെങ്കില് വീട് വിട്ട് ഇറങ്ങിനടക്കാനും, മക്കള് ഞങ്ങളുടെ മാത്രം ബാധ്യതയല്ല പുരുഷനായ ഭര്ത്താവിന്റെ കൂടിയാണെന്നും പറഞ്ഞ് അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചിറങ്ങി പോകാനും, ഭര്തൃപീഡനമെന്ന് ഓമനപ്പേരിട്ട് ഭര്ത്താവിനെതിരെ കോടതികയറാനും ഉളള ശാക്തീകരണമാണ് അവര്ക്ക് കിട്ടിയത് എന്നുവേണം കരുതാന്.<br /><br />സ്ത്രീ ശാക്തീകരണത്തെക്കുറിച്ചുളള പ്രമുഖ എഴുത്തുകാരി ശ്രീലതാ ബാട്ട്ലിവാല പറയുന്നത് ഇങ്ങിനെ 'പുതിയ സാധ്യതകളും അവസരങ്ങളും കണ്ടെത്താന് സ്ത്രീകളെ പ്രാപ്തയാക്കുന്നതാവണം സ്ത്രീശാക്തീകരണം. അവര് ജീവിക്കുന്ന ഭൗതിക അവസ്ഥകളിലും അവരുടെ വ്യക്തിജിവിതത്തിലും മാറ്റമുണ്ടാക്കാന് വേണ്ടി സ്വാതന്ത്ര്യ ബോധത്തോടെ സ്ത്രീകള്ക്ക് പോരാടന് കഴിയുക എന്നതാണ് സ്ത്രീശാക്തീകരണം' ഈയൊരു തലത്തിലേക്ക് സ്ത്രീ ശാക്തീകരണ പ്രവര്ത്തനം ഇന്നേവരേക്കും എത്താന് കഴിഞ്ഞില്ല.<br /><br />ഇരട്ടക്കാളകള് വലിക്കുന്ന കാളവിയുടെ കഥ ഇത്തരുണത്തില് ഓര്മ്മ വരികയാണ്. രണ്ടുകാളകള്ക്കും തുല്യപരിചരണവും തുല്യപങ്കാളിത്തവും നല്കിയാലെ വണ്ടി ശരിയായ വിധത്തില് മുമ്പോട്ടു കൊണ്ടു പോകാന് അവയ്ക്കാവൂ. വണ്ടി എന്ന സമൂഹത്തെ മുന്നോട്ടു കുതിപ്പിക്കേണ്ട സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും തുല്യമായി പരിചരിച്ചില്ലെങ്കില് സമൂഹത്തില് അപചയമുണ്ടാവും. സ്ത്രീകള്ക്കു മാത്രമായി ശാക്തീകരണം പരിമിതപ്പെടുത്തിയപ്പോള് പുരുഷ ശാക്തീകരണം കുറഞ്ഞു പോയി എന്ന് മാത്രമല്ല സമൂഹം ഇത്രയേറെ കെട്ടുനാറാന് ഇടയാക്കിയത് ഈ വേര്തിരിവാണ്.<br /><br />സ്ത്രീയെയും പുരുഷനെയും ഒപ്പമിരുത്തി, പ്രശ്നങ്ങള് കണ്ടെത്തുകയും പരിഹരിക്കാനുളള വഴികള് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കില് കുറേ കൂടി മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു സമൂഹ സൃഷ്ടി കൈവരിക്കാന് കഴിഞ്ഞേനെ. അമ്പതു കൊല്ലം മുമ്പ് -അതായത് സ്ത്രീ ശാക്തീകരണ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കൂട്ടുകുടുംബത്തിലെ സ്ത്രീകള് പുരുഷനോടൊപ്പമോ, ചിലപ്പോള് അതില് കുടുതലോ മാനസിക- ശാരീരിക ശക്തി ഉളളവളായിരുന്നു. ഇന്നു അണുകുടുംബമായി വേര്പിരിഞ്ഞപ്പോള്, സ്ത്രീയും പുരുഷനും( ഭാര്യയും ഭര്ത്താവും) കുടുതല് സുരക്ഷിതരായി അഥവാ ശക്തിയുളളവരായിത്തീരുന്നു എന്ന കണക്കു കൂട്ടല് തീര്ത്തും അസ്ഥാനത്തായിപ്പോയി.<br /><br />പഴയകാലത്ത് മൂലക്കച്ചമാത്രം കെട്ടിയോ, കെട്ടാതെയോ ഒറ്റമുണ്ടുടുത്ത് ഇടവഴിയിലൂടെ സധൈര്യം നടന്നു പോയിരുന്ന സ്ത്രീയെ കടന്നു പിടിക്കാനോ, കാമപ്പേക്കൂത്ത് കാട്ടാനോ ഒരു പുരുഷനും ധൈര്യംകാട്ടിയില്ല. കാലംമാറി ബോധവല്ക്കരണം കൂടി, സ്ത്രീശാക്തീകരണ കച്ചവടം പൊടി പൊടിച്ചു; ഇടവഴികളൊക്കെ റോഡായി, ബസ്സും, തീവണ്ടിയും, വിമാനവും എല്ലാം വന്നു. ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം സ്ത്രീകളെ അപമാനിക്കാന് പുരുഷന്മാര് ധൈര്യം കാണിക്കാന് തുടങ്ങി. ഇതില് നിന്ന് ഒരുകാര്യം കൂടി മനസ്സിലാക്കാം. സ്ത്രീകള്ക്ക് ശക്തികിട്ടിയില്ല എന്നല്ല പുരുഷന്മാര്ക്കു തീരെ ശക്തികിട്ടിയില്ല എന്നാണ്. അവര്ക്ക് മാനസികമായ ശൂദ്ധി കൈവന്നില്ല. മനസ്സിനെ പിടിച്ചു നിര്ത്താനുളള ത്രാണികിട്ടിയില്ല.<br /><br />അതുകൊല്ലേ പ്രായമായ മുത്തശ്ശിയെ പോലും കേറി പിടിക്കാനും ചോരക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ പോലും കാമദാഹം തീര്ക്കാനും പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന പീറ മനസ്സിന്റെ ഉടകളായി പുരുഷന്മാര് അധ:പതിച്ചത്. മനുഷ്യ സ്ത്രീരൂപങ്ങളെ മാത്രമല്ലല്ലോ പെണ്വര്ഗ്ഗത്തില്പെട്ട കന്നുകാലികളെപോലും തങ്ങളുടെ കാമപൂര്ത്തിക്കു വേണ്ടി പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്ന അധമ മനസ്സുളള വരായിത്തീര്ന്നത്? .<br /><br />സ്ത്രീശാക്തീകരണ പ്രക്രിയയുടെ മറുപുറമിതാണ്. പുരുഷനെ കൂടി പ്രവര്ത്തനത്തില് ഭഗവാക്കുകളാക്കിയിരുന്നെങ്കില് ഈ പാളിച്ചകള് കുറേയെങ്കിലും മാറ്റിയെടുക്കാമായിരുന്നു. പ്രേമിക്കാനോ, ജീവിത പങ്കാളിയാക്കാനോ ഒരു നല്ല പുരുഷനെ കണ്ടെത്താന് കഴിയുന്നില്ലയെന്ന് തമാശരൂപേണയെങ്കിലും ഒരു സഹോദരി പരിതപിക്കുന്നത് കേള്ക്കാനിടയായി. കോട്ടും സൂട്ടും ടൈം ഒക്കെകെട്ടി വളരെ സ്മാര്ട്ടായി തോന്നിക്കുന്ന രൂപ ഭാവങ്ങളൊക്കെ പുരുഷന്മാര്ക്കുണ്ട്. പക്ഷെ വൈകിട്ട് വീട്ടിലേക്ക് കയറി വരിക നാലുകാലിലാണ് ഒരു സ്ത്രീക്കുവേണ്ടതെല്ലാം കൊടുക്കാന് കഴിയാത്ത പരുവത്തിലായി പുരുഷവര്ഗ്ഗത്തിലേറെ പേരും.<br />മാനസിക ധൈര്യമില്ലാത്തവര്, മൂല്യ ബോധത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തയില്ലാത്തവര്, തന്നെ പോലെ എല്ലാ വികാര വിചാരവുമുളളവളാണ് തന്റെ പങ്കാളിയെന്ന് ബോധമില്ലാത്തവര്, പരസ്പരവിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടവര്, ആത്മാര്ത്ഥ സ്നേഹമെന്താണെമന്ന് തിരിച്ചറിയാന് കഴിയാത്തവര് ഇങ്ങിനെയുളള പുരുഷന്മാരാണ് സമൂഹത്തിലേറെയും. ഇതൊക്കെയാണ് ആദ്യം സൂചിപ്പിച്ച സഹോദരിയുടെ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്ന കാര്യങ്ങള്.<br /><br /><b>സ്ത്രീപീഡനവും ലൈംഗിക പീഡനവും</b><br /><br />സ്ത്രീപീഡനം ഈ പദമാണ് സ്ത്രീശാക്തീകരണത്തിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടായിട്ടുളള ഒരു ഉല്പ്പന്നം. സ്ത്രീപീഡനത്തെക്കുറിച്ചു പറയുന്നത് തന്നെ തനിഭോഷ്ക്കാണ് എന്നാണ് കൃഷ്ണകുമാരി ഓര്മ്മിപ്പിക്കുന്നത്. സ്ത്രീപീഡനമില്ല, പകരം സ്ത്രീ സ്വയം പീഡിതയാവാന് ഒരുങ്ങുകയാണ്. പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാതെ പീഡിപ്പിച്ചു എന്ന് കൊട്ടിഘോഷിക്കാന് സ്ത്രീ സന്നന്ധയാണിന്ന് ലൈംഗിക പീഡനങ്ങള് പുറത്തറിയുന്നത് മൂന്നാമതോരാള് അറിയാന് ഇടയായാല് അവള് സ്വയം സത്യസന്ധയാവാന് 'അയാള് എന്നെ പീഡിപ്പിച്ചു' എന്ന് വിളിച്ചുകൂവും. വ്യക്തിവൈരാഗ്യം തീര്ക്കാന്, തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങള്ക്കും അഭിലാഷങ്ങള്ക്കും എതിരായി നില്ക്കുന്ന വ്യക്തിയെ നാണംകെടുത്താന് ഒക്കെയും സ്ത്രീ പീഡനക്കെട്ടുകഥകള് നിരവധി നിര്മ്മിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കയാണിന്ന്.<br /><br />ആറാം ക്ലാസുകാരിയായ ഒരു പെണ്കുട്ടി ഒരു പരാതി വിളിച്ചു പറയുകയുണ്ടായി. തന്റെ അച്ഛാച്ഛന് എന്നെ കെട്ടിപിടിച്ചു. ഉമ്മതന്നു. കൗമാര പ്രായക്കാരുടെ ക്ലാസിലും, സ്ത്രീശാക്തീകരണ ക്ലാസിലും മറ്റും നമ്മുടെ സമ്മതമില്ലാതെ നമ്മുടെ ശരീരഭാഗങ്ങള് സ്പര്ശിച്ചാല്പോലും പീഡനമാണെന്ന് തെറ്റായി പറഞ്ഞു കൊടുത്തതു മൂലമായിരിക്കാം ആ പെണ്കുട്ടി ഇത്തരമൊരു പരാതി വിളിച്ചു പറഞ്ഞത്. കുട്ടി അമ്മയോട് ഇക്കാര്യം പറഞ്ഞപ്പോള് സ്നേഹം കൊണ്ട് വല്ല്യച്ഛന് ഉമ്മവെച്ചതല്ലേ എന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞു. പക്ഷെ കുട്ടി അത് സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ഇതും പീഡനമാണെന്നാണ് കുട്ടിയുടെ നീരിക്ഷണം. ബോധവല്ക്കരണവും ശാക്തീകരണവും വന്നു. വന്ന് ഇവിടംവരെ എത്തിയിരിക്കുന്ന എന്ന പരിതാപകരമായ അവസ്ഥയും നാം കാണേതുണ്ട്.<br /><br />ചില നഗരങ്ങളില് രാത്രിയായാല് ഫുള് പൂസായി കറോടിച്ചു പോവുന്ന മഹിളാമണികളെയും കാണാന് കഴിയുന്നു എന്ന് ചിലര് ചുണ്ടിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്. അവര് വീടകം പൂകിയാലുളള പുരുഷ പീഡനം ആലോചിക്കാവുന്നതേയുളളു. ഇതിനിടെ ഒരു പട്ടണത്തിലൂടെ നടന്നു പോകുമ്പോള് 'BAR ONLY FOR WOMEN' എന്ന ബോര്ഡ് കണ്ണില്പെട്ടു. ഞാന് അന്ധാളിച്ചു നില്ക്കുമ്പോള് കൂടെയുളള സുഹൃത്തുപറഞ്ഞു ഇത്തരം ബാറുകള് മിക്ക പട്ടണങ്ങളിലും വരാന് പോവുന്നുതേയുളളൂ എന്നാണ്. പിന്നെന്ത് സ്ത്രീപീഡനം ? അല്ലേ?.<br /><br />ലൈംഗിക പീഡനങ്ങളാണ് ഇന്നെവിടെയും ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നത് നിത്യവും വാര്ത്താമാധ്യമങ്ങളില് നാലോ അഞ്ചോ ലൈംഗിക പീഡന വാര്ത്തകള് സ്ഥാനം പിടിച്ചിട്ടുണ്ടാവും. ഇത്രയേറെ ലൈംഗിക പീഡനങ്ങള് നടക്കാനുളള സാധ്യതകളെയും സാഹചര്യങ്ങളേയും പഠന വിധേയമാക്കേതുണ്ട്. ഒരാണും പെണ്ണും ഒന്നിച്ച് ഒരു സ്ഥലത്ത് നില്ക്കുന്നതു കണ്ടാല്, ഒന്നിച്ച് ഒരു സെമിനാറിലോ, മീറ്റിംഗിലോ പങ്കെടുത്താല്, ഒന്നിച്ചു യാത്ര ചെയ്താല് എല്ലാം ലൈംഗികതയായി മാത്രം കാണുന്നു. അവര് ലൈംഗിക ഇടപടലിനു വേണ്ടിയാണ് ഇങ്ങിനെ ചെയ്യുന്നതെന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അതു വെച്ച് പൊടിപ്പും തൊങ്ങലും ചമച്ച് വാര്ത്തയാക്കുന്നു.<br />സദാചാര പൊയ്മുഖങ്ങളണിഞ്ഞവരും മറ്റൊരു പണിയുമില്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചിന്തിക്കാനോ പഠിക്കാനോ, സംസാരിക്കാനോ ഇല്ലാത്തവരും ആണ് ലൈംഗിക പീഡനകഥകളുടെയും കെട്ടിച്ചമച്ച ലൈംഗിക അപവാദങ്ങളുടെയും പ്രചാരകര് ഒരാണിനെയും പെണ്ണിനെയും കുറിച്ച് ഇത്തരം അപവാദങ്ങള് കേള്ക്കാനും, അത് ചെവിക്കു ചെവി പകര്ന്നകൊടുക്കാനും മിടുക്കന്മാരും മിടുക്കികളുമാണ് മേല് സൂചിപ്പിച്ച ആള്ക്കാര് ഒരു ഭാഗത്തെ മാത്രം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന സ്ത്രീശാക്തീകരണ പ്രക്രിയയും, വസ്തുതകള് വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കാതെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന സ്ത്രീ പീഡനക്കഥകളും സമൂഹത്തിന് വിനാശം വരുത്തും രണ്ടും വേണ്ടത്ര പഠിച്ചും, അറിഞ്ഞും അവധാനതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a></div><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന്</b><br /><b><br /></b><br />Keywords:<b> Woman solidarity, </b><b>Article, </b><b>Kookanam Rahman</b><br /><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-6040571420864717907?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-51645225247148586102012-05-25T13:30:00.000+05:302012-05-25T22:11:55.525+05:30ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരന് വധം: ഇതു തന്തയില്ലായ്മത്തരം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-uvpyiLuCFDM/T6Yi4HsWvpI/AAAAAAAAH5w/_Nf7sFeZl8I/s1600/Onchiyam-murder.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-uvpyiLuCFDM/T6Yi4HsWvpI/AAAAAAAAH5w/_Nf7sFeZl8I/s1600/Onchiyam-murder.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">മാ</span></b>ര്ക്സിസ്റ്റ് റെവല്യൂഷണറി പാര്ട്ടി നേതാവ് ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരന് മൃഗീയമായി കൊല്ലപ്പെട്ടു. എന്നാല് കൊല നടത്തിയതിന്റെ പിതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കാന് ആരും തയ്യാറായിട്ടില്ല. അതിനര്ത്ഥം ഈ ചെയ്തത് തികഞ്ഞ തന്തയില്ലായ്മത്തരം തന്നെയാണെന്ന് കൃത്യത്തിനു പിറകിലുള്ളവര് തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നുവെന്നാണ്. തികച്ചും ആസൂത്രിതമായി നടപ്പാക്കിയ ഒരു കൊലപാതകത്തിനു പിന്നില് പ്രവര്ത്തിച്ചവരാരാണെന്നു തെളിയിക്കപ്പെടുമ്പോള് തന്തയില്ലായ്മത്തരത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ കാട്ടാളരൂപങ്ങളെ നേരില് കാണാം.<br /><br />മാര്ക്സിസ്റ്റ് റെവല്യൂഷണറി പാര്ട്ടി മൂലം കടുത്ത അസഹ്യതയനുഭവിച്ച സി.പി.ഐയെ(എം) ആണ് പൊതുലോകം ഇവിടെ പ്രതിസ്ഥാനത്തു കാണുന്നത്. എന്നാല് അവരാകട്ടെ ഇക്കാര്യം സമ്മതിക്കുന്നില്ല. മാത്രവുമല്ല പ്രതികളില് ഏതെങ്കിലും സി.പി.ഐ(എം) കാരനുണ്ടെങ്കില് അവരെ പാര്ട്ടിയില് നിന്നു പുറത്താക്കുമെന്നു പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് പാര്ട്ടി കേന്ദ്ര സെക്രട്ടറി പ്രകാശ് കാരാട്ട് കണ്ണൂരില് കൈ കഴുകുകയുമുണ്ടായി. അതിനു ശേഷമാണ് കുന്നുമ്മക്കര ലോക്കല് കമ്മിറ്റിയംഗം കെ.സി രാമചന്ദ്രനെ പോലീസ് അറസ്റ്റു ചെയ്തത്. വാടകക്കൊലയാളികള്ക്ക് ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരനെന്ന ഇരയെ കാട്ടിക്കൊടുക്കുകയെന്ന യൂദാസിന്റെ വേഷമായിരുന്നു ഇയാളുടേത്. <br /><br />പക്ഷേ, കെ.സി.രാമചന്ദ്രനെ പുറത്താക്കാന് കേന്ദ്ര സെക്രട്ടറി സംസ്ഥാന നേതാക്കള്ക്ക് നിര്ദ്ദേശം നല്കിയില്ല. അതിനും ശേഷം ടി.പി.ചന്ദ്രശേഖരനെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്ത് പാര്ട്ടിയെ രക്ഷിക്കാന് പാര്ട്ടി ഓഫീസില് വെച്ച് ഗൂഢാലോചന നടത്തിയതിന് എന്.ജി.ഒ.യൂനിയന് മുന് സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയും പാര്ട്ടി ജില്ലാ കമ്മിറ്റിയംഗവും ഒഞ്ചിയം ഏരിയാ കമ്മിറ്റി സെക്രട്ടറിയുമായ ഒഞ്ചിയം ചൂട്ടപ്പറമ്പത്ത് സി.എച്ച്. അശോകന് (60), മുന് വടകര ബ്ലോക് പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റും സി.പി.ഐ.(എം) ഒഞ്ചിയം ഏരിയാ കമ്മിറ്റിയംഗവുമായ കെ.കെ.കൃഷ്ണന് (60) എന്നിവരും അറസ്റ്റിലായി. പക്ഷേ, ഇവരെ ന്യായീകരിച്ചും അറസ്റ്റിനെ അപലപിച്ചും കൊണ്ടുള്ള പ്രവര്ത്തകരുടെ പ്രകടനങ്ങളും എളമരം കരീമിന്റെ പത്രസമ്മേളനങ്ങളുമാണ് പാര്ട്ടിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുണ്ടായത്. പാര്ട്ടി കേന്ദ്ര സെക്രട്ടറി കണ്ണൂരില് വിളിച്ചു പറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം വണ്ടി കയറും മുമ്പേ ആവിയായി. <br /><br />ആരോപണങ്ങളുയരുന്നതു പോലെ സി.പി.ഐ(എം) ആണോ ഈ കൊലപാതകത്തിനു പിറകിലെന്ന വസ്തുത അന്വേഷണത്തിനൊടുവില് തെളിയേണ്ടതാണ്. മറിച്ചൊരു നിലപാടെടുക്കുന്നത് ആവേശത്തിന്റെയോ മുന്ധാരണകളുടെയോ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കും. പക്ഷേ, മറിച്ചൊരു ചോദ്യം അവശേഷിക്കുന്നുണ്ട്. എത്രയോ രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങള് ഈ നാട്ടില് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഏതെങ്കിലും പാര്ട്ടി അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള ധീരത പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? വര്ഗ്ഗശത്രുവിനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നത് സി.പി.ഐ.(എം) ന് പ്രത്യയശാസ്ത്ര നീതീകരണം നല്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവര് പോലും കൊലപാതകത്തിന്റെ പിതൃത്വം ഏറ്റെടുക്കാറില്ല. മറിച്ച് തങ്ങള് നടപ്പാക്കിയ കൊലപാതകം മറ്റുള്ളവരുടെ മേല് കെട്ടിവെക്കാനുള്ള ഭീരുത്വം ആസൂത്രിതമായി പ്രകടിപ്പിക്കാറുമുണ്ട്. <br /><br />വടകരയിലെ എന്.ഡി.എഫ്. പ്രവര്ത്തകന് ഫസലിന്റെ കൊലക്കു ശേഷം സംഭവിച്ചത് അതാണല്ലോ ആര്.എസ്.എസ്സിനെ പ്രതിസ്ഥാനത്തു നിര്ത്തി വര്ഗ്ഗീയ സംഘര്ഷമുണ്ടാക്കുകയും അതില് നിന്നു ന്യൂനപക്ഷ സംരക്ഷകരെന്ന പ്രതിഛായ കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യാനുള്ള വളഞ്ഞ വഴി സ്വീകരിക്കുകയുമായിരുന്നു അന്ന് സി.പി.ഐ(എം). എന്തൊരു നീചമായ പ്ലോട്ട് ഒരു വര്ഗ്ഗശത്രുവിനെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്തിട്ട് അതിന്റെ പിതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തു അണികളില് വിപ്ലവ വീര്യം പകരാനുള്ള ചങ്കുറപ്പ് ഇപ്പോള് പാര്ട്ടിക്കില്ലാത്തത് നാട്ടുകാരുടെ മഹാഭാഗ്യം എന്നു തന്നെ പറയാം. ഇല്ലെങ്കില് ഏതൊക്കെ ശരീരങ്ങള് വെറും കബന്ധങ്ങളായി അവശേഷിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാല് ഉന്മൂലന സിദ്ധാന്തം അതിതീവ്രതയോടെ നടപ്പാക്കുന്ന ഏറ്റവും അസഹിഷ്ണുതയുള്ള പാര്ട്ടി എന്ന ദുഷ്പേര് തങ്ങള്ക്കുണ്ടെന്നു സി.പി.ഐ.(എം) ഈ വൈകിയ വേളയിലെങ്കിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞാല് നന്ന്. തങ്ങളുടേതായ പാര്ട്ടിഗ്രാമങ്ങള് സ്ഥാപിക്കുക, അവിടെ നിന്ന് വിഭിന്ന ആശയക്കാരെ തുരത്തിയോടിക്കുക, എന്തിന് കലാലയങ്ങളില് എസ്.എഫ്.ഐക്കാര്ക്കെതിരെ മത്സരിക്കാന് തുനിയുന്നവരെ വീട്ടില്ക്കയറിപ്പോലും ആക്രമിച്ച് പിന്തിരിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ എന്തെല്ലാം ഉന്മൂലന പരിപാടികള് പാര്ട്ടി വര്ഷങ്ങളായി ഏറ്റെടുത്തു നടപ്പിലാക്കുന്നു. എന്നാല് ഇവയൊന്നും പരസ്യമായി സമ്മതിക്കാന് തയ്യാറല്ലെന്നതു തങ്ങളുടെ ചെയ്തികളെ തന്തയില്ലായ്മത്തരമായി പരോക്ഷമായി സമ്മതിക്കുകയാണെന്നു ഇവര് മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ ആവോ? <br /><br /><b>-ജെഫ്രി റെജിനോള്ഡ്.എം </b><script></script><br /><div><br /></div><div>Keywords: <b>T.P.Chandrasekharn murder, Article, Jeffrey Rejinold. M</b></div><table cellpadding="0" class="cf gJ" style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.917969); border-collapse: collapse; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-top: 0px; width: auto;"><tbody></tbody></table></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-5164522524714858610?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-17914882723841622612012-05-24T16:42:00.001+05:302012-05-24T18:56:45.083+05:30ഒഞ്ചിയത്തെ ടി.പിയുടെ ആത്മാവിന്റെ മുറിവുണക്കാന് അഴീക്കോടില്ല<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-tejvLdhEHP0/Tx_QlsvUyeI/AAAAAAAAA5E/VIZUNlUwJFI/s200/Sukumar_Azhikode.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sukumar Azhikode" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-tejvLdhEHP0/Tx_QlsvUyeI/AAAAAAAAA5E/VIZUNlUwJFI/s200/Sukumar_Azhikode.jpg" title="Sukumar Azhikode" /></a></div><span style="color: red;">സു</span>കുമാര് അഴിക്കോട്. അദ്ദേഹത്തെ രോഗം കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി നൂറു ദിവസം പിന്നിട്ടു കഴിഞ്ഞത് ഏത്ര വേഗത്തിലാണ്. 1926 മെയ് 12ന് ജനിച്ച് 2012 ജനുവരി 24നാണ് അദ്ദേഹം പ്രകൃതിനിയമത്തിന് കീഴടങ്ങയത്.<br /><br />സുകുമാര് അഴീക്കോടിനെ വര്ത്തമാന സാംസ്കാരിക ലോകം അന്വേഷിക്കുകയാണ്.. തികഞ്ഞ ഗാന്ധിയനും, അഹിംസാ സിദ്ധാന്തത്തെ പൂജിക്കുന്നതുമായ മാഷ് കോണ്ഗ്രസിന്റെ നയവൈകല്യം സഹിക്കവയ്യാതെ സമ്പൂര്ണ സോഷ്യലസത്തിലേക്കുള്ള സിപിഎമ്മിന്റെ സഹയാത്രികനായിരുന്നു. എന്നാല് ഇന്നദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില് ചന്ദ്രശേഖരന് വധത്തിനെതിരെ വിശ്രമില്ലാതെ പോരാടുമായിരുന്നുവെന്നതില് തര്ക്കമില്ല. തിന്മയെ തോല്പ്പിക്കാന് കെല്പ്പുള്ള ജനങ്ങളേയും കൂട്ടി അദ്ദേഹം ഒഞ്ചിയത്ത് ചെല്ലുമായിരുന്നു. നാവു ഉള്വലിഞ്ഞ സാംസ്കാരിക നായകരെ നോക്കി തെറി പറയുമായിരുന്നു. ഒഞ്ചിയത്തെ പാടി പുകള്ത്താന് കവിതകള് രചിക്കാത്തവരോട് ജ്ഞാനപീഠം തിരികെ കൊടുക്കാന് ആജ്ഞാപിക്കുമായിരുന്നു. ബാബരി സമസ്ജീദ് തകര്ന്നപ്പോള് വ്യാപാരി വ്യവസായി ഏകോപന സമിതി കാഞ്ഞങ്ങാട് സംഘടിപ്പിച്ച സത്യാഗ്രഹ സമരത്തില് പ്രസംഗിക്കുക മാത്രമല്ല മാഷ് ചെയ്തത്. ഉച്ചവരെ സമരക്കാരോടൊപ്പം ഇരുന്നു. അന്ന് അദ്ദേഹം ഏറെ ദുഖിതനായിരുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ ആത്മാവിനേറ്റ മുറിവുണക്കാന് അദ്ദേഹം കവികളോടും സാഹിത്യകാരന്മാരോടും ആവശ്യപ്പെട്ടു.<br /><br />മഹാത്മാഗാന്ധിയടക്കമുള്ള കോണ്ഗ്രസ് നേതാക്കളുടെ ആരാധകനായിരുന്ന മാഷിന്റെ കൈകള് കൊണ്ട് മലയാളത്തില് ചാലിച്ചെടുത്ത സാഹിത്യ തേന്കുഴമ്പു നുകരാത്തവരും, സമൂഹത്തിലെ തിന്മക്കെതിരെ രോഷം കൊള്ളുമ്പോഴൊക്കെ സ്വയം മനസ്സു തപിക്കാത്തവരുമുണ്ടാകില്ല. വിമര്ശന വൃക്ഷത്തിന്റെ തായ്വേരായ മാഷ് മഹാകവി ജിയെയും, പിയെയും,ആശാനെയും വിമര്ശിക്കാന് മടി കാട്ടിയില്ല. മാഷിന്റെതായി കൂടുതല് കൃതികളില്ലെങ്കിലും ഉള്ളവ മലയാള സാഹിത്യ പൊയ്കയിലെ താമരപൂക്കളാണ്. പേനത്തുമ്പിന് പകരം മാഷ് ആയുധമാക്കിയത് ശബ്ദത്തിന്റെ വേലിയേറ്റത്തില് രൂപപ്പെടുത്തിയ തന്റെ നാവിനെയായിരുന്നു. ഭാഗവത സംപ്താഹം പോലെ ഏഴു ദിവസം ഇടതടവില്ലാതെ പ്രസംഗിച്ചവയാണ് പില്ക്കാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാരതിയത എന്ന പുസ്തകം.<br /><br />കണ്ണൂര് ജില്ലയിലെ അഴീക്കോട് എന്ന കുഗ്രാമത്തിനെ കൃഷ്ണന്റെ വൃന്ദാവനത്തോളം - ഗാന്ധിജിയുടെ പോര്ബന്തറിനോളം പ്രശസ്തനാക്കിയ മാഷ് വളരെ കുറച്ച് കാലം മാത്രമെ അഴിക്കോടുണ്ടായിരുന്നുള്ളു. ജീവിതത്തിന്റെ സുവര്ണ കാലങ്ങളിലെല്ലാം അദ്ദേഹം അഴിക്കോടിനു വെളിയില്. മംഗലാപുരത്ത് സെന്റ് അലോഷ്യസ് കോളേജില് പഠിച്ച് അവിടെത്തന്നെ അദ്ധ്യാപകനും നല്ലൊരു സാഹിത്യ പരദേശിയുമായി. പിന്നീട് കേരളത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലും ഒടുവില് കോഴിക്കോട് സര്വ്വകലാശാലയെ നയിച്ച് ഒദ്യോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ പടിയിറങ്ങി വന്നത് ജീര്ണ്ണിച്ച രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക മണ്ഡലങ്ങളോട് കലഹിക്കാനായിരുന്നു.<br /><br />പ്രേമിച്ച പെണ്ണിനെ വഴിയിലുപേക്ഷിച്ച് സീതയെ കാട്ടിലുപേക്ഷിച്ച ശ്രീരാമനായപ്പോള് ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തില് രാമനെ കാണാന് അയോദ്ധ്യയിലേക്ക് തിരിച്ചു വന്ന സീതയോടൊപ്പം ലവകുശന്മാരുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കില് വിലാസിനി ടീച്ചര് ഏകയായിരുന്നു. 1986ല് പ്രായം കടന്നാക്രമിക്കാന് തുടങ്ങിയതിനു ശേഷം മാത്രമായിരുന്നു മാഷിന് താമസിക്കാന് ഒരു വീടെന്ന ചിന്ത തന്നെ വന്നത്. അന്ന് ജനം പ്രതീക്ഷിച്ചു. അഹല്യക്കു പോലും ലഭിച്ച മോക്ഷം വിലാസിനിടീച്ചര്ക്കും ലഭിക്കും. മരണം വരെ അവരുടെ മുല്ലവള്ളികളില് പുക്കള് കിളുര്ത്തില്ല. സുകുമാരപദം തീരെ ചേരാത്ത എനിക്ക് അഴീക്കോട് എന്നറിയാന് ഏറെ സന്തോഷമാണെന്ന് മാഷ് പറഞ്ഞത് ചിലപ്പോള് ടിച്ചറെ ഓര്ത്തായിരിക്കാം.<br /><br />അയോദ്ധ്യയില് പിറന്നും, കാട്ടില് കഴിഞ്ഞും വളര്ന്ന ശ്രീരാമന് പൊന്നു കായ്ക്കുന്ന ലങ്കയിലെ ഐശ്വര്യപ്രതാപങ്ങള് കണ്ടിട്ടു പോലും കണ്ണു മഞ്ഞളിച്ചില്ല. അയോദ്ധ്യയിലേക്കു തന്നെ തിരികെ വന്നു. എന്റെ അയോദ്ധ്യ അഴീക്കോടാണ്. എവിടെപ്പോയാലും എനിക്ക് അവിടേക്ക് തിരിച്ചു വരണം. മാഷിന്റെ ആത്മകഥയിലെ വരികളാണിവ. വിവാദങ്ങളുണ്ടായിട്ടും ഉന്നതര് ഇടപെട്ടിട്ടു പോലും അഴീക്കോടിന്റെ ഭൗതിക ശരീരം കണ്ണൂരിലേക്ക് കൊണ്ടു വരാന് സാഹചര്യമൊരുങ്ങിയത് ചിലപ്പോള് ഈ ആഗ്രഹത്തില് നിന്നായിരിക്കാം. കത്തിയുമായി പാഞ്ഞു വരുന്നവനെ തടഞ്ഞു നിര്ത്താനും ശിക്ഷിക്കുവാനും വാക്കുകളുടെ രാജാവ് മറ്റൊരു സാമ്രാജ്യം തേടിയകന്നതിന്റെ വേദന കടുത്ത രാഷ്ട്രീയ വാഗ്നാറ്റം (വായ് നാറ്റം) അനുഭവിക്കുന്ന കേരളം ഇപ്പോള് അഴീക്കോട് മാഷെ അന്വേഷിക്കുകയാണ്.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" /></a></div><div><br /></div>-<b>പ്രതിഭാ രാജന്</b><br /><div><br /></div><div>Keywords:<b> Article, Sukumar Azhikode, Pathiba Rajan.</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1791488272384162261?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>irf Kvarthahttps://profiles.google.com/109821517208995298802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-32471892455413256762012-05-23T08:30:00.000+05:302012-05-23T11:25:43.463+05:30ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റും ചിയര്ഗേള്സും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/--sOMuOPx8B4/T7nYI0gC84I/AAAAAAAAIfY/f4oL5YWEUTY/s1600/Night-Party-IPL-Raid-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Night party, Raid" border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/--sOMuOPx8B4/T7nYI0gC84I/AAAAAAAAIfY/f4oL5YWEUTY/s200/Night-Party-IPL-Raid-1.jpg" title="Night party" width="199" /></a></div><b><span style="color: red;">ഇ</span></b>ന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റും അതില് അണിനിരക്കുന്ന സമര്ത്ഥരായ താരങ്ങളും പോകുന്നത് വഴിപിഴച്ച പോക്കിലേക്ക്. ലോകത്തിന്റെ ആകെ ശ്രദ്ധയും അഭിമാനവും അനുമോദനങ്ങളും പിടിച്ചുപറ്റിയിരുന്ന ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റ് ലോകം മുക്കുകുത്തി വീഴുന്നത് കടുത്ത അധാര്മികതയുടെയും സദാചാരമുല്യനിരാസത്തിന്റെയും നിയമലംഘനത്തിന്റെയും പടുകുഴിയിലാണ്.<br /><br />ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റ് ലോകത്തെ ഇപ്പോള് അടക്കി ഭരിക്കുന്നത് മെട്രോനഗരങ്ങളിലെ ദുഷിച്ച രാഷ്ട്രീയനേതൃത്വവും കള്ളപ്പണക്കാരും മദ്യരാജാക്കന്മാരും പെണ്വാണിഭ സംഘങ്ങളും റോയല്പിമ്പുകളുമാണെന്നാണ് പൊതുസമൂഹത്തില് ഇതിനകം ഉയര്ന്ന ആരോപണം. ഈ ആരോപണത്തെ സാധൂകരിക്കുന്നതായിരുന്നു കഴിഞ്ഞയാഴ്ച മുംബൈ മഹാനഗരത്തിലെ ജുഹു ബീച്ചിലെ പഞ്ചനക്ഷത്ര സൗകര്യമുള്ള അത്യാഢംബര ഹോട്ടലില് കാണാന് കഴിഞ്ഞത്. <br /><br />ക്രിക്കറ്റ് എന്നാല് കള്ളക്കളികളുടെ കേളീരംഗമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് രാജ്യത്തിനകത്തും പുറത്തും നടത്തിയിരുന്ന ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റിനും തുടര്ന്ന് നിലവില് വന്ന ഏകദിന ക്രിക്കറ്റിനും ശേഷം ക്രിക്കറ്റ് മേളകള് ട്വന്റി-20 മേളകളായി മാറിയതോടെയാണ് ഇത് വന് വ്യവസായമായി ഇന്ത്യയില് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ മേളകള് നടത്താന് ഐപിഎല് എന്ന സ്വകാര്യ മനേജുമെന്റുകളും രംഗത്തിറങ്ങി. മദ്യരാജാവും വിമാനക്കമ്പനിയുടമയുമായ വിജയ്മല്യ മുതല് ഇന്ത്യക്കാരെ കന്നുകാലികളെന്ന് വിളിച്ചതിന് കേന്ദ്ര മന്ത്രി സ്ഥാനത്തുനിന്ന് പുറത്തുപോകേണ്ടിവന്ന തിരുവനന്തപുരം എം.പി ശശിതരൂരും പത്നി സുനന്ദയുമടക്കം ഐപിഎല് കമ്പനി വിവാദത്തിലെ ആദ്യ പങ്കാളികളായിരുന്നു. <br /><br />കുതിരപന്തയക്കളത്തിലെ കുതിരകളെ പോലെയാണ് ഐപിഎല് കമ്പനിയുടമകള് ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കാരെ കാണുന്നത്. ഈ കളിക്കാരെ മുന്നിലിറക്കിയാണ് ഇവര് വാതുവെപ്പും ലേലവും നടത്തുന്നത്. മുന്തിയ ഇനം ഇരകളെ കൈക്കലാക്കാന് കോടികള് എറിഞ്ഞുള്ള കളികളാണ് ഇവിടെ നടക്കുന്നത്. ഈ കളികള്ക്ക് കൊഴുപ്പുപകരുന്നത് മദ്യവും മദിരാക്ഷികളും തന്നെ. ഇതിന്റെ നഗ്നമായ തെളിവുകളാണ് ജുഹു ബീച്ചില് നിന്ന് പുറത്തുവന്നത്. <br /><br />ക്രിക്കറ്റ് കളിക്കളങ്ങളില് ഇപ്പോള് ഹരം പകരുന്ന മുഖ്യയിനം ചിയര്ഗേള്സുമാരുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. ഇവരുടെ പ്രകടനങ്ങള് കാണാന് മാത്രം സ്റ്റേഡിയത്തില് ഇരമ്പിയെത്തുന്നവരുണ്ട്. ഇവര് ഒരുതരം മനോരോഗവിഭ്രാന്തികളില് അടിമപ്പെട്ടവരുമായിരിക്കും. നിശാനൃത്തശാലകളിലെ കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചകള് കാണുന്ന അതേ വികാരമാണ് അത്തരക്കാര്ക്ക്. ആഗോളവല്ക്കരണവും ഉദാരവല്ക്കരണവും സമൂഹത്തില് സൃഷ്ടിച്ച സാംസ്ക്കാരിക അധഃപതനത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷരൂപങ്ങളായി ഐപിഎല് ക്രിക്കറ്റ് മാറികഴിഞ്ഞു. <br /><br />മുംബൈ മഹാനഗരം കേന്ദ്രീകരിച്ച അധോലോക സംഘങ്ങളുടെ പിടിയില്മുറുകിയ ചലച്ചിത്ര നിര്മ്മാണ കമ്പനികളും സിനിമാ നടീ നടന്മാരുമുണ്ടെന്നത് പരസ്യമായ രഹസ്യമാണ്. ഹാജി മസ്താന് മുതല് ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം വരെ നീളുന്ന അധോലോക രാജാക്കന്മാര്ക്ക് ചലച്ചിത്ര രംഗത്തുള്ള വമ്പിച്ച സ്വാധീനം കുപ്രസിദ്ധമാണ്. ഇനി ഇക്കൂട്ടരും ഐപിഎല്ലില് ഇറങ്ങിയില്ലെങ്കിലെ അല്ഭുതമുള്ളു. മലയാളിയായ ശ്രീശാന്തും മുമ്പൊരിക്കല് പാകിസ്ഥാനില് നിന്നെത്തി മുംബൈയിലെ ഡാന്സ് ബാറുകളില് ലക്ഷങ്ങള് വാരിയെറിഞ്ഞ ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെ കുറിച്ചും വാര്ത്തകളായിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോള് റേവ പാര്ട്ടിയെന്ന ഉന്മാദ കേളികള് സംഘടിപ്പിക്കുന്നത് ഒന്നടങ്കം ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളെയും അര്ധനഗ്നകളായ തരുണീമണികളെയും അണിനിരത്തിയാണ്. ജുഹു ബീച്ചിലെ പാര്ട്ടിയില് നിന്ന് ക്രിക്കറ്റ് താരങ്ങളും യുവതികളും പിടിയിലായപ്പോള് അവരില് നിന്ന് കണ്ടെടുത്തത് കൊക്കെയിനും ചരസും ഹഷീഷും അടങ്ങിയ മാരക ലഹരിക്കൂട്ടുകളായിരുന്നു. ഈ സംഭവം സ്പോര്ട്സ് ലോകത്തിന് മുമ്പില് ഇന്ത്യക്ക് ലജ്ജകൊണ്ട് തലകുനിക്കാന് ഇടയാക്കിയത് നമ്മുടെ ക്രിക്കറ്റ് ലോകത്തിനേറ്റ വന്തിരിച്ചടിയും നാണക്കേടും കൂടിയാണ്. <br /><br />ദേശീയ ഐക്യത്തിന്റെയും ദേശീയോദ്ഗ്രഥനത്തിന്റെയും ഇന്ത്യന് ബഹുസ്വരതയുടെയും പ്രതീകമായിരുന്നു നമ്മുടെ ക്രിക്കറ്റ്. മന്സൂര് അലിഖാന് പട്ടോഡിയും സുനില് ഗവാസ്ക്കറും ചന്ദ്രശേഖറും കപില്ദേവും നയിച്ച ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റ് ടീമാണ് ഇപ്പോള് ബാര്ഗേള്സിനൊപ്പവും ചിയര്ഗേള്സിനൊപ്പവും കാമകേളികളാടി പഞ്ചനക്ഷ്ത്ര ഹോട്ടല്ലുകളിലെ ശീതികരിച്ച മുറികളില് ചുറ്റിത്തിരിയുന്നതതും മതിമറന്നാടുന്നതും. ഇതില് പരം ലജ്ജിക്കാന് ഇന്ത്യക്കിനിയെന്തുവേണം.<br /><div><br /></div><div>By</div><div><b>K.S Gopala krishnan</b></div><div><div><br /></div><div>Keywords: <b>Article, Cricket, Cheer girls </b></div><div><br /></div><div><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-3247189245541325676?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>kvarthapressclubhttp://www.blogger.com/profile/06902552780510892020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-15239629915512025652012-05-22T14:19:00.000+05:302012-05-22T17:21:31.345+05:30അധ്വാനം അഭിമാനമായി കാണുന്ന അഞ്ജന<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Hdu9klY1fgw/T7t8oBKqSKI/AAAAAAAAIj0/SaRjVdirp2A/s1600/Anjana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Trikaripur, Maniyat" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Hdu9klY1fgw/T7t8oBKqSKI/AAAAAAAAIj0/SaRjVdirp2A/s1600/Anjana.jpg" title="Anjana" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Anjana</b></td></tr></tbody></table><b><span style="color: red;">കാ</span></b>സര്കോട് ജില്ലയിലെ തൃക്കരിപ്പൂരിനടുത്ത് മാണിയാട്ട് താമസിക്കുന്ന അഞ്ജനയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞുകേട്ടപ്പോള് നേരിട്ട് സംസാരിക്കണമെന്ന് തോന്നി. ധൈര്യശാലിയും മിടുമിടുക്കിയുമായ പെണ്കുട്ടിയാണെന്ന് സംഭാഷണത്തിലൂടെ മനസ്സിലായി. കൗമാരക്കാരികളായ പെണ്കുട്ടികള് കാട്ടിക്കൂട്ടുന്ന ചില പൊല്ലാപ്പുകളെക്കുറിച്ചാവട്ടെ ആദ്യചോദ്യമെന്ന് തോന്നി. കൗമാര പ്രായത്തിലെത്തിയ ചില പെണ്കുട്ടികളുടെ പ്രേമ ചാപല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒളിച്ചോട്ടത്തെക്കുറിച്ചും അഞ്ജന എന്തുപറയുന്നു?<br /><br />'എന്നും തിരക്കുപിടിച്ച ജീവിതമാണ് എന്റേത് ഒരു മിനുട്ട്പോലും വൃഥാ ചെലവഴിക്കാന് എനിക്കാവില്ല. അങ്ങിനെയുളള പെണ്കുട്ടിക്ക് പ്രേമിക്കാനോ, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനോ അവസരം ഉണ്ടാവില്ല. എന്നും എന്തെങ്കിലും ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കാനുണ്ടെങ്കില് മനസ്സില് മറ്റെന്തെങ്കിലും ചിന്തവരില്ല. എന്നും നല്ലത് ചിന്തിക്കുകയും നല്ലത് ചെയ്യുകയും ചെയ്താല് പ്രയാസങ്ങള് ഉണ്ടാവില്ല' പക്വതകൈവന്ന ഒരു വ്യക്തി സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി അഞ്ജനയുടെ മറുപടികേട്ടപ്പോള്.<br /><br />അഞ്ജനയുടെ ജീവിതം മേല് പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. പ്ലസ്ടു വിദ്യാര്ത്ഥിനിയാണ് അഞ്ജന. അഞ്ജനയുടെ ദിനം ആരംഭിക്കുന്നത് പുലര്ച്ചെ രണ്ടുമണിക്കാണ്. പഠിക്കാനല്ല. പണിയെടുക്കാന് കുടുംബത്തെ തന്നാലാവിധം സഹായിക്കാന്. സ്വന്തം പഠനാവശ്യത്തിനുളള വഴി കണ്ടെത്താന്. ഒരു പതിനേഴുകാരി പെണ്കുട്ടിക്ക് ഇതെങ്ങിനെ സാധിക്കുന്നു എന്ന് സംശയമുളളവര് അഞ്ജന പറയുന്നത് കേള്ക്കുക.<br /><br />'പോലീസുകാരനായിരുന്നു അച്ഛന്. അച്ഛന്റെ മരണ ശേഷം കുടുംബത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ചേട്ടന് ഏറ്റെടുത്തു. ഹോട്ടല് മാനേജ് മെന്റ് കോര്സ് പഠിച്ചാളാണ് ചേട്ടന്. പഞ്ചനക്ഷത്ര ഹോട്ടലില് ജോലിതേടിയൊന്നും ചേട്ടന് പോയില്ല. വീട്ടില് വെച്ച് പലഹാരങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി ഹോട്ടലുകളില് സപ്ലൈചെയ്യുന്ന പദ്ധതി പ്ലാന് ചെയ്തു. ഹോട്ടലുകളില് 'ബ്രേക്ക്ഫാസ്റ്റിന്' നല്കാന് പറ്റുന്ന ഐറ്റങ്ങളാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ദോശ,ഇഡ്ലി, ഇടിയപ്പം, പുട്ട് തുടങ്ങിയ നാടന് പലഹാരങ്ങള്. അവ പായ്ക്ക് ചെയ്യലാണ് എന്റെ ഡ്യൂട്ടി. <br /><br />രണ്ടുമണിക്ക് അമ്മ വിളിച്ചുണര്ത്തും. കാഞ്ഞങ്ങാട്, നീലേശ്വരം, ചെറുവത്തൂര്, തൃക്കരിപ്പൂര് തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിലെ ഹോട്ടലുകാര്ക്കാണ് പലഹാരങ്ങള് എത്തിച്ചുകൊടുക്കേണ്ടത് ഹോട്ടലുകളുടെ പേരും, പലഹാരങ്ങളുടെ ഐറ്റം, എണ്ണം എല്ലാം എനിക്ക് മനപാഠമാണ്. പാക്ക് ചെയ്ത് കഴിയുമ്പോഴേക്കും അഞ്ച് മണിയോടടുത്താവും. ചേട്ടന് ഓട്ടോയില് പലഹാരങ്ങളുമായി ഹോട്ടലുകളില് സപ്ലൈ ചെയ്യാന് പോവും. ആറ് മണിയോടടുത്ത്. ഞാനും അടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിലെ ഹോട്ടലുകളില് സപ്ലൈചെയ്യാന് സ്കൂട്ടിയില് യാത്രതിരിക്കും. എട്ടുമണിയോടെ തിരിച്ചെത്തും.<br /><br />പിന്നീട് സ്കൂളിലേക്കുളള തയ്യാറെടുപ്പ്. ഒമ്പത് മണിയോടെ സ്കൂളില്. തിരിച്ച് വീട്ടിലെത്തുന്നത്. സന്ധ്യയോടടുത്ത്. കുളിയും മറ്റും കഴിഞ്ഞ് ഗൃഹപാഠം ചെയ്യല്. പത്ത് മണിക്ക് കിടക്കും. കാലത്ത് 2 മണിക്കെഴുന്നേല്ക്കാന്.'അഞ്ജനയുടെ പറച്ചിലിന് ശക്തിയുണ്ട്. അടുക്കും ചിട്ടയുണ്ട്. മുഖത്ത് സംതൃപ്തിയുണ്ട്. ആരുടേയോ നിര്ബന്ധത്തിന് വഴങ്ങി ചെയ്യുന്ന പ്രവര്ത്തിയല്ല. സ്വയം തോന്നിയിട്ട്, എന്നാലാവുന്നത് ചെയ്യണം എന്ന ചിന്തയോടെ, സംതൃപിതിയോടെ, സന്തോഷത്തോടെ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളാണിത്. തന്റെ പ്രായത്തിലുളള സഹപാഠികള് അടിപൊളിജീവിതം നയിക്കുമ്പോള്, ടി.വി.ക്കു മുമ്പിലിരുന്നും മാളുകള് കയറിയിറങ്ങിയും ഉല്ലാസയാത്രകള് നടത്തിയും ജീവിതം അടിച്ചു പൊളിക്കുമ്പോള് അഞ്ജനയെന്ന ഈ ഗ്രാമിണ പെണ്കുട്ടി, അധ്വാനത്തിന്റെ മഹത്വം മറ്റുളളവര്ക്ക് കാട്ടിക്കൊടുത്ത് മാതൃകയാവുകയാണ്.<br /><br />'അറിയപ്പെടുന്ന 'കാരാട്ടെ' ക്കാരിയാണെന്ന് അഞ്ജനയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. കാരാട്ടെക്കാരിയായി മാറിയ അനുഭവം വായനക്കാരുമായി പങ്കിടാമോ?' 'തീര്ച്ചയായും എനിക്ക് കിഡ്നിക്ക് ചെറിയൊരു അസുഖം വന്നിരുന്നു. കുറച്ചുനാള് മരുന്ന് കഴിച്ചപ്പോള് അസുഖം മാറി. അന്ന് സ്വതവേ ഉഷാറില്ലാത്ത കുട്ടിയായിരുന്നു ഞാന്. എന്തെങ്കിലും ആയോധന കലപഠിക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് ഡോക്ടര് പറഞ്ഞു. അടുത്തുളള കരാട്ടെ ക്ലാസില് ചേര്ന്നു. അഞ്ചുവര്ഷത്തെ കരാട്ടെ പരിശീലനം എന്റെ ജീവിതത്തെ പലവിധത്തില് മാറ്റി. മനസ്സിന് നല്ല ധൈര്യം കിട്ടി. നല്ല ഉഷാറായി. ആത്മവിശ്വാസം വര്ദ്ധിച്ചു. എന്തു പ്രതിസന്ധി വന്നാലും തളര്ന്നിടാതെ നേരിടാന് പഠിച്ചു. <br /><br />ഇപ്പോള് കരാട്ടെ ജീവനോപാധി കൂടിയായി. നടക്കാവില് ഒരു ഹാള് വാടകയ്ക്കെടുത്ത് കരാട്ടെ ക്ലാസ് നടത്തുന്നു. മുപ്പതോളം കുട്ടികള് ക്ലാസില് പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ട്. ബ്ലാക്ക് ബെല്ട്ട് കിട്ടി എന്നറിഞ്ഞപ്പോള് ഞാന് പഠിക്കുന്ന സ്കൂള് അധികൃതര് അവിടുത്തെ കുട്ടികള്ക്ക് കരാട്ടെ ക്ലാസെടുക്കാന് ആവശ്വപ്പെട്ടു. സന്തോഷപൂര്വ്വം ആ ഉത്തരവാദിത്തം ഞാന് ഏറ്റെടുത്തു. അമ്പത് കുട്ടികളെ സ്കൂളില് വെച്ചും പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവിടങ്ങളില് നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഫീസ് എന്റെ പഠനാവശ്യത്തിന് എടുക്കുകയാണ്. വീട്ടുകാരെ അക്കാര്യത്തിലും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല'. <br /><br />അഞ്ജനയുടെ ആത്മവിശ്വാസം നിറഞ്ഞ വാക്കുകള് കേള്ക്കുമ്പോള് ആവേശം തോന്നുന്നു. സ്വയം അധ്വാനിച്ച് വീട്ടുകാര്ക്ക് വരുമാനം ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കന്നു അതിനും പുറമെ സ്വന്തം പഠനാവശ്യത്തിനുളള തുക തന്റെ കഴിവു ഉപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വരുന്ന ആഗസ്തില് ജപ്പാനില് നടക്കുന്ന ലോക കരാട്ടെ മത്സരത്തില് പങ്കെടുക്കാനുളള ക്ഷണവും അഞ്ജനക്ക് കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞു. ജപ്പാന് യാത്ര, മത്സരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചാലോചിക്കുമ്പോള് മനസ്സില് വല്ലാത്ത സന്തോഷം. പക്ഷെ ഒരു ചെറിയ ദു:ഖവും അതിനുളള ചെലവ് എങ്ങിനെ കണ്ടെത്താനാവും? ഏകദേശം അഞ്ചുലക്ഷത്തോളം രൂപ വേണ്ടിവരുമെന്നാണ് പറഞ്ഞു കേള്ക്കുന്നത്. അതെങ്ങിനെയും വന്നു ചേരും എന്നാണ് ശൂഭ പ്രതീക്ഷയുളള അഞ്ജന കരുതുന്നുത് ഈ പെണ്കുട്ടി കരാട്ടെക്ക് പുറമെ തൈക്കോണ്ടോ എന്ന മാര്ഷ്യല് ആര്ട്ടീല് ഗ്രീന് ബെല്റ്റ് നേടിയിട്ടുമുണ്ട്. <br /><br />പഠിക്കുന്ന കാര്യത്തിലും മിടുക്കിയാണ് അഞ്ജന. കഴിഞ്ഞ സി.ബി. എസ്.സി. പത്താംതരം പരീക്ഷയില് 98% മാര്ക്കുനേടി അധ്വാനിയായ അഞ്ജന. പയ്യന്നൂര് ഐ.എസ്.സി. ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂളില് പ്ലസ്ടു വിദ്യാര്ത്ഥിനിയാണ് അഞ്ജന ഇപ്പോള്. അച്ഛന് മിലിട്ടറി ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. അത് കൊണ്ടു തന്നെ മിലിട്ടറിക്കാരോട് ആദരവും ബഹുമാനവുമുണ്ട്. ജീവിതത്തില് എന്താവാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന് വളരെ കൂളായി പറഞ്ഞു. ഒരു ഐ.പി.എസ്. ഓഫീസറാവാനാണ് താല്പര്യം. കിരണ് ബേദിയോട് ആരാധാന കാണിക്കുന്ന അഞ്ജന അത് പോലെയൊക്കെ ആയിത്തീരാനും മോഹിക്കുന്നുണ്ട്. <br /><br />പ്ലസ്ടു കഴിഞ്ഞ് ഡിഗ്രിക്ക് ചേരണം. അതു കഴിഞ്ഞ് സിവില് സര്വ്വിസ് പരീക്ഷ എഴുതണം. എങ്ങിനെയായാലും ഒരു ഐ.പി.എസു കാരിയായിത്തീരണം എന്ന ഉറച്ച വിശ്വാസത്തിലാണ് അഞ്ജന. 'അധ്വാനം സമ്പത്താണ്' എന്ന് കരുതുന്ന ഈ പെണ്കുട്ടി തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് എത്തുമെന്ന് നമുക്ക് ആശിക്കാം പെണ്കുട്ടികളെ കാണുമ്പോള് കമന്റടിക്കുകയും, ദ്രോഹിക്കാന് മുതിരുകയും ചെയ്യും ചില ആണ് പിളളരെന്ന് പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അഞ്ജനയുടെ അനുഭവം നേരെ മറിച്ചാണു. 'ആണ്കുട്ടികള്ക്ക് എന്നെ കാണുമ്പോള് പേടിയാണ്. എന്നോട് ബഹുമാനത്തോടെ അവര് സംസാരിക്കൂ. ഞാന് കരാട്ടെക്കാരിയാണെന്ന് അറിഞ്ഞതു കൊണ്ടാണോ എന്നെനിക്കറിയില്ല'.<br /><br />സമൂഹത്തോട്, പ്രത്യേകിച്ച് പെണ്കുട്ടികളുളള അച്ഛനമ്മമാരോട് അഞ്ജനയ്ക്ക് ഒരു അപേക്ഷയുണ്ട് 'പെണ്കുട്ടികളെ താഴ്ത്തിക്കെട്ടരുത്. ഒരു രണ്ടാം തരം പൗരന്മാരായി കാണരുത്. ആണ്കുട്ടികള്ക്കു നല്കുന്ന അതേ പരിഗണന പെണ്കുട്ടികള്ക്കും നല്കണം. ഇത് വീട്ടിലും, സ്കൂളിലും, നാട്ടിലും എല്ലാം നടപ്പാക്കണം'.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a></div><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന്</b><br /><div><br /></div><div>Keywords: <b>Anjana, Article, Kookanam Rahman</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1523962991551202565?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-79880903966819295912012-05-16T13:11:00.000+05:302012-05-16T15:12:15.554+05:30ദത്തുപുത്രിമാരുടെ നൊമ്പരങ്ങള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-V1DeOrgme-g/T7N1p1u96HI/AAAAAAAAIWk/Vm5G2j_fBXk/s1600/Adoption.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-V1DeOrgme-g/T7N1p1u96HI/AAAAAAAAIWk/Vm5G2j_fBXk/s1600/Adoption.jpg" /></a><br /><b><span style="color: red;">മ</span></b>ക്കളില്ലാത്തവരുടെ മനസ്സു മരുഭൂമിപോലെയാണ്. അവിടമൊന്ന്് തണുക്കാന്, കുളിര്ക്കാന് ഒരു കുഞ്ഞിക്കാലു കിട്ടിയേപറ്റു. ശുശ്രൂഷകളും, പ്രാര്ത്ഥനകളും ഒരുപാടു നടത്തിയിട്ടും മോഹം പൂവണിയാത്തവര് കുഞ്ഞുങ്ങളെ ദത്തുനല്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളെ സമീപിക്കുകയാണ് പതിവ്. ദരിദ്രനെന്നോ, ധനാഢ്യനെന്നോ വ്യത്യാസമില്ലാതെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ ദത്തെടുത്തു വളര്ത്താന് തയ്യാറായ നിരവധി അനുഭവങ്ങളുണ്ട്.<br /><br />ദത്തുകിട്ടാന് നിരവധി കടമ്പകള് ഉണ്ട്. അതൊക്കെ ശ്രമം മൂലം കടന്നു കയറാം. കുട്ടിയെ ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. സൂക്ഷമതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്തില്ലെങ്കില് ദത്തെടുത്ത ദമ്പതികളുടെയും, ദത്ത് എടുത്ത കുട്ടിയുടെയും ജീവിതം ദുരിത പുര്ണ്ണമാവാന് സാധ്യത ഏറെയാണ്. കുഞ്ഞിന്റെ പാരമ്പര്യമോ, ചുറ്റുപാടുകളോ ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാന് പറ്റില്ലല്ലോ? കുഞ്ഞിനെ വേണമെന്ന അടങ്ങാത്ത ആഗ്രഹം മൂലം ലഭ്യമായ കുഞ്ഞിനെ എടുത്തോളാം എന്നാണ് മനസ്സുപറയുക. നിറമോ, ലിംഗമോ രൂപഭംഗിയോ, ഒന്നും നോക്കാന് ഈ സമയത്ത് തയ്യാറാവില്ല. അക്കാര്യങ്ങള്ക്കൊന്നും പ്രാധാന്യം കൊടുത്തില്ലെങ്കിലും പ്രശ്നമില്ല എന്ന് കരുതാം.<br /><br />പക്ഷെ, കുട്ടിയെ എങ്ങനെ പരിപാലിക്കപ്പെടണമെന്ന് നിര്ബ്ബന്ധമായും രക്ഷിതാക്കള് അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അടുത്ത ബന്ധുജനങ്ങള് ദത്തെടുക്കുന്ന കാര്യത്തില് വിയോജിപ്പു കാണിക്കും. മരണ ശേഷം സമ്പത്തിന്റെ അവകാശം ഏതോ ഒരു കുട്ടിക്ക് ലഭ്യമാവുന്ന കാര്യത്തില് അവര് തൃപ്തരാവില്ല. അയല് വാസികളും കുട്ടിയെ ദത്തു പുത്രനോ പുത്രിയോ ആയേ കാണൂ. ദത്തെടുത്ത കുട്ടിയാണെന്ന് മറ്റുളളവരില് നിന്ന് മറച്ചു വെക്കാന് രക്ഷിതാക്കള് പ്രവീണ്യം കാണിക്കണം. അങ്ങിനെ ചെയ്തില്ലായെങ്കില് ഉണ്ടാവുന്ന ഭവിഷ്യത്തും ഭയനാകമായിരിക്കും.<br /><br />കൈക്കുഞ്ഞായിരിക്കുമ്പോള് ദത്തെടുത്തു കൊണ്ടുവന്ന രണ്ടു പെണ്കുട്ടികളുടെ അനുഭവ കഥകളാണ് വായനക്കാരുമായിപങ്കിടുന്നത്. കുട്ടികളുടെ പേരും സ്ഥലവും പ്രസക്തമല്ലാത്തതിനാല് അക്കാര്യം പരാമര്ശിക്കുന്നില്ല.<br /><br />ഒരു മാസം പ്രായമുളള ഒരു കൈക്കുഞ്ഞിനെയാണ് ആ ദമ്പതികള് ദത്തെടുത്തത്. ദമ്പതികളില് പുരുഷന് 45 ഉം , സ്ത്രീക്ക് 35 ഉം പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു അപ്പോള്. കൃഷിയും പുറം ജോലിയുമായിരുന്നു ഇരുവരുടേയും വരുമാന മാര്ഗ്ഗം. വര്ഷങ്ങളായി കൊതിയോടെ കാത്തിരുന്ന ഭാഗ്യം ഇങ്ങിനെയാണ് കൈവന്നതെങ്കിലും അവര് അതിരറ്റ് സന്തോഷിച്ചു. കുഞ്ഞിനെ തലോലിച്ചും താരാട്ടിയും വളര്ത്തി. അയല്വാസികള് കുഞ്ഞിനെ കാണാന് നിരന്തരം വന്നു കൊണ്ടേയിരുന്നു.<br /><br />അയല്ക്കാര്ക്ക് പലതും അറിയണം. കുഞ്ഞിന്റെ അച്ഛന്, അമ്മ, ജാതി, നാട് തുടങ്ങി പലതും. ദമ്പതികള്ക്ക് ഇക്കാര്യമൊന്നുമറിയില്ല. അവര് ചോദ്യങ്ങള്ക്കെല്ലാം കൈമലര്ത്തി. പലരും പലതും പറയാന് തുടങ്ങി. അതൊന്നും ദമ്പതികള് കാര്യമാക്കിയില്ല. കുട്ടിവളര്ന്നു വരാന് തുടങ്ങി. മുട്ടിലിഴഞ്ഞും, പിച്ചവെച്ചു നടന്നും. ഓടിക്കളിച്ചും, കുസൃതികാണിച്ചും അവള് എല്ലാവരുടേയും കണ്ണിലുണ്ണിയായി വളര്ന്നു. കറുപ്പാണെങ്കിലും അഴകുളളവള്. മുത്തുപോലുളള പല്ലുകള് കാണിച്ചു ചിരിക്കുമ്പോള് വാരിയെടുത്തു ഇമ്മവെച്ചുപോവും. ബാലവാടിയിലും സ്കൂളിലും അവള് മിടുമിടുക്കിയായി പഠിച്ചു.<br /><br />അയല്വാസികളായ കുട്ടികള് പലരും അവളുടെ കളികൂട്ടുകാരായി സ്കൂളിലും അവള്ക്ക് നിരവധി കൂട്ടുകാരുണ്ടായി. അധ്യാപകര് അവളെ താല്പര്യപൂര്വ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയും പഠനത്തില് സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. അപ്പോഴേക്കും കൂട്ടുകാര്ക്കും ഗുരുനാഥന്മാര്ക്കും അവളെ അഡോപ്റ്റ് ചെയ്തതാണെന്ന അറിവുകിട്ടിയിരുന്നു.<br /><br />അവളുടെ വളര്ത്തച്ഛന് അല്പം വിദ്യാഭ്യാസമുളള വ്യക്തിയാണ്. സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങളുണ്ട്. കുട്ടിയെ മറ്റുളളവരെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോള്, മാന്യതയ്ക്ക് വേണ്ടിയോ എന്നറിയില്ല. ഞാന് അഡോപ്റ്റ് ചെയ്ത കുട്ടിയാണിവള് എന്ന് പറയും. അഡോപ്റ്റ് ചെയ്തു എന്ന പദമേ ഉപയോഗിക്കൂ. അങ്ങിനെ പലരും കുട്ടിയെപ്പറ്റി അറിയാന് ഇടയായി.<br /><br />അയല്പക്ക കളിക്കൂട്ടുകാരും ഈ ഒരു കണ്ണിലൂടെ കുട്ടിയെകാണാന് തുടങ്ങി. ഒന്നിച്ചു കളിക്കുന്ന ആണ്കുട്ടികള് അവളെ വേണ്ടാത്തകാര്യങ്ങള് ചെയ്യാന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതും കളിയുടെ ഭാഗമാണെന്നവള് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. വളര്ത്തച്ഛനും അമ്മയും അതത്ര ഗൗനിക്കുകയോ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല.<br /><br />കുട്ടി ഹൈസ്കൂളിലെത്തി. എട്ടാം ക്ലാസുകാരിയായപ്പോള് പ്രായപൂര്ത്തിയെത്തി. കളികൂട്ടുകാരനായ തന്നെക്കാള് അഞ്ച് പത്ത് വയസ്സു കൂടുതലുളള ഒരു ചേട്ടന് എന്നും വീട്ടില് വരും അച്ഛനുമമ്മയുമില്ലാത്ത സമയത്ത് മുറിക്കകത്ത് കടന്ന് കതകടച്ച് അവളെ എന്തൊക്കെയോ ചെയ്യാന് തുടങ്ങി. ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. പുറത്തുപറഞ്ഞാല് കൊന്നുകളയുമെന്ന് താക്കീതു ചെയ്തു.<br /><br />കുട്ടിക്ക് ഡയറി എഴുതുന്ന സ്വഭാവമുണ്ട്. എല്ലാം അതില് കുറിച്ചു വെച്ചു. ആരും കാണാതെ സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചു. കുട്ടിക്ക് ഭയമാണ്. അവനെ കാണുമ്പോള് കുട്ടിയുടെ ശ്വാസം പുറത്തുവരില്ല. എന്നും ദ്രോഹം തുടര്ന്ന് കൊണ്ടേയിരുന്നു. ക്രമേണ അതവള്ക്കൊരു സുഖമായിത്തോന്നി. അവന് ഇങ്ങോട്ടു വന്നില്ലെങ്കില് അവള് അവന്റെയടുത്തേക്ക് ചെല്ലുന്ന സ്ഥിതിവന്നു. ബയോളജി ക്ലാസില് കുഞ്ഞുങ്ങള് ജനിക്കുന്ന വിധത്തെക്കുറിച്ചൊക്കെ പഠിക്കുമ്പോള് അവള്ക്ക് ഭയം തോന്നി. ഗര്ഭം ധരിക്കാതിരിക്കാനുളള വിദ്യ പോലും പതിമൂന്നുവയസ്സുകാരിയായ പെണ്കുട്ടി പ്രയോഗവല്കരിച്ചു.<br /><br />ദത്തുപുത്രിയല്ലേ ഈ ചെറുപ്പക്കാരന് മാത്രമല്ല അയല് പക്കത്തുളള ബന്ധുക്കളായ പുരുഷന്മാരും അവളില് കണ്ണുവെച്ചു. പീഡിപ്പിക്കാന് ശ്രമിച്ചു. പലപ്പോഴും വഴിപ്പെട്ടു കൊടുത്തു. ലൈംഗിക ബന്ധത്തില് ഏര്പ്പെട്ട ചെറുപ്പക്കാരന് മെല്ലെന്നുകലാന് തുടങ്ങി. അവന് അവളെ വേണ്ടാതായി. ഇത്രയുമായിട്ടും അവളുടെ അച്ഛനും അമ്മയും ഇക്കാര്യമറിഞ്ഞില്ല. അവള് ഭയപ്പെട്ടു. ആ ചുറ്റുപാടില് ഇനി ജീവിക്കാന് പറ്റില്ലായെന്നവള്ക്ക് തോന്നി.<br /><br />സാമൂഹ്യ പ്രവര്ത്തകയായ ഒരു സ്ത്രീയോട് അവള് എല്ലാം പറഞ്ഞു. ഡയറിയില് എല്ലാമുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു പെണ്കുട്ടിയെ നിരന്തരം പീഡിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ചെറുപ്പക്കാരനെതിരെ പരാതി കൊടുക്കാന് അവള് തയ്യാറായി. അവളെ മാറ്റിത്താമസിപ്പിക്കാനുളള നടപടികളും പൂര്ത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞു.<br /><br />ഈ പെണ്കുട്ടി സമൂഹത്തോടായി ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമുണ്ട് 'എല്ലാവരുമെന്താ എന്നോട് മാത്രം ഇങ്ങിനെ?' പ്രസക്തമായൊരു ചോദ്യം. എങ്ങുനിന്നോ അവള് വന്നു. സ്വപ്നങ്ങള് ഒരുപാട് നെയ്തെടുത്തു. അതൊക്കെ കാമാര്ത്തി പൂവര് തല്ലിക്കെടുത്തി. ദത്തെടുത്തവരുടെ ശ്രദ്ധയില്ലായ്മ ഇതിനൊക്കെ കളമൊരുക്കി. അവള് ഇനി എവിടേക്കോ പോവും, നല്ലോരു കരങ്ങളിലെത്തട്ടെയെന്ന് നമുക്ക് പ്രാര്ത്ഥിക്കാം.<br /><br />ദത്തെടുത്തതിന്റെ സുഖമനുഭവിക്കുന്ന ദമ്പതിമാരുടെ കഥയാണടുത്തത്. കഥ നടന്നത് മലയോരത്താണ്. തെക്കുനിന്ന് വന്ന ഒരു യുവാവ് വടക്കുനിന്നൊരു പെണ്ണിനെക്കെട്ടി. കാലം നീണ്ടു പോയിട്ടും ഒരു കുഞ്ഞിക്കാല് കാണാനുളള ഭാഗ്യം ലഭിക്കാതെ പോയി. രണ്ടുപേരും സാമാന്യം വിദ്യാഭ്യാസമുളളവര്. സാക്ഷരതാ പ്രവര്ത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഈ കുറിപ്പുകാരന് ആ ഗ്രാമത്തിലെത്തുന്നത്.<br /><br />അവിടെ നടന്ന ഒരു യോഗത്തില് പങ്കെടുത്തവരെല്ലാവരും പിരിഞ്ഞു പോയിട്ടും, എന്നെക്കാണാന് കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു ആ ദമ്പതിമാര്. അവരുടെ ആഗ്രഹം പറഞ്ഞു. ഒരു കുഞ്ഞിനെ ദത്തെടുക്കാനുളള വഴി പറഞ്ഞു തരണം. ആലോചിച്ച് പറയാമെന്ന് വാക്കുകൊടുത്തു അന്നവിടുന്ന് പിരിഞ്ഞു.<br /><br />പിന്നീട് പല തവണയും, സാക്ഷരതാ പ്രവര്ത്തനവുമായും ഔദ്യോഗിക പ്രവര്ത്തനമായും ആ വഴിക്കുപോകേണ്ടിവന്നു. അത്തരം സന്ദര്ഭങ്ങളില് പലപ്പോഴും അവരെ കാണും. എന്നും അവര്ക്ക് പറയാനുണ്ടായിരുന്നത് ഒരേ കാര്യം. ഒരു കുഞ്ഞിനെ ദത്തെടുക്കാനുളള വഴി പറഞ്ഞു തരണം. കുഞ്ഞിനെ ദത്തെടുത്താല് വളര്ത്താനുളള പ്രയാസം;സമൂഹം ആ കുഞ്ഞിനെ നോക്കിക്കാണുന്ന രീതി; ഒരിക്കലും സ്വന്തം കുഞ്ഞാല്ലായെന്ന തോന്നല് ഉണ്ടാവാത്ത വിധം വളര്ത്തേണ്ട കാര്യം എല്ലാം പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി.<br /><br />ഒരു ദിവസം ദമ്പതികളൊന്നിച്ച് ഞാനും ഒരു ഓര്ഫനേജില് ചെന്നു. വ്യവസ്ഥകള് പഠിച്ചു. വ്യവസ്ഥകള് പാലിക്കാമെന്ന് സമ്മതിച്ചു. ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞപ്പോള് ഓര്ഫനേജില് നിന്ന് അറിയിപ്പുകിട്ടി. 'ഒരാഴ്ച പ്രായമുളള ഒരു പെണ്കുഞ്ഞുണ്ട്. താല്പര്യമെങ്കില് അറിയിപ്പുകിട്ടിയ ഉടനെ വരണം'.<br /><br />ഞങ്ങള് ചെന്നു. കുട്ടിയെകണ്ടു. രണ്ടും കല്പിച്ച് കുട്ടിയെ സ്വീകരിച്ചു. ദമ്പതിമാര് കരുതലോടെ കുട്ടിയെ വളര്ത്തി. വളര്ത്തച്ഛന് ബാല ചികില്സകനായതിനാല് കുട്ടിയെ രക്ഷപെടുത്തി എന്നു പറയാം. ആരോരുമറിഞ്ഞില്ല കുട്ടിയെ ദത്തെടുത്തതാണെന്ന്. അങ്ങിനെ അവര് പറഞ്ഞു നടന്നുമില്ല.<br /><br />എല്ലാവരുടേയും ഓമനയായി അവള് വളര്ന്നു. ബാലവാടിയിലും പ്രൈമറി ക്ലാസുകളിലും അവള് ഉല്ലാസത്തോടെ പഠിച്ചു. ഹൈസ്കൂളിലെത്തി കോളേജ് പഠനം പൂര്ത്തിയായി. ആയിടയ്ക്ക് അവളെ പൊന്നു പോലെ നോക്കിവളര്ത്തിയ അച്ഛന് മരിച്ചു. അവളുടെ ചുമതല അമ്മയുടെ കയ്യിലായി. പ്രൊഫഷണല് ഡിഗ്രി കരസ്ഥമാക്കി. ഇന്നവള് സര്ക്കാര് സര്വ്വിസില് ഉദ്യോഗസ്ഥയാണ്. അമ്മയും മകളും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു വരുന്നു.<br /><br />ഇരുപത്തിയഞ്ചിലെത്തിയ അവള്ക്ക് നിരവധി വിവാഹലോചനകള് വരുന്നുണ്ട്. അവളുടെ ആഗ്രഹം ഒന്നു മാത്രം അമ്മയെ വിട്ടുപോകാന് ആ മകളുടെ മനസ്സനുവദിക്കുന്നില്ല. എവിടെയോ ജനിച്ച്, ആരുടേയോ കുഞ്ഞായി പിറന്നു തന്നെ ഞാനാക്കി വളര്ത്തിയ അമ്മയെ തനിച്ചാക്കി വിവാഹ ജീവിതം നയിക്കാന് അവള്ക്കാവില്ല. അമ്മയോടൊപ്പം കഴിയാന് താല്പര്യമുളള ഒരു നല്ല കൂട്ടുകാരനെ കിട്ടിയാല് വിവാഹ ജീവിതം നയിക്കാന് തയ്യാറാണവള്<br /><br />ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ഞാന് വിളിക്കാറുണ്ട്. കാണാന് പോകാറുണ്ട്. അവളുടെ വളര്ച്ചയിലും അവളുടെ സമീപനം രീതിയിലും ഞാനും അഭിമാനം കൊളളാറുണ്ട്. വിലാസം നഷ്ടപ്പെട്ട കുഞ്ഞുങ്ങള്ക്ക് വിലാസം മുണ്ടാക്കിയെടുക്കാന് കഷ്ടപ്പെട്ട ദമ്പതിമാര് അഭിന്ദനമര്ഹിക്കുന്നു. ഇത്തരം ദൗത്യങ്ങളില് പരാജിതരായവരുടെ അനുഭവ പാഠങ്ങള് ആവര്ത്തിക്കാതിരിക്കാന് ദത്തെടുക്കുന്ന ദമ്പതിമാര് ശ്രദ്ധിച്ചേ മതിയാവൂ.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന്</b><br /><br />Keywords: <b>Adoption, Article, Kookanam Rahman</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-7988090396681929591?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-14100381046829417782012-05-15T15:04:00.000+05:302012-05-15T17:04:35.783+05:30കേരള സിഡ്കോ: ചെറുകിട വ്യവസായ സംരംഭകരുടെ അത്താണി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-uV6NjfwWvuk/T7I-TApOSeI/AAAAAAAAIUg/UY_xA4wyxsA/s1600/Sidco-Kerala.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-uV6NjfwWvuk/T7I-TApOSeI/AAAAAAAAIUg/UY_xA4wyxsA/s320/Sidco-Kerala.jpg" width="274" /></a></div><b><span style="color: red;">സം</span></b>സ്ഥാന സര്ക്കാരിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള പൊതുമേഖലാസ്ഥാപനമായ സിഡ്കോ കേരളത്തിലെ ചെറുകിട വ്യവസായ സംരംഭകരുടെ ആശാകേന്ദ്രവും അത്താണിയുമാണ്. 1975ല് സ്ഥാപിതമായ ഈ സ്ഥാപനം ഇന്ന് തെന്നിന്ത്യയിലെ മികച്ച ചെറുകിട വ്യവസായ വികസന കോര്പറേഷനെന്ന ബഹുമതി നേടിക്കഴിഞ്ഞു. കേരള സിഡ്കോ എന്ന ചുരുക്കപ്പേരില് സംസ്ഥാനത്തെ വിവിധ മേഖലകളില് നിസ്കുലമായ സേവനമാണ് നല്കിവരുന്നത്. കേരളത്തിലെ 14 ജില്ലകളിലും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ആയിരിക്കണക്കിന് വ്യവസായികള് പ്രതീക്ഷാനിര്ഭരമായാണ് ഇതിനെ നോക്കിക്കാണുന്നത്.<br /><br />കേരളസിഡ്കോ ഇപ്പോള് മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പാതയിലാണ്. ഒരു വികസനക്കുതിപ്പാണ് കോര്പറേഷനില് തുടരുന്നത്. ഇതിന് ഊര്ജ്ജവും ദിശാബോധവും പകരാന് സിഡ്കോയുടെ ചെയര്മാനായി മുന്മന്ത്രി സി.ടി അഹമ്മദലി ചുമതലയേറ്റുകഴിഞ്ഞു. സ്വപ്നങ്ങള് യാഥാര്ഥ്യമാക്കാനുള്ള കഠിനശ്രമമാണ് വേണ്ടതെന്ന പക്ഷക്കാരനാണ് ചെയര്മാന് സി.ടി. അതിനുള്ളശേഷി അദ്ദേഹം കരഗതമാക്കിയത് മൂന്നരപ്പതിറ്റാണ്ടു നീണ്ട നിമയസഭാംഗമെന്ന പ്രവര്ത്തനവും യു.ഡി.എഫ് മന്ത്രിസഭയിലെ മന്ത്രിപദവിയുമാണ്. സെക്രട്ടേറിയറ്റിലെ എല്ലാ വകുപ്പുകളുമായുള്ള ഉറ്റബന്ധം സിഡ്കോയുടെ മുന്നേറ്റ വികസനങ്ങള്ക്ക് കൂടി വിനിയോഗിക്കാമെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ്.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kCCBst7BgKM/Tuy7Y0c6OnI/AAAAAAAAE1I/nYHEWRY9gDA/s1600/CT-AHAMMEDALI.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Sidco, Chairman" border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-kCCBst7BgKM/Tuy7Y0c6OnI/AAAAAAAAE1I/nYHEWRY9gDA/s200/CT-AHAMMEDALI.jpg" title="C.T.Ahammed ALi" width="153" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>C.T.Ahammed Ali</b></td></tr></tbody></table>ചെയര്മാനെന്ന നിലയില് സിഡ്കോയുടെ നൂതന പദ്ധതികളെ കുറിച്ച് ആരാഞ്ഞ കെ. വാര്ത്തയോട് സി.ടി ആദ്യം പറഞ്ഞത് കാസര്കോട്ടെ നിര്ദ്ദിഷ്ട ഐ.ടി പാര്ക്കിനെ കുറിച്ചാണ്. അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം കണ്ടെത്തിയാലുടന് പാര്ക്ക് യാഥാര്ത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള പദ്ധതിക്ക് തുടക്കമിടും. അതേ സമയം മലപ്പുറത്തെ വേങ്ങര ഐ.ടി പാര്ക്കിനുള്ള നടപടികള് തുടങ്ങിയതായും അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു.<br /><b><br /></b><br /><b>തിരുവനന്തപുരത്ത് മാലിന്യസംസ്ക്കരണ പ്ലാന്റ്</b><br /><br />തിരുവന്തപുരത്ത് മാലിന്യസംസ്ക്കരത്തിനായി രണ്ട് മൊബൈല് യൂണിറ്റുകള് ആരംഭിക്കും. 20 കോടിയോളം രൂപയാണ് ഇതിന്റെ മതിപ്പ് ചെലവ്. ഇതിന് ആഗോള ടെണ്ടര് വിളിക്കും. എല്ലാ ജില്ലകളിലും ഇത്തരം യുണിറ്റുകള് സ്ഥാപിക്കും.<br /><br /><b>വരുമാനം ഇരട്ടിച്ചു</b><br /><br />വിപണന-വിതരണ രംഗത്തും സിഡ്കോ മുന്നേറികഴിഞ്ഞു. കോഴിക്കോട്ടെ കേരള സോപ്സിന്റെ ഉല്പന്നങ്ങള് സിഡ്കോയാണ് വിറ്റഴിക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ സാമ്പത്തിക വര്ഷം 102 കോടിയുണ്ടായിരുന്ന വിറ്റുവരവ് ഈ വര്ഷം 206 കോടിയായി വര്ദ്ധിച്ചതായും ചെയര്മാന് പറഞ്ഞു.<br /><br /><b>വ്യവസായ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ വികസനം</b><br /><br />സിഡ്കോയ്ക്ക് സംസ്ഥാനത്ത് 17 മേജര് എസ്്റ്റേറ്റുകളും 36 മിനി എസ്റ്റേറ്റുകളുമുണ്ട്. ഇതില് ആയിരക്കണക്കിന് യുൂണിറ്റുകളുണ്ട്. തടി, സ്റ്റീല് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ടുള്ള വ്യവസായമാണ് കൂടുതല്. ബഹിരാകാശ ഗവേഷണ കേന്ദ്രത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളും ഇത്തരം യൂണിറ്റുകളെ ഉല്പാദിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. കാസര്കോട്ടെ വിദ്യാനഗറിലുള്ള എസ്റ്റേറ്റിന്റെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യവികസനത്തിന്റെ നിര്മ്മാണ പ്രവൃത്തി തുടരുന്നുണ്ട്.<br /><br /><b>സ്കൂളിലേക്ക ഫര്ണിച്ചര്</b><br /><br />സംസ്ഥാനത്തെ വിദ്യാലയങ്ങളിലേക്കും സര്ക്കാര് ഓഫീസുകളിലേക്കും ഫര്ണിച്ചറുകള് നല്കുന്നത് സിഡ്കോ മുഖേനയാണ്. സിഡ്കോയുടെ യൂണിറ്റുകള് മുഖേനയാണ് ഇത് ലഭ്യമാക്കുന്നത്. കഴിഞ്ഞ കൊല്ലം 75 കോടിയുടെ ഉല്പ്പന്നങ്ങളാണ് സിഡ്കോ മാര്ക്കറ്റിംഗ് ഡിവിഷനാണ് വിതരണം ചെയ്തത്.<br /><br /><b>മാര്ക്കറ്റിംഗ് ഡിവിഷന് വിപണനം നടത്തുന്ന ഉല്പ്പന്നങ്ങള്</b><br /><br />സ്റ്റീല് ഫര്ണിച്ചറുകള്, തടിഫര്ണിച്ചറുകള്, സ്റ്റീല് ആശുപത്രി ഉപകരണങ്ങള്, ലബോറട്ടറി ഉപകരങ്ങള്, വിവിധ തരം സി.എഫ്.എല്, ഹൈമാസ്റ്റ് വിളക്കുകള്, ഇന്റീരിയര് ഡക്കറേഷന് ഫര്ണിഷിംഗ്, കമ്പ്യൂട്ടറും അനുബന്ധ ഉപകരണങ്ങള്. കേരളത്തിലെ ചെറുകിട വ്യാവസായമേഖലയ്ക്ക് സഹായകരമായ വിധത്തിലാണ് സിഡ്കോ മാര്ക്കറ്റിംഗ് വിഭാഗം പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്. ഇതിന് പുറമേ റോമെറ്റിരീയല് ഡിവിഷന്, പ്രൊഡക്ഷന് ഡിവിഷന്, കണ്സ്ട്രക്ഷന് ഡിവിഷന്, ഇന്റസ്ട്രിയല് എസ്റ്റേറ്റ് ആന്റ്, ഇന്റസ്ട്രിയല് പാര്ക്ക് ഡിവിഷന്, ഇന്ഫര്മേഷന് ടെക്നോളജി ആന്റ് ടെലികമ്മ്യൂണിക്കേഷന് ഡിവിഷന്, എക്സപോര്ട്ട് ആന്റ് ഇമ്പോര്ട്ട് ഡിവിഷന്. ഇതിനോപ്പം മാര്ക്കറ്റിംഗ് ഡിവിഷനും പ്രൊഡക്ഷന് ഡിവിഷനും വിതരണം ചെയ്യുന്ന സാധനങ്ങളുടെ ഗുണമേന്മ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന് സൂപ്പര് ചെക്കും സിഡ്കോയിലുണ്ട്.<br /><br /><b>പട്ടയം നല്കും</b><br /><br />കാസര്കോട് വിദ്യാനഗറിലെ വ്യവസായ എസ്റ്റേറ്റിലെ സംരഭകരുടെ പതിറ്റാണ്ടുകളായി തുടരുന്ന ആവശ്യമാണ് ഭൂമിയുടെ പട്ടയം ലഭിക്കുക എന്നത്. ഇത് ലഭ്യമാക്കാന് റവന്യൂവകുപ്പുമായി താന് നേരിട്ട് ചര്ച്ച നടത്തിയതായി സി.ടി. അഹമ്മദലി അറിയിച്ചു. വൈവിധ്യ വല്ക്കരിച്ച പ്രവര്ത്തനങ്ങളിലൂടെയും ന്യൂതനമായ പ്രവര്ത്തന ശൈലിയുടെയും ഫലമായി കേരള സിഡ്കോ ഇന്ന് മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പാതയിലാണ്. നേട്ടങ്ങളുടെ പന്ഥാവിലൂടെയാണ് സിഡ്കോ മുന്നേറുന്നത്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ മറ്റു സിഡ്കോയെ അപേക്ഷിച്ച് കേരള സിഡ്കോ 2010-2011 സാമ്പത്തിക വര്ഷത്തില് 131 കോടി രൂപ വിറ്റുവരവ് നേടി ഒന്നാം സ്ഥാനം കരസ്ഥമാക്കിയതായും അഭിമാനത്തോടെ ചെയര്മാന് സി.ടി പറഞ്ഞു.<br /><br />Keywords: <b>Kerala Sidco, C.T.Ahammed Ali</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1410038104682941778?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-14456997016993236442012-05-11T16:00:00.000+05:302012-05-11T18:44:42.902+05:30വാചാലമല്ലാത്ത രാഷ്ട്രീയം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-9ym_C8cPndI/T60Cnpv6zuI/AAAAAAAAIKs/YGFofUpSBDI/s1600/Surendran-Kadangod.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-9ym_C8cPndI/T60Cnpv6zuI/AAAAAAAAIKs/YGFofUpSBDI/s400/Surendran-Kadangod.jpg" width="254" /></a><br />'പരിസ്ഥിതി' അന്തര്ദേശീയ അജണ്ടയില് മുഖ്യ ഇനമായിട്ട് നാലു പതിറ്റാണ്ടു കഴിഞ്ഞു. 1972-ല് യുണൈറ്റഡ് നേഷന്സിന്റെ സ്റോക് ഹോം കണ്വെന്ഷനിലാണ് അന്തര്ദേശീയ പ്രശ്നമെന്ന നിലയില് ആദ്യമായി പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെട്ടത് .നയ രൂപീകരണ രംഗത്തായാലും സിദ്ധാന്ത മേഖലയിലായാലും കഴിഞ്ഞ നാലു പതിറ്റാണ്ടിനുള്ളില് 'പരിസ്ഥിതി' കേന്ദ്രവിഷയമായി മാറി . പരിസ്ഥിതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സര്ഗാത്മക ആവിഷ്ക്കാരണങ്ങളും സൈദ്ധാന്തിക പ്രബന്ധങ്ങളും ഈ കാലഘട്ടത്തിലേതുപോലെ മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല .പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങള്ക്ക് പ്രാദേശികാടിസ്ഥാനത്തില് നിന്നും ആഗോള രാഷ്ട്രീയ മാനം കൈവന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് സുരേന്ദ്രന് കാടങ്കോടിന്റെ 'വയലോര്മ്മ' എന്ന കവിതാ സമാഹാരം വായിക്കപ്പെടുന്നത് .<br /> <br />ചേറില് നിന്ന്<br />ചോറുണ്ടായി<br />ചോറുണ്ട്<br />നമ്മളും(ചോറ്)<br />കവിതയിലൂടെ സുരേന്ദ്രന് മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്ന പരിസ്ഥിതി ദര്ശനത്തിന്റെ കാതല് മേല്പ്പറഞ്ഞ വരികളിലുണ്ട്. മണ്ണും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള നാഭീനാളബന്ധത്തിനുമേല് കവിതയ്ക്കുള്ള വിശ്വാസം സമാഹരത്തിലെ ഓരോ കവിതകളിലും ഒളിഞ്ഞും തെളിഞ്ഞും കടന്നുവരുന്നു.<br /><br />പത്തായത്തിലെ ഇരുട്ടില് പഴയസാധനങ്ങള്ക്കിടയില് തപ്പിനോക്കുമ്പോള് അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു നെന്മണി വിരലില് തൊടുന്നു .<br />'ഓര്മ്മക്കൂട്ടില് നിന്ന്<br />അപ്പോള്<br />ഇറങ്ങിവന്നതാണ്<br />ഒരു വയല്<br />ജീവനോടെ(വയലോര്മ്മ)<br />ഓര്മ്മകളും സൌഹൃദങ്ങളും സൈബര്സ്പേസില് സൂക്ഷിക്കാനേല്പ്പിച്ച് അലസമായി ജീവിതം അടിച്ചുപൊളിക്കുന്ന പുതിയ തലമുറയെയാണ് 'വയലോര്മ്മ' അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. പത്തായത്തില് ശേഷിച്ച നെന്മണി നമ്മുടെ ഓരോരുത്തരുടെയും അബോധമനസ്സ് തന്നെയാണ്. ചേറില് നിന്നുണ്ടായ ചോറുണ്ട് നാമായി മാറിയ നമ്മള്, അതുമറക്കാന് ബോധപൂര്വ്വമായ ശ്രമം നടത്തുന്നു. ഫ്രൈഡ് റൈസ് കഴിച്ചുവെന്ന് ഗമ പറയുമ്പോഴും പണ്ടു കുടിച്ച'വറ്റും വെള്ളവും' നമ്മെ വേട്ടയാടുകതന്നെ ചെയ്യും.<br /><br />'പരിസ്ഥിതി' എന്ന വാക്ക് കേവലം ജൈവപ്രകൃതിയെ മാത്രമല്ല സാമൂഹ്യ പ്രകൃതിയെക്കൂടിയാണ് കവി ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത്. ഈ അര്ത്ഥത്തില് വയല്, കൃഷി, എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുവരുന്ന കവിതകളോരോന്നും വ്യക്തമായ രാഷ്ട്രീയം മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്നു.<br /><br />എന്നിട്ടും<br />മണ്ണും വെള്ളവും<br />തൊടാതെ<br />മുക്കാലിയില്<br />തലകീഴായി<br />ഞാന്നുകിടക്കണം ജീവപര്യന്തം<br />(ഊവേണി)<br />ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന് വിധിക്കപ്പെട്ട കര്ഷകന്റെ ദയനീതയുടെ രാഷ്ട്രീയം പറയുകയാണ് കവിത.<br /><br />'എങ്കിലും കാണാലോ തഴച്ചുവളരുന്നത്' എന്ന് കവിത അവസാനിക്കുന്നു . കര്ഷകന്റെ ജനിതകം തന്നെ വയറ്റിലേക്കുള്ള പ്രതീക്ഷയാണ് .<br /><br /><br />'കുന്ന്<br />ചുരത്തിയ<br />മുലപ്പാല് കുടിച്ചാണത്രെ<br />വയലങ്ങനെ പച്ചയായത് (കുന്ന്)<br />ഊവണ്ടി, കലപ്പ, മുറം, എന്നിവയ്ക്കു പകരം ജെ. സി. ബി, ട്രില്ലര്, തുടങ്ങിയ യന്ത്രങ്ങള് കടന്നു വന്ന സാഹചര്യത്തില് കുന്നും വയലും തമ്മിലുള്ള ഈയടുപ്പം പരിശോധിക്കുകയാണ് കവി. നുകവും കലപ്പയും വയല് എന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഈടുവയ്പ്പുകളെല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയാണ് .<br /><br />മനുഷ്യന് അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു സാമൂഹ്യ ജീവിയാണ്. പ്രകൃതിയിലാണ് അവന്റെ അസ്ഥിത്വം എന്നതിനപ്പുറം ആ പ്രകൃതിയെ മാറ്റിമറിക്കാനുള്ള കഴിവ് മനുഷ്യനുണ്ടെന്ന് മാര്ക്സ് ആശങ്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . മനുഷ്യന് അവന്റെ വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ ആവശ്യങ്ങള്ക്കുവേണ്ടി പ്രകൃതിയെ പുനര്നിര്മ്മിക്കുന്നു. ഇത്തരം പുനര്നിര്മ്മിതിയില് നഷ്ടമാകുന്നതിനെ ഓര്ത്തെടുക്കുകയാണ് സമാഹാരത്തിലെ ഓരോ കവിതയും.<br /><br />'നമുക്കൊന്നിച്ചു-<br />ഴുതുമറിച്ചിടേണം<br />മനുഷ്യന്റെ<br />മലിനമാം മനസ്സ്(കാളയും കലപ്പയും)<br />എന്ന് കലപ്പ കാളയോടു പറയുമ്പോള് നന്മകളുടെയും ഉറവകള് വറ്റി തരിശുനിലമായി മാറുന്ന മനുഷ്യനെയാണ് നാം കാണുന്നത് . ആധുനികതയെന്ന പേരിലുള്ള നഗരവല്ക്കരണത്തില് കൊരമ്പയും, നാട്ടിയും, ഞാറും, തടുപ്പയും, പത്തായവും, വിട്ടലും ഉരലും , നോക്കുകുത്തിയും, തവളയും, പറയും മങ്ങണവും, പഴങ്കഞ്ഞിയും ഓര്മ്മകള് മാത്രമാകുന്നു. അവയെന്തന്ന് അറിയണമെങ്കില് സെര്ച്ച് എഞ്ചിനുള്ളില് മനസ്സ് ക്ളിക്ക് ചെയ്യേണ്ടിവരുന്നു.<br /><br />പച്ചയുടെയും ചുവപ്പിന്റെയും രാഷ്ട്രീയമാണ് ഭാവിയിലേക്ക് പ്രതീക്ഷ നല്കുന്നത്. മൂലധനം, ഉത്പ്പാദനം, വിതരണം എന്നിവയില് പ്രകൃതിക്കുള്ള സ്ഥാനം മാര്ക്സ് ഗൌരവത്തിലെടുത്തിട്ടില്ല എന്ന ആരോപണം നിലനില്ക്കുമ്പോഴും പച്ചയുടെയും ചുവപ്പിന്റെയും സമന്വയം സാധ്യമാണ്. സുരേന്ദ്രന്റെ കവിതകളിലെ പരിസ്ഥിതി ബോധം ഉള്ക്കൊള്ളുമ്പോള് ഇത്തരമൊരു തിരിച്ചറിവിലേക്ക് നാം നമ്മെ പറിച്ചു നടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.<br /><br />ഒറ്റപ്പാത്രത്തില്<br />ഊണ് കഴിച്ചവര്<br />ഒറ്റമുണ്ടില്<br />പരിമിതിയുള്ളവര്<br />ഒത്തൊരുമിച്ചു-<br />ഴുതുമറിച്ചപ്പോള്<br />ഓണമുണ്ണുവാന്<br />പൊന്കതിര് കിട്ടിയേ! (ഒരുമ)<br />'നമ്മള് കൊയ്യും വയലെല്ലാം നമ്മുടേതാകും പൈങ്കിളിയേ' എന്ന ഉണര്ത്തു പാട്ടില് പുതിയ സൂര്യോദയം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള കുതിപ്പിന്റെ ഓര്മ്മപ്പെടുത്തലാവുകയാണ് മേല്പ്പറഞ്ഞവരികള്. ഒട്ടുമേ വാചാലമല്ലാത്ത സുരേന്ദ്രന്റെ കവിത മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയം ചുവപ്പിന്റെയും പച്ചയുടേയും സമന്വയമാണ്. പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങളുടെ വേര് പ്രകൃതിയിലല്ല സമൂഹത്തിലാണ് മാര്ക്സ് കണ്ടത്. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള പാരസ്പര്യം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് വൈകിയ വേളയിലെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-sP3YsZ82R8s/T60DVbYEbrI/AAAAAAAAIK0/3rZ1I3BNKTU/s1600/K.Pradeep.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-sP3YsZ82R8s/T60DVbYEbrI/AAAAAAAAIK0/3rZ1I3BNKTU/s1600/K.Pradeep.jpg" title="K.Pradeep" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>K.Pradeep</b></td></tr></tbody></table><b>-കെ.പ്രദീപ്</b><br /><br />Keywords: <b>Vayalormma, Surendran Kadangod, Book review, K.Pradeep</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1445699701699323644?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-45552328464147936932012-05-11T15:00:00.000+05:302012-05-14T16:03:27.021+05:30ഒഞ്ചിയത്തെ റവല്യൂഷണറി മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി വി.എസിന്റെ മസ്തിഷ്ക്കശിശു<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-KVzggNgzGp4/T6zCfY9OWSI/AAAAAAAAERU/kzrWv3riUWg/s1600/V.S+achuthanandan+&+pinarayi+vijayan.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-KVzggNgzGp4/T6zCfY9OWSI/AAAAAAAAERU/kzrWv3riUWg/s200/V.S+achuthanandan+&+pinarayi+vijayan.gif" width="200" /></a></div>കോഴിക്കോട്: ഒഞ്ചിയത്ത് സി.പി.എം വിട്ടവര് രൂപീകരിച്ച റവല്യൂഷണറി മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടി (ആര്.എം.പി) മുതിര്ന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവും പ്രതിപക്ഷ നേതാവുമായ വി.എസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ മസ്തിഷ്ക്ക ശിശുവാണെന്ന് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു. സി.പി.എം ഉന്നത കേന്ദ്രങ്ങളും പാര്ട്ടിക്കുള്ളില് ഇതിനകം തുടരുന്ന ചര്ച്ചകളും ആര്.എംപിയെ സംബന്ധിച്ച് വിരല് ചൂണ്ടുന്നത് അച്യുതാനന്ദനിലേക്ക് തന്നെയാണ്.<br /><br />ദിവസങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് ഒഞ്ചിയത്ത് വധിക്കപ്പെട്ട ആര്.എം.പിയുടെ സ്ഥാപക നേതാവായിരുന്ന ടി.പി ചന്ദ്രശേഖരനുമായി അച്യുതാനന്ദന് നിരന്തരം സമ്പര്ക്കം പുലര്ത്തിയിരുന്നതായും പുതിയ പാര്ട്ടിക്ക് വേണ്ട പ്രത്യയശാസ്ത്ര-സംഘടനാ ഉപദേശങ്ങളും നിര്ദ്ദേശങ്ങളും നല്കിപോന്നിരുന്നത് വി.എസ് ആണെന്നാണ് സി.പി.എമ്മിന്റെ കണ്ടെത്തല്. ഇതിന് നിരവധി തെളുവുകളും പാര്ട്ടി നേതൃത്വത്തിന്റെ പക്കലുണ്ട്. <br /><br />സി.പി.എം ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗമായിരിക്കെ ടി.പി ചന്ദ്രശേഖരനെ ഏരിയാ കമ്മിറ്റിയിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തിയത് കടുത്ത വി.എസ് അനുകൂലിയായതിനെ തുടര്ന്നാണ്. ഏരിയ കമ്മിറ്റിയിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടിട്ടും ചന്ദ്രശേഖരന് തന്റെ വി.എസിനോടുളള പക്ഷപാതിത്വം വര്ദ്ധിതവീര്യത്തോടെ ഉയര്ത്തി കാട്ടാന് മാത്രമാണ് ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളത്. ഇതിന്റെ പര്യവസാനം ടി.പി-യെ പാര്ട്ടിയില് നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നതില് കലാശിച്ചു. <br /><br />ചന്ദ്രശേഖരനെ പാര്ട്ടിയില്നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് അച്യുതാനന്ദനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വന് തിരിച്ചടിയായിരുന്നു. പാലക്കാട്ടും കോഴിക്കോട്ടും എറണാകുളത്തും കാസര്കോട്ട് അങ്ങിങ്ങും മറ്റുമായിരുന്നു വി.എസ് അനുകൂലികള് പാര്ട്ടിക്കുള്ളില് ചെറുതും വലുതുമായ കലാപം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നത്. കാസര്കോട് ജില്ലയില് നീലേശ്വരത്തും മടിക്കൈയിലും വി.എസ് അനുകൂല ഫഌക്സ് ബോര്ഡ് വിപ്ലവമാണ് നടന്നിരുന്നതെങ്കില് ഒഞ്ചിയത്തെ സ്ഥിതി മറ്റൊന്നായിരുന്നു. ഒരു പഞ്ചായത്തിന്റെ ഭരണം സി.പി.എമ്മില് നിന്ന് എടുത്തുമാറ്റി എല്.ഡി.എഫിലെ ഘടകകക്ഷിയായ ജനതാദളിന് നല്കിയതോടെ ഒഞ്ചിയത്തെ നില അത്യന്തം സ്ഫോടകാത്മകമായിരുന്നു. പാര്ട്ടിക്കുള്ളിലുണ്ടായ ഈ ഉഗ്രസ്ഫോടനമാണ് സംസ്ഥാന നേതൃത്വത്തെ പോലും അങ്കലാപ്പിലാക്കികൊണ്ട് റവല്യൂഷണറി മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയുടെ രൂപീകരണത്തില് കലാശിച്ചത്. <br /><br />സി.പി.എം വിട്ട എം.വി രാഘവനും ഗൗരിയമ്മയും പ്രത്യേകം പാര്ട്ടി രൂപീകരിച്ച് യു.ഡി.എഫിലെ ഘടകകക്ഷികളായി മാറിയതുപോലെയായിരുന്നില്ല ഒഞ്ചിയത്തെ സ്ഥിതി. വിപ്ലവ വീര്യം കൈമോശം വന്നിട്ടില്ലാത്ത രക്തസാക്ഷികളുടെ നാട്ടില് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട പുതിയ പാര്ട്ടി ഒരു വേറിട്ട പാര്ട്ടിയായി തന്നെ നിലയുറപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. ഒഞ്ചിയം രക്തസാക്ഷികളുമായി രക്തബന്ധമുള്ളവരും ചന്ദ്രശേഖരന്റെ പാര്ട്ടിയില് അണിനിരന്നു. നാല് പഞ്ചായത്തുകളില് ആര്.എന്.പി ഉഗ്രശക്തിയായി. തദ്ദേശ ഭരണസ്ഥാപനങ്ങളിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും ലോകസഭ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും ആര്.എം.പി മൂലം സി.പി.എമ്മിന് കനത്ത നഷ്ടമാണ് ഉണ്ടായത്. കെ.പി ഉണ്ണികൃഷ്ണന് മുതല് സതീദേവി വരെ ലോകസഭയിലെത്തിയ മണ്ഡലം കഴിഞ്ഞ തിരഞ്ഞെടുപ്പില് മുല്ലപ്പള്ളി രാമചന്ദ്രനെ വിജയത്തേരിലേറ്റി. വടകരയിലെ ഈ തോല്വിയും സി.പി.എമ്മിന് താങ്ങാവുന്നതിലപ്പുറമായിരുന്നു. ഇതോടെ ടി.പി ചന്ദ്രശേഖരന് എന്ന വ്യക്തിയെ സി.പി.എമ്മിന് സഹിക്കാനാവുന്നതിലും അപ്പുറമായി. <br /><br />ചന്ദ്രശേഖരനും വി.എസും തമ്മില് ഉറ്റബന്ധത്തിനുള്ള ശക്തമായ തെളിവാണ് കൊല്ലപ്പെട്ട ശേഷം വി.എസ് പുറപ്പെടുവിച്ച ധീരനായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എന്ന പ്രയോഗവും വധിക്കപ്പെട്ട നേതാവിന്റെ ചേതനയറ്റ ഭൗതികശരീരത്തില് പുഷ്പചക്രമര്പ്പിക്കാനും വി.എസ് എത്തിയതിന് പിന്നിലെന്നും സി.പി.എം വിലയിരുത്തുന്നു. റവല്യൂഷണറി മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിക്ക് തുടക്കം മുതല് ഓക്സിജന് നല്കിയത് വി.എസ് അല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ലെന്നതും പാര്ട്ടിക്കുള്ളില് ചര്ച്ചയാണ്. <br /><br />ടി.പി. ചന്ദ്രശേഖരനുമായുള്ള വി.എസിന്റെ ബന്ധവും കൊലയ്ക്ക് ശേഷം പാര്ട്ടിയെയും പിണറായി വിജയനെയും പ്രതികൂട്ടിലാക്കികൊണ്ട് പുറപ്പെടുവിച്ച പ്രസ്താവനയും സി.പി.എം സംസ്ഥാന നേതൃത്വം അതീവ ഗൗരവമായി എടുത്തുകഴിഞ്ഞു. ജനറല് സെക്രട്ടറി പ്രകാശ് കാരാട്ടിനടക്കം ഇത് സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങള് സംസ്ഥാന നേതൃത്വം ധരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉടന് ചേരാനിരിക്കുന്ന സി.പി.എം സംസ്ഥാന സെക്രട്ടറിയേറ്റിലും സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റിയിലും കോഴിക്കോട്, കണ്ണൂര് ജില്ലാ കമ്മിറ്റികളിലും ഒഞ്ചിയം കൊലയും വി.എസിന്റെ നിലപാടുകളും ചൂട്പിടിച്ച ചര്ച്ചയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കും. <br /><br />അതിനിടയിലാണ് വി.എസിനെ ഒഞ്ചിയം പ്രശ്നത്തിന്റെ പേരില് പ്രതിപക്ഷ നേതൃസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീക്കുമെന്ന പ്രചാരണങ്ങളും ശക്തമായത്. അത്തരമൊരു നടപടി ഉണ്ടായാല്പോലും അത്ഭുതപെടേണ്ടതില്ലെന്നാണ് രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രങ്ങളില് നടക്കുന്ന മറ്റൊരു ചര്ച്ച. പിണറായി വിജയന് വിശേഷിപ്പിച്ച കുലംകുത്തികളുമായി വി.എസ് തുടരുന്ന ചങ്ങാത്തം വിട്ടൊഴിഞ്ഞില്ലെങ്കില് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പാര്ട്ടിതലത്തില് ശക്തമായ നടപടിയെടുക്കുന്ന സ്ഥിതിയിലേക്ക് ഔദ്യോഗിക പക്ഷത്തെ കൊണ്ടുചെന്നെത്തിച്ചാലും അത്ഭുതപ്പെടെണ്ടതില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങള് സി.പി.എമ്മിനും വി.എസിനും അതിനിര്ണായകമാണ്.<br /><div><br /></div><div><b>Reported by</b></div><div><b>K.S. Gopalakrishnan </b></div><div> <br /><div>Keywords: <b>Kozhikode, Kerala, V.S Achuthanandan, CPM, Pinarayi vijayan</b></div><div><br /></div><div><br /></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-4555232846414793693?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>kvarthapressclubhttp://www.blogger.com/profile/06902552780510892020noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-73721609719552095172012-05-11T13:10:00.000+05:302012-05-11T14:12:34.286+05:30അഫ്രീന് എന്ന പിഞ്ചുകുഞ്ഞിന്റെ രോദനം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-teIdQrYwmzY/T6zQOwrmsZI/AAAAAAAAIJ4/037NBNa61X8/s1600/afreen-baby-girl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="http://1.bp.blogspot.com/-teIdQrYwmzY/T6zQOwrmsZI/AAAAAAAAIJ4/037NBNa61X8/s320/afreen-baby-girl.jpg" width="320" /></a></div><b><span style="color: red;">സൗ</span></b>ന്ദര്യ മല്സരങ്ങളില് സ്ത്രീകള് തിളങ്ങി നില്ക്കുന്നു. പരസ്യങ്ങളില് സ്ത്രീ മോഡലുകള്ക്കാണ് പ്രിയം കൂടുതല്. കവിതകളിലും കഥകളിലും സ്ത്രീവര്ണ്ണന മഹത്വവല്ക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിനിമയിലും സീരിയലിലും സ്ത്രീസാന്നിദ്ധ്യം കൂടിയേ തീരു എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിലെല്ലാം സ്ത്രീകളെ ഔന്നത്യത്തില് പ്രതിഷ്ഠിക്കാന് സമൂഹം താല്പര്യം കാണിക്കുന്നു.<br /><br />ഈ കാഴ്ചകളെല്ലാം കച്ചവട താല്പര്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടുപോലും സ്ത്രീവര്ഗ്ഗം ഇത് തങ്ങളുടെ അംഗീകാരമാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. പണമുണ്ടാക്കാനുളള കച്ചവടച്ചരക്കുകളായി മാത്രമാണ് പുരുഷ മേധാവിത്വം സ്ത്രീകളെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത്. കഴിഞ്ഞാഴ്ച നടന്ന രണ്ടുമൂന്നു സംഭവങ്ങള് സ്ത്രീസമൂഹം ശ്രദ്ധിച്ചു പഠിക്കേണ്ടതാണ്. പിഞ്ചു കുഞ്ഞായാലും, കൗമാരക്കാരിയായാലും, അമ്മയായാലും സ്ത്രീയെ പച്ചയായി കടിച്ചു കീറുന്ന പുരുഷാധമ സ്വഭാവങ്ങളാണ് അവയിലൂടെ വെളിവാകുന്നത്. <br /><br />ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങള് സാമാന്യ വല്ക്കരിക്കന്നത് ശരിയല്ല എന്നാണ് പ്രമാണം പക്ഷെ പെണ്കുഞ്ഞുങ്ങള്ക്കും, സ്ത്രീകള്ക്കും നേരെ നടക്കുന്ന അതിക്രമങ്ങളില് പുറത്തറിയപ്പെടുന്നവ അപൂര്വ്വമാണ്. അറിയപ്പെടാതെ ഇതൊക്കെ തങ്ങളുടെ വിധിയെന്നോര്ത്ത് നരകതുല്യം ജീവിതം നയിക്കുന്ന സ്ത്രീജന്മങ്ങള് എത്രയോ ഉണ്ടിവിടെ. അതില്പെടുന്ന ഒരു സഹനത്തിന്റെ അനുഭവ സാക്ഷ്യമാണ് ഇനി.<br /><br />രാധികയുടെ ആത്മഹത്യാകുറിപ്പ്: രാധിക ഇത് എഴുതും വരെ ആത്മഹത്യ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഭര്ത്താവിനാല് കൊലചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുമില്ല. ഇതിലേതെങ്കിലുമൊന്ന് നടക്കാനാണ് സാധ്യത. ആത്മഹത്യാ കുറിപ്പിലേക്ക് കടക്കുംമുമ്പേ രാധികയെ പരിചയപ്പെടാം. ദരിദ്ര കുടുംബത്തില് പിറന്നവള്. രണ്ട് പെണ് മക്കളില് മൂത്തവള്. അച്ഛന് മരിച്ചു. അനിയത്തി വികലാംഗ രണ്ട് സെന്റ് ഭൂമിയിലെ കൂരയില് കഴിഞ്ഞു കൂടുന്ന മൂന്ന് ജീവിതങ്ങള്. എസ്.എസ്.എല്.സി വരെ പഠിച്ചു. പഠനം നിര്ത്തി. പ്രായം ഇരുപത് കഴിഞ്ഞു. <br /><br />അവള് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ പ്രണയിച്ചു. സുന്ദരനൊന്നുമല്ല. പല്ലുന്തി മുഖമാകെ വസൂരിക്കല പിടിച്ചു വികൃതമാണ്. സൗന്ദര്യം നോക്കിയിട്ടു കാര്യമില്ലെന്നവള്ക്കറിയാം. ഇരുവീട്ടുകാരുടെയും സമ്മതമില്ലാതെ അവര് വിവാഹിതരായി. മാസം മൂന്നു കഴിഞ്ഞില്ല. അവന്റെ പീഡനങ്ങള് ആരംഭിച്ചു. <br /><br />'ഒരു ജീവിതം കിട്ടുമെന്നു മോഹിച്ചാണ് ഈ മനുഷ്യന്റെ കൂടെ അവള് ഇറങ്ങി പുറപ്പെട്ടത്. പഞ്ചാരവാക്കു പറഞ്ഞ് അവളെ വാരിപ്പുണര്ന്ന് ഉമ്മവെച്ചു. കവിളുകളില് അവന് സിഗരറ്റ് വെച്ച് പൊളളിച്ചു. മുത്തമിട്ട ചുണ്ടുകള് അവന് ഭ്രാന്തനെപോലെ കടിച്ചു കീറി പുണ്ണാക്കി മാറ്റി. അവന്റെ ലൈംഗികാവേശത്തിന് സന്തോഷപൂര്വ്വം കൂട്ടുനിന്ന അവളെ ചവിട്ടിച്ചതച്ചു. ലൈംഗികാവയവങ്ങളും തീപ്പൊളളലേറ്റ് പുകയുകയാണ്. അടിവയറ്റില് ചവിട്ടി ഞെരിച്ച് അവളെ കൊല്ലാക്കൊല ചെയ്തു. അതും പോരാഞ്ഞ് നാട്ടുകാരുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും മുന്നിലിട്ട് കരണത്തടിച്ചു. ജീവിതത്തില് ഇതേവരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത അസഭ്യവര്ഷം അവളുടെ മേല് ചൊരിഞ്ഞു. അവളെ വേശ്യയെന്ന് വിളിച്ചാക്ഷേപിച്ചു. ഇനി ജീവിച്ചിരിക്കാന് വയ്യ. അവള് പോവുകയാണ്. <br /><br />ഈ കുറിപ്പെഴുതാന് അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ച വികാരം കൂടി വെളിപ്പെടുത്തുകയാണ്. അവളെ പോലുളള നിരവധി സഹോദരിമാര് ഇനിയും വളര്ന്നുവരുന്നുണ്ടിവിടെ. വിവാഹം കഴിച്ചു കൊടുക്കാന് നിവൃത്തിയില്ലാത്ത അച്ഛനമ്മമാരുടെ പെണ്മക്കള് എന്നെപോലെ ഒരുപാടു പേരെ അവള്ക്കറിയാം. ഭര്ത്താവില്ലെങ്കിലും ജീവിച്ചുപോവാന് നിങ്ങള് ത്രാണികാണിക്കണം. പ്രേമത്തില് കുടുങ്ങി ജീവിതം നശിപ്പിക്കല്ലേ എന്ന് അവള് അപേക്ഷിക്കുകയാണ്. അവളുടെ മരണത്തിനു ഉത്തരവാദി കപട പ്രേമം നടിച്ച് വിവാഹം ചെയ്ത ശേഷം കൊല്ലാക്കൊലചെയ്ത ആ നീചന് മാത്രമാണ്. ഈ ആത്മഹത്യാകുറിപ്പ് മറ്റുളളവര്ക്ക് പാഠമാകാന് സമൂഹത്തെ അറിയിക്കുകയും വേണം.' <br /><br />അഫ്രീന് എന്ന പിഞ്ചുപെണ്കുഞ്ഞിന്റെ രോദനം സ്വപിതാവിന്റെ പീഡനങ്ങളാല് മരണത്തിനു കിഴടങ്ങിയ അഫ്രീന് മാലാഖമാരുടെ കൈകളില് കിടന്ന് ഒരു പക്ഷേ ചിരിക്കുന്നുണ്ടാവാം. ലോകത്ത് പിറന്നു വീണ പെണ്കുഞ്ഞുങ്ങള് വളര്ന്ന് വലുതാവുമ്പോള് അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന ദുരിതക്കയത്തില് നിന്ന് നേരത്തേ മോചിതയായി എന്ന് കരുതി സന്തോഷിക്കുകയാവാം അവള്.<br /><br />ഗര്ഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ 'ലിംഗ' പരിശോധന നടത്തി ഭ്രൂണാവസ്ഥയില് തന്നെ കൊല്ലുമ്പോള് ഇത്ര വേദന അനുഭവിക്കേണ്ടിവരില്ലല്ലോ കുഞ്ഞുങ്ങള്? പിറന്ന കുഞ്ഞിനെ മൂന്നുമാസത്തോളം പാലൂട്ടി വളര്ത്തിയ അമ്മയുടെ മുമ്പില് പെണ്കുഞ്ഞായതുകൊണ്ടു മാത്രം അഫ്രി അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്ന വേദന ഓര്ക്കാന് കൂടിവയ്യ. ആ പിഞ്ചുകുഞ്ഞിന്റെ തുടുപ്പാര്ന്ന ഇളം കവിളില് സിഗരറ്റ് കുറ്റിവെച്ച് പൊളളിക്കാന് ആ പിതാവെന്ന് വിളിക്കുന്ന മനുഷ്യ പിശാചിന് എങ്ങിനെ സാധിച്ചു.?<br /><br />ആചോരക്കുഞ്ഞിന്റെ മുഖത്ത് നോക്കി ചുമരിനിട്ടടിക്കാന് തോന്നിയ ക്രൂരതയെ എന്തു പേരിട്ടു വിളിക്കണം. ഇളം ചിരിയോടെ സ്വപിതാവിനെ നോക്കി കാലും കയ്യുമിട്ടടിക്കുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ കഴുത്തുഞെരിക്കാന് സാധിക്കുന്ന ക്രൂരത ഓര്ക്കാന് പറ്റുന്നില്ല. വേദന കൊണ്ട് നിലവിളിക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു കൊല്ലാന് തലയിണ എടുത്തു മുഖത്തമര്ത്തുകയാണ് ആ നരാധമന് ചെയ്തത്. <br /><br />ആണ്കുഞ്ഞു ജനിക്കാത്തതിലുളള പ്രയാസമാണു പോലും അയാളെ ഈ ക്രൂര കര്മ്മങ്ങള് ചെയ്യാന് പ്രേരിപ്പിച്ചത്. പ്രസവിച്ച അമ്മയ്ക്ക് അത് സഹിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. ആ നരാധമന്റെ കൈകളില്നിന്ന് കുട്ടിയെ തട്ടിപ്പറിച്ച് ആസ്ത്രീ ആശുപത്രിയിലേക്കോടി. ആ പിഞ്ചുകുഞ്ഞിന്റെ ജീവന് രക്ഷിക്കാന് ആശുപത്രി അധികൃതരും കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചു. പക്ഷെ അഫ്രി ലോകത്തോട് യാത്ര പറഞ്ഞു. കനിവില്ലാത്ത മനുഷ്യരുടെ ക്രൂരതയ്ക്ക് ഇനിയും പാത്രമാകാതെ അഫ്രീ യാത്രയായി. <br /><br />അഫ്രി എന്ന ആ പിഞ്ചുകുഞ്ഞ് എന്ത് തെറ്റാണ് ഈ മനുഷ്യരോട് ചെയ്തത്? പെണ്ണായി ജനിച്ചു പോയി എന്നത് കുറ്റമാണോ? സ്വന്തം രക്തത്തില് പിറന്ന കുഞ്ഞാണിത് എന്ന ചിന്തപോലുമില്ലാതെ മൃഗീയമായി കുഞ്ഞിനെ വേദനിപ്പിച്ചു കൊന്നില്ലേ? അവള് അനുഭവിച്ച വേദന വിളിച്ചു പറയാന് പോലും അവള്ക്കാവില്ലല്ലോ? ചോരക്കുഞ്ഞിന്റെ ശരീരത്തില് പൊളളിച്ചപ്പോഴും, എടുത്തടിച്ചപ്പോഴും കഴുത്ത് ഞെരിച്ചപ്പോഴും അവളുടെ കരച്ചില് എന്റെ കര്ണ്ണപുടങ്ങളില് മുഴങ്ങുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവളുടെ ജീവന് തിരിച്ചു കിട്ടാന് ആയിരങ്ങള് പ്രാര്ത്ഥിച്ചു കാണും. ആ പ്രാര്ത്ഥന വിഫലമായി. അഫ്രി സ്വര്ഗ്ഗത്തിലിരുന്ന് ഈ മനുഷ്യരുടെ ദുഷ്ടപ്രവര്ത്തികള് നോക്കി ഉളളാലെ ചിരിക്കുന്നുണ്ടാവും. <br /><br /><b>സ്ത്രീപീഡനം റെജി മോഡല്</b><br /><br />സ്ത്രീധന പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരുപാട് കേട്ടറിവുകള് നമുക്കുായിട്ടുണ്ട്. രണ്ടുമക്കളുളള മോളിക്കുട്ടി എന്ന സഹോദരി സ്ത്രീധനത്തിന്റെ പേരില് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്ന പീഡനം ഇതേവരെ കേട്ടറിവില്ലാത്തതാണ്. മാസങ്ങളോളം മുറിയില് പൂട്ടിയിടുക. പ്രാഥമിക കാര്യങ്ങള് നിര്വ്വഹിക്കാന് പോലും പുറത്ത് വിടാതിരിക്കുക. പട്ടിണിക്കിട്ട് നരകിപ്പിക്കുക. ഒരു മനുഷ്യ ജീവിയെപോലും കാണാന് അനുവദിക്കാതിരിക്കുക. നൊന്തു പെറ്റമക്കളെ പോലും കാണാന് അനുവദിക്കാതിരിക്കുക.<br /><br />സ്ത്രീയായി പിറന്നു പോയതിനാല് മനുഷ്യന് എന്ന പരിഗണനപോലും നിഷേധിക്കപ്പെടുക. എന്തൊരു ക്രൂരത നിറഞ്ഞ ലോകം എന്തും സഹിക്കാന് വിധിക്കപ്പെട്ടവളായി മാറിയോ സ്ത്രീകള്. വിവാഹസമയത്ത് ഇരുപത് പവനും ഒരു ലക്ഷം രുപയും സ്ത്രീധനമായി നല്കിയിരുന്നു. അതുപോരാ എന്നാണ് ഭര്ത്താവായ റെജിയുടെ ആവശ്യം രണ്ടു മക്കള് പിറന്നതിന് ശേഷമാണ് പുതിയ ആവശ്യവുമായി മോളിക്കുട്ടിയെന്ന സ്ത്രീയെ ക്രൂര പീഡനത്തിരയാക്കിയത്. <br /><br />നിര്ധന കുടുംബാംഗമായ മോളിക്കുട്ടിക്ക് ഒരിക്കലും തന്റെ ഭര്ത്താവിന്റെ ആവശ്യം നിറവേറ്റാന് കഴിയില്ല. അക്കാര്യം റജിക്കുമറിയാം. പിന്നെന്തിനീ ക്രൂരത. മനുഷ്യപ്പറ്റ് നശിച്ചു പോയ ജനുസില്പെട്ടുപോയോ ഇന്നത്തെ പുരുഷവര്ഗ്ഗം പ്രതിഷേധിക്കാന് ശക്തിയില്ലാത്ത, ശബ്ദമില്ലാത്ത നിസ്സഹായരായ സ്ത്രീകളെ മാത്രമെ ഇങ്ങിനെ പീഡിപ്പിക്കാന് കഴിയൂ. രണ്ടു കുഞ്ഞുങ്ങളെ പ്രസവിക്കുന്നതുവരെ ഒപ്പം കഴിയുകയും, ഒന്നിച്ച് ജോലി ചെയ്യുകയും ഒന്നിച്ചിരുന്ന് ഭക്ഷണംകഴിക്കുകയും ചെയ്ത സ്നേഹം പകുത്തു നല്കിയ ഒരു സ്ത്രീയെ പട്ടിണിക്കിട്ട് കൊല്ലാന് ശ്രമിച്ച മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചോര്ത്ത് നമുക്കുനാണിക്കാം. <br /><br />കഠാര കൊണ്ട് ഒറ്റക്കുത്തിന് കൊല്ലുന്നതല്ലേ ഇതിലും ഭേദം. വീട്ടില് നിന്ന് അടിച്ചിറക്കി വിട്ടാലും സ്വതന്ത്രമായി എങ്ങോട്ടെങ്കിലും കടന്നുകളയാമായിരുന്നു. അതൊക്കെ ആളുകളറിയും. സ്വന്തം വീട്ടിലെ മുറിയില് അടച്ചിട്ടാല് പുറം ലോകമറിയില്ല. ഇഞ്ചിഞ്ചായി മരിക്കുന്നത് കുണ്ടു രസിക്കാം. തൊട്ടടുത്തമുറിയിലിരുന്നു കുടുംബാംഗങ്ങള് ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോള് ഒരിറ്റുവെളളത്തിനു വേണ്ടി വാവിട്ടു കരയുന്ന മോളിക്കുട്ടിയുടെ ശബ്ദം കേള്ക്കാതെ പോകുന്നു. മൃഗങ്ങളോടുപോലും കാണിക്കാത്ത ക്രൂരത സ്ത്രീജനങ്ങളോട് കാണിക്കുന്നു പുതുലോകം. <br /><br />ബന്ധുജനങ്ങള് എങ്ങിനെയോ കാര്യമറിഞ്ഞു. പോലീസില് പരാതിപ്പെട്ടു. പോലീസുവന്നാണ് മരണത്തോട് മല്ലടിച്ചു കിടന്നു മോളിക്കുട്ടിയെ രക്ഷപെടുത്തി ആശുപത്രിയിലെത്തിച്ചത്. എല്ലും തോലുമായി ശോഷിച്ച അമ്മയുടെ രൂപം കണ്ടപ്പോള് മക്കള് അടുത്തേക്ക് വന്നില്ല. അമ്മയെക്കുറിച്ചു ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങള് പറഞ്ഞ് മക്കളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനും റെജി ബുദ്ധി കാണിച്ചിരുന്നു. <br /><br />സ്ത്രീജന്മങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്ന ചില വേദനയുടെ ചിത്രങ്ങളാണിത്. സ്ത്രീകളെയും പെണ്കുഞ്ഞുങ്ങളെയും പീഡിപ്പിക്കാനുളള പുതുവഴികള് തേടുകയാണ് പുരുഷകേസരികള് എന്ന് തോന്നിപ്പോകുന്നു ഇവ കേട്ടറിഞ്ഞപ്പോള്. ഇതില് നിന്നൊക്കെ മോചനം നേടാന് സ്ത്രീകളും പുതുവഴികള് തേടണം. <br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sbknVjVNBhU/TsXpOXR0rvI/AAAAAAAACI4/cS-EUkRxbfs/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന്</b><br /><div><br /></div><div>Keywords: <b>Mourn on death of Baby Afreen, Article, Kookanam Rahman</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-7372160971955209517?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-5746175160753141952012-05-09T12:02:00.000+05:302012-05-09T21:38:07.345+05:30മുഖ്യമന്ത്രിക്കൊരു തുറന്ന കത്ത് - എം.എ.റഹ്മാന്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Y7G5eyX5MSQ/T6pjkjLxLRI/AAAAAAAAIGA/N8-cFkzH20A/s1600/Endosulfan-victims-ksd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Open Letter, CM, M.A.Rahman" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Y7G5eyX5MSQ/T6pjkjLxLRI/AAAAAAAAIGA/N8-cFkzH20A/s1600/Endosulfan-victims-ksd.jpg" title="Endosulfan Victim" /></a></div><br /><br /><b><span style="color: red;">ക</span></b>ഴിഞ്ഞ ഒരു വ്യാഴവട്ടത്തിലധികമായി കാസര്ക്കോട്ടെ എന്ഡോസള്ഫാന് വിഷബാധിത മേഖലകളിലെ സഹജീവികളുടെ ദുരന്തം നേരിട്ടറിയുന്ന ഒരു പൗരന് എന്ന നിലയിലാണ് ഈ തുറന്ന കത്തെഴുതുന്നത്. കഴിഞ്ഞ ചില ദിവസങ്ങളിലായി മാധ്യമങ്ങളില് അങ്ങയുടെ ഒരു പ്രസ്താവന നിറഞ്ഞുനില്ക്കുന്നു. ആ പ്രസ്താവനയ്ക്കു കാരണമായ കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജ് കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിന് വിഭാഗത്തിന് ആരോഗ്യ വകുപ്പ് അയച്ച ഒരു കത്തും അതിലെ ഉള്ളടക്കവും ഇപ്പോള് ചര്ച്ചാവിഷയമായിരിക്കുകയാണല്ലോ. ''മെഡിക്കല് കോളേജിന്റെ ആരോഗ്യ റിപ്പോര്ട്ട് കുറ്റമറ്റതാക്കാനാണ് ആരോഗ്യവകുപ്പ് കത്തയച്ചത്'' എന്ന് തുറന്നു സമ്മതിച്ചതില് അങ്ങയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. പക്ഷേ ഇങ്ങനെ തുറന്നു സമ്മതിച്ച് ആ കത്തിനെ പിന്താങ്ങുമ്പോള് നിഷ്പക്ഷമായി കാര്യങ്ങള് ചെയ്യുമെന്ന് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത താങ്കള് അത് ലംഘിക്കുകയല്ലേ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ഒരു എളിയ സമ്മതിദായകന്റെ സംശയമാണ്-സുപ്രീം കോടതിയുടെ പരിഗണനയിലുള്ള ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രമാദമായ ഒരു കേസിലെ പ്രധാന പ്രതി സര്ക്കാരും കീടനാശിനി നിര്മ്മാണക്കമ്പനിയുമാണ്. നിര്മ്മാണക്കമ്പനിയുടെ പ്രതിനിധിയെ കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജിലേക്കയക്കാന് കത്തയക്കുമ്പോള് അങ്ങ് വേട്ടക്കാരുടെ പക്ഷം ചേരുകയാണ് എന്നു തോന്നിപ്പോകുന്നു. യു.എന്. അംഗീകരിച്ച ആഗോള നിരോധനവും സുപ്രീംകോടതി നിരോധനവും വന്നതോടെ ഇരകളുടെ കൂടെ നില്ക്കാന് ഭരണകൂടത്തിന് ബാധ്യതയുണ്ടെന്നിരിക്കേ അങ്ങ് പ്രത്യക്ഷമായിത്തന്നെ പ്രതിഭാഗത്ത് ചേര്ന്നിരിക്കുന്നു. സുപ്രീംകോടതി നിയോഗിച്ച വിദഗ്ദ്ധ സമിതി റിപ്പോര്ട്ടില് കൈകടത്താന് സര്ക്കാറിനോ, കമ്പനിക്കോ യാതൊരവകാശവുമില്ല. ഏറ്റവും കുറ്റമറ്റ റിപ്പോര്ട്ടാണ് കോടതി നിയോഗിച്ച വിദഗ്ദ്ധ സമിതി സമര്പ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതില് കുഴപ്പമുണ്ടെങ്കില് കോടതിയാണ് കണ്ടെത്തുക. കീടനാശിനി കമ്പനിയല്ല. കീടനാശിനി പ്രതിനിധിക്ക് പരാതിയുണ്ടെങ്കില് കോടതിയിലാണ് അത് നല്കേണ്ടത്. സര്ക്കാറും കീടനാശിനി കമ്പനിയും പ്രതിയായ ഒരു കേസില് പ്രതിയെ വിദഗ്ദ്ധസമിതിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഒരു കത്തിനെ ന്യായീകരിച്ചുകൊണ്ട് അങ്ങ് സംസാരിക്കുമ്പോള് അത് ഭരണഘടനാ വിരുദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി മാറുകയല്ലേ? <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-n_KLvNVUeGU/T6pm9uVeAzI/AAAAAAAAIGU/e7Hc-fzFCFE/s1600/Endosulfan-victims-ksd-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-n_KLvNVUeGU/T6pm9uVeAzI/AAAAAAAAIGU/e7Hc-fzFCFE/s1600/Endosulfan-victims-ksd-2.jpg" /></a></div><br />കീടനാശിനി പ്രതിനിധി സുപ്രീംകോടതിയില് പോകുമെന്ന് പറഞ്ഞ് വക്കീല് നോട്ടീസയച്ചപ്പോഴാണ് റിപ്പോര്ട്ട് കുറ്റമറ്റതാക്കാന് ഈ കത്തയച്ചതെന്ന് അങ്ങ് തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നു. മെഡിക്കല് കോളേജിലെ ഡോക്ടര്മാര് നിര്ദ്ദേശങ്ങള് അപ്പടി സ്വീകരിച്ചിരുന്നെങ്കില് എന്താകുമായിരുന്നു സ്ഥിതി. കീടനാശിനി പ്രതിനിധിയെ സുപ്രീംകോടതിയില് പോകാന് നിര്ദേശിക്കുകയായിരുന്നില്ലേ ഭരണഘടനാപരമായ നീതി. പകരം പ്രതിനിധിയുടെ ആവശ്യം അനുവദിച്ചു കൊടുക്കാനുള്ള നടപടികള് ഭരണകൂടം കൈക്കൊള്ളുമ്പോള് റിപ്പോര്ട്ട് കുറ്റമറ്റതാവുകയല്ല മറിച്ച് ആ കുറ്റത്തില് സര്ക്കാര് പങ്കാളിയാവുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അപ്പോള് പിന്നെ കോടതിയും മറ്റു വ്യവഹാരങ്ങളും എന്തിനാണ്? ഇതേ പ്രതിനിധി തന്നെയാണ് ഈ റിപ്പോര്ട്ട് തയ്യാറാക്കിയ മെഡിക്കല് കോളേജ് ഡോക്ടര്മാര്ക്കെതിരെ മുമ്പ് വക്കീല് നോട്ടീസയച്ചത്. യഥാര്ത്ഥത്തില് ആ വക്കീല്നോട്ടീസുകള് സത്യസന്ധമായി സേവനം ചെയ്യുന്ന ആരോഗ്യശാസ്ത്രജ്ഞര്ക്കുള്ള ഭീഷണികളായിരുന്നു. അന്ന് അവര്ക്ക് സുരക്ഷയും സംരക്ഷണവും നല്കുന്ന ഒരു നടപടിയും സര്ക്കാര് എടുത്തില്ല, ഡോക്ടര്മാര് സര്ക്കാറിലേക്ക് പരാതി നല്കിയിട്ടു കൂടി. എന്നാല് കീടനാശിനി പ്രതിനിധി കോടതിയില് പോകുമെന്ന് പറഞ്ഞ് വക്കീല് നോട്ടീസ് അയച്ചപ്പോള് സര്ക്കാര് അയാളുടെ ആവശ്യം നിര്വ്വഹിക്കാന് തത്രപ്പെട്ടു. പരമോന്നത കോടതിയില് നടക്കുന്ന, ലോകം ഉറ്റുനോക്കുന്ന ഒരു പ്രൊസീഡിങ്ങിനുവേണ്ടി സേവനം ചെയ്യുന്ന ഡോക്ടര്മാരെ തടസ്സപ്പെടുത്താനും ഭീഷണിപ്പെടുത്താനും ശ്രമിച്ച കീടനാശിനി പ്രതിനിധിയുടെ പേരില് ക്രിമിനല് കേസ്സെടുക്കുന്നതിനു പകരം അയാളെ കാണാന് താല്പര്യമുണ്ടോ എന്ന് ആ ഡോക്ടര്മാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നീതിയുക്തമാണോ? ഈ രീതിയില് മുമ്പ് ഉണ്ടായ ഒരു ഇടപെടലില് പ്രശാന്ത് ഭൂഷണു പോലും ജയില്ശിക്ഷ കിട്ടിയ അനുഭവം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-0KgX_CflGeg/T6pnDQtvkAI/AAAAAAAAIGc/5YTQQHIfPhY/s1600/Endosulfan-victims-ksd-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-0KgX_CflGeg/T6pnDQtvkAI/AAAAAAAAIGc/5YTQQHIfPhY/s1600/Endosulfan-victims-ksd-3.jpg" /></a></div><br />2003 ല് നാഷണല് ഇന്സ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് ഒക്കുപ്പേഷനല് ഹെല്ത്തിന്റെ (NIOH) എന്ഡോസള്ഫാന് കുറ്റവാളിയെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച ആധികാരിക പഠനം ഐ.സി.എം.ആര് അവതരിപ്പിച്ചപ്പോള് അതിനെയും അട്ടിമറിച്ചത് ഇതേ പ്രതിനിധിയാണ്. ഈ വിവരം താങ്കള്ക്കും സര്ക്കാറിനും അറിയാത്തതല്ല. അന്ന് NIOH റിപ്പോര്ട്ട് സുപ്രീം കോടതിയില് തെളിവായി എത്തിയിരുന്നെങ്കില് ഈ ഒരു ദശകത്തെ നരകജീവിതമോ സമരസന്നാഹങ്ങളോ ഇരകള്ക്ക് വേണ്ടിവരുമായിരുന്നില്ല. ഇപ്പോള് അവന് വീണ്ടും വന്നിരിക്കുന്നു. അന്ന് NIOH പഠനത്തെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ് കേന്ദ്ര കൃഷിവകുപ്പ് സ്വീകരിച്ചത് കേരള സര്ക്കാര് ഒത്താശയില് (അന്നും താങ്കളുടെ സര്ക്കാര് തന്നെയാണ് കേരളം ഭരിച്ചിരുന്നത്) പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷന് തയ്യാറാക്കിയ Fippat പഠനമാണ്. എന്ഡോസള്ഫാന് കുറ്റവാളിയല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച, കേരളത്തിന്റെ ഖജനാവില് നിന്ന് 8 ലക്ഷം രൂപ ചെലവാക്കിയ ആ വ്യാജ പഠനവും മറ്റു തിരിമറികളും ഒരു ദശകം മുമ്പത്തെ ഇതേ പോലുള്ള അവിശുദ്ധ ഇടപെടലായിരുന്നു എന്ന് എല്ലാവര്ക്കുമറിയാം. ഇന്ന് കീടനാശിനി പ്രതിനിധി കാണാന് പോലും പാടില്ലാത്ത, അത്യന്തം രഹസ്യാത്മക സ്വഭാവമുള്ള, സുപ്രീംകോടതിയുടെ കര്ക്കശ നിബന്ധനകളുള്ള ഒരു റിപ്പോര്ട്ടിനെയാണ് കീടനാശിനി കമ്പനി പ്രതിനിധിയുടെ മുമ്പില് വെക്കാന് ആരോഗ്യവകുപ്പ് അതിന്റെ കീഴിലുള്ളവരോട് മനസ്സമ്മതം ചോദിച്ചത്. ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന അങ്ങ് ഒരു കാര്യം അറിയണം കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജാണ് അത് തയ്യാറാക്കിയതെങ്കിലും കറ തീര്ത്ത് ഊതിക്കാച്ചിയെടുത്ത വിലപ്പെട്ട ഒരു ആരോഗ്യരേഖയാണത്. വൈദ്യശാസ്ത്രജ്ഞര് നീതിയുടെ തുലാസ്സിലിട്ട് അളന്നെടുത്ത ആ രേഖ എല്ലാ ഇടപെടലുകളെയും അട്ടിമറികളെയും അതിജീവിച്ച് കാസര്ഗോട്ടെ ഇരകളുടെ ദൈന്യതയ്ക്ക് അറുതി വരുത്തുമെന്ന് ഞങ്ങള്ക്കുറപ്പുണ്ട്. ഐ.സി.എം.ആര് മാത്രമല്ല നാഷണല് ഇന്സ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കല് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സും (NIMS), NIOH ഉം അതിന്റെ മുന് ഡയറക്റ്ററും, സുപ്രീം കോടതി ജോയിന് കമ്മിറ്റിയും റിവ്യു ചെയ്ത ഏറ്റവും ശാസ്ത്രീയമായ രേഖയാണത്. അതിനു മുകളില് കീടനാശിനി ലോബിയുടെ അവിശുദ്ധമായ കയ്യൊപ്പ് പതിയാന് ഇടവരുത്തുന്ന ജനാധിപത്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നീചമായ ഇടപെടലാണ് ഇപ്പോള് നടന്നിരിക്കുന്നത്. അതിനെ ന്യായീകരിക്കുമ്പോള് താങ്കള് നിസ്സഹായരായ ഇരകളെ നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇരകള്ക്ക് നഷ്ടപരിഹാരം നല്കാന് ചീഫ് സെക്രട്ടറിയോടാവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അങ്ങ് പറയുന്നു. മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷന് നിര്ദ്ദേശിച്ച 120 കോടി രൂപയുടെ നഷ്ടപരിഹാരം സാമൂഹ്യക്ഷേമ വകുപ്പും ആരോഗ്യവകുപ്പും പ്രതിയായ പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷനോട് സര്ക്കാറിലേക്ക് ഗഡുക്കളായി നല്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നല്ലോ. അതിലെ ആദ്യത്തെ ഗഡുവായ 58 കോടി രൂപ ചോദിച്ചപ്പോള് അത് നിരാകരിച്ച പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷനോട് അത് നല്കേണ്ടതില്ലെന്ന് അറിയിച്ചതും താങ്കളുടെ മന്ത്രിസഭയാണ്. ഇതിന് രണ്ടു മാസം മുമ്പ് ആ ഉത്തരവില് ഒപ്പിട്ട ചീഫ് സെക്രട്ടറിയോടാണ് ഇപ്പോള് താങ്കള് നഷ്ടപരിഹാര പ്രൊപ്പോസല് ഉണ്ടാക്കാനാവശ്യപ്പെടുന്നത്. നഷ്ടപരിഹാരം ഇനി ആര് നല്കുമെന്നും അന്ന് ആ ഉത്തരവില് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഇതിലെ പ്രധാന പ്രതിയായ പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷന് 2010 ല് ഏതാണ്ട് 70 കോടി രൂപ ലാഭം കിട്ടിയതായി അറിയാം. എന്ഡോസള്ഫാന് തളി നിര്ത്തിയപ്പോഴാണത്. അവരുടെ വാര്ഷിക വരുമാനം 122 കോടിയായി ഉയര്ന്നിട്ടുമുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ 34 കൊല്ലമായി അവര് പാട്ടക്കുടിശ്ശിഖ ഇനത്തില് 70 കോടിയില് അധികം കേരള സര്ക്കാറിലേക്ക് അടക്കാനുമുണ്ട്. ഇത്തവണ അവര് കാസര്ക്കോട് കശുവണ്ടി സംസ്കരണ ഫാക്ടറി തുറക്കുന്നു എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് 60 കോടിയാണത്രേ അതിന്റെ ചിലവ്. ഒരു ദിനം ഒരാള് മരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ മണ്ണിലേക്ക് സംസ്കരണ ഫാക്ടറികള് തന്നെയാണാവശ്യം. പക്ഷേ അത് കശുവണ്ടിക്കാവരുത്. കാസര്ക്കോടിന്റെ 5000 ഹെക്ടര് ഭൂമിയും പ്ലാന്റേഷന്റെ കൈയിലാണ്. എന്നിട്ടും അവരുടെ കൈയില് പണമില്ലെന്ന് പറയുമ്പോള് അവരെ ഒഴിവാക്കി അവര്ക്ക് എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും നല്കി താങ്കള് ചീഫ് സെക്രട്ടറിയോട് നഷ്ടപരിഹാരത്തിനുള്ള വേറെ പ്രൊപ്പോസല് തയ്യാറാക്കാന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-xQGd9D0wNIY/T6pn6M9Uq1I/AAAAAAAAIGk/x9nCu43-RYA/s1600/Endosulfan-victims-ksd-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-xQGd9D0wNIY/T6pn6M9Uq1I/AAAAAAAAIGk/x9nCu43-RYA/s1600/Endosulfan-victims-ksd-4.jpg" /></a></div><br /><br />ഈ ഇരകള്ക്ക് ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷന് നിര്ദേശിച്ച ആശ്വാസധനമാണ് (Solacium) അങ്ങ് അടിയന്തിരമായി നല്കേണ്ടത്. മരിച്ചവര്ക്ക് അഞ്ചു ലക്ഷവും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവര്ക്ക് മൂന്നു ലക്ഷവുമാണ് ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷന് നിര്ദ്ദേശിച്ച ആശ്വാസധനം. കമ്മീഷന് സുപ്രീം കോടതിയില് പോകുമെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും അങ്ങ് മറുപടി പറയുന്നില്ല. ഈ നിര്ദ്ദേശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷനില് നിന്ന് നഷ്ടപരിഹാരം ഈടാക്കാനുള്ള ആര്ജവം സര്ക്കാര് കാണിക്കണം. അവര് തയ്യാറായില്ലെങ്കില് നിയമപരമായി പിടിച്ചെടുക്കാന് സര്ക്കാര് നടപടിയെടുക്കണം. പാവപ്പെട്ട ഇരകളുടെ നികുതിയും, ബാങ്ക് ലോണും പിടിച്ചെടുക്കുന്ന പോലെ. കേന്ദ്ര മെഡിക്കല് കോളേജ് കേന്ദ്ര സര്വ്വകലാശാലാ ആസ്ഥാനമായ കാസര്ക്കോട് തന്നെ സ്ഥാപിക്കുകയും ദുരിതബാധിതരുടെ കടങ്ങള് എഴുതിത്തള്ളുകയും ചെയ്യുമ്പോള് സ്വാതന്ത്ര്യാനന്തര കേരളം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ഭരണകൂട ഭീകരതയിലെ പരാജയപ്പെട്ട ഈ ഇടപെടലിന്നെതിരെയുള്ള പ്രായശ്ചിത്തവുമാവും അത്. നഷ്ടപരിഹാരം എന്നത് ഭരണകൂട പരീക്ഷണശാലയിലെ ഓരോ ജീവിക്കും ഇതിന്റെ പിന്നാലെ നടപ്പിലാക്കേണ്ട ഭരണഘടനാപരമായ ഒരവകാശമാണെന്നതും അങ്ങ് മറക്കാതിരിക്കുക. അത് ഈ പാതകങ്ങള് മുഴുവന് ചെയ്ത പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷന്റെ ആസ്തിയില് നിന്നും ലാഭത്തില് നിന്നുമാണ് ഈടാക്കേണ്ടത്. അല്ലാതെ നികുതിദായകന്റെ വിയര്പ്പില് നിന്നല്ല. കീടനാശിനി കമ്പനിയില് നിന്ന് അത് നേടിയെടുക്കാന് സര്ക്കാറിന്റെ മെഷിനറിയായ പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷന് ബാധ്യതയുണ്ടെന്നും അങ്ങയെ വിനയപൂര്വ്വം ഓര്മ്മിപ്പിക്കട്ടെ. മേയ് പത്തിന് കാസര്കോട്ട് ഒപ്പു മരച്ചുവട്ടില് കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക കൂട്ടായ്മ ഈയാവശ്യത്തിനായി ഒത്തുചേരുകയാണ്, ഇരകള്ക്കുവേണ്ടി. <br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-vrcefsjJR6o/T6pjpyNt7OI/AAAAAAAAIGI/4T64lh7TbBg/s1600/M.A.Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-vrcefsjJR6o/T6pjpyNt7OI/AAAAAAAAIGI/4T64lh7TbBg/s1600/M.A.Rahman.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>M.A.Rahman</b></td></tr></tbody></table><b><br /></b><br /><b>-എം.എ.റഹ്മാന്</b><br /><b><br /></b><br />Keywords:<b> Endosulfan, Open letter to CM, M.A.Rahman</b><br /><div><br /></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-574617516075314195?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-62136349639830660982012-05-09T11:42:00.000+05:302012-05-09T14:43:55.148+05:30വിഷകീടനാശിനിക്കെതിരെ ഉയര്ന്ന ഒപ്പുമരത്തിന് ഒരു വയസ്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-KRxH1RGGD4k/T6o0war8UWI/AAAAAAAAIFc/WXzpEvU9jaA/s1600/Oppumaram_Kasaragod.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kasaragod" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KRxH1RGGD4k/T6o0war8UWI/AAAAAAAAIFc/WXzpEvU9jaA/s1600/Oppumaram_Kasaragod.jpg" title="Oppumaram Endosulfan" /></a></div><br /><br /><b><span style="color: red;">എ</span></b>ന്ഡോസള്ഫാന് വിഷകീടനാശിനിക്കെതിരെ തുടരുന്ന സമരവീര്യത്തിന്റെ പ്രതീകമായ കാസര്കോട്ടെ ഒപ്പുമരത്തിന് ഒരു വയസ് പിന്നിടുകയാണ്. ലോകത്തിന്റെയാകെ ശ്രദ്ധയാകര്ഷിച്ച ഈ ഒപ്പുമരച്ചോട്ടില് വ്യാഴാഴ്ച മറ്റൊരു സമരമുഖം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുകയാണ്. എന്ഡോസള്ഫാന് ഇരകളുടെ കണ്ണീരൊപ്പാനും വിഷകീടനാശിനിക്കെതിരായ സമരമുന്നേറ്റങ്ങള്ക്ക് ഭാവനാസമ്പന്നമായ പുതിയ രൂപവും ഭാവവും പകര്ന്ന എന്വിസാജാണ് അതിജീവനത്തിന്റെയുംകൂടി പ്രതീകമായിമാറിയ ഒപ്പുമരത്തിന്റെ ചുവട്ടില് ഒന്നാം വാര്ഷികം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ പശ്ചാത്തലത്തില് മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ മാധ്യമമായ മാധ്യമം ദിനപത്രം മെയ് എട്ടിന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മുഖ പ്രസംഗത്തിന്റെ പ്രസക്തഭാഗം ഇവിടെ ചേര്ക്കുന്നു.<br /><br /><b>കീടങ്ങള്, കീടനാശിനികള്</b><br /><br />ദല്ഹിയിലും സ്റ്റോക് ഹോമിലുമുള്ളവര്ക്ക് കാസര്കോട്ടെ മനുഷ്യരുടെ ദുരിതം മനസ്സിലായാലും തിരുവനന്തപുരത്തെ ഭരണാധികാരികള്ക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്നോ? രണ്ടരപതിറ്റാണ്ടുകാലം എന്ഡോസള്ഫാന് എന്ന കീടനാശിനിയേറ്റ് ജീവിതം നരകയാതനയായിപ്പോയവര്ക്ക് കിട്ടേണ്ട നഷ്ടപരിഹാരമോ വിഷവിമുക്തിയോ പോയിട്ട് ഇത്തിരി സഹാനുഭൂതിപോലും കേരള സര്ക്കാരില് നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടെന്നോ? വിഷ ഉല്പാദകരുടെ പിടിയിലാണ് സര്ക്കാറെന്നു വരുമ്പോള് ഇരകള് സ്റ്റോക്ഹോം മുതലിങ്ങോട്ടുള്ള തടസ്സങ്ങള് മറികടന്ന് നേടിയ ഒരിത്തിരി കാരുണ്യം പോലും അവര്ക്ക് നിഷേധിക്കപ്പെടുകയാണ്. കശുവണ്ടിത്തോട്ടങ്ങളിലെ കീടങ്ങളെപ്പോലെ കാസര്കോട്ടെ ആയിരക്കണക്കിന് മനുഷ്യരെയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും അവരുടെ യാതനകളില് നിന്നും ലാഭം കൊയ്യാനും വിഷക്കച്ചവടക്കാര് ശ്രമം തുടങ്ങിയത് ഇന്നും ഇന്നലെയുമല്ല. ഒടുവില് കണ്ടമുന്നിലെ യാഥാര്ത്ഥ്യം നിഷേധിക്കാനാവാതെ വന്നപ്പോള് എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധിക്കാനും ഇരകള്ക്ക് ആശ്വാസം നല്കാനും നിര്ബന്ധിതമായ സാഹചര്യത്തില്പോലും സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് നിയമവിരുദ്ധമായി കൂടുതല് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കാന് മുന്നിട്ടിറങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്.<br /><br />ആകാശത്തുനിന്ന് തളിക്കരുതാത്ത എന്ഡോസള്ഫാന് അങ്ങനെ തളിച്ച് (ജലാശയങ്ങള്പോലും സംരക്ഷിക്കാതെ) സംസ്ഥാന പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷന് 1976ല് തുടങ്ങിയ ദുഷ്ചെയ്തി 2000 വരെ തുടര്ന്നു. മൃഗങ്ങളിലും മനുഷ്യരിലും അതിഭീകരമായ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും ജന്മവൈകല്യങ്ങളും കണ്ടുതുടങ്ങിയതോടെ അതിനെക്കുറിച്ച് പഠനങ്ങളും ആരംഭിച്ചു. നിഷ്പക്ഷ പഠനങ്ങള് എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് അടിവരയിട്ടപ്പോഴും കീടനാശിനി ലോബി മറിച്ചുള്ള പ്രചാരണം തുടര്ന്നു. കേന്ദ്രസര്ക്കാറിനെവരെ അവര് സ്വാധീനിച്ചതിനാല് വര്ഷങ്ങളോളം പിന്നെയും നിരോധം നീണ്ടുപോയി. ലോകരാഷ്ട്രങ്ങളില് മഹാഭൂരിപക്ഷം എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധമാവശ്യപ്പെട്ടതോടെ അക്കാര്യം തീരുമാനിക്കാന് സ്റ്റോക് ഹോമില് ചേര്ന്ന കണ്വെന്ഷനിലേക്ക് ഇന്ത്യ അയച്ചത് എന്ഡോസള്ഫാന് ഉല്പാദകരുടെ പ്രതിനിധികളെയായിരുന്നു. കാസര്കോട്ടെയും മറ്റും മനുഷ്യരുടെ ഭാഗ്യത്തിന് ഇന്ത്യ അവിടെ തോറ്റു. എന്ഡോസള്ഫാന് നിരോധിക്കാന് ധാരണയായെങ്കിലും പൂര്ണ്ണമായും ആ വിഷം ഇല്ലാതാക്കാനും ഇന്ത്യയ്ക്ക് 11 വര്ഷത്തെ സാവകാശം ലഭിച്ചു. അപ്പോഴും നിരോധത്തിന്റെ ഫലം ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള് തല്പ്പരകക്ഷികള് തുടര്ന്നു. പഠനങ്ങള്ക്ക് പിറകെ പഠനങ്ങള് നടത്തിച്ച് വിഷക്കമ്പനികളുടെ കച്ചവടം മുടങ്ങാതെ നോക്കുകയായിരുന്നു കേന്ദ്രം. ജനകീയ സമ്മര്ദ്ദം മുറുകുമ്പോള് എന്തെങ്കിലും നടപടി എടുക്കാമെന്ന തോന്നുലുണ്ടാക്കുകയും കാര്യത്തോടടുക്കുമ്പോള് കമ്പനികളുടെ കൂടെ നില്ക്കുകയുമായിരുന്നു തന്ത്രം. ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷന് നിര്ദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ഓക്യുപേഷണല് ഹെല്ത്ത് ഇന്സ്റ്റിറ്റിയൂട്ട് നടത്തിയ പഠനത്തില് എന്ഡോസള്ഫാന് തന്നെയാണ് രോഗങ്ങള്ക്ക് കാരണമെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചപ്പോള് കേന്ദ്രം അത് തള്ളി. കേരള സര്ക്കാരിനുവേണ്ടി ഡോ. ശിവരാമന് കമ്മിറ്റി നടത്തിയ പഠനത്തിലും അത് തന്നെ കണ്ടിരുന്നു. ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ. സുപ്രീം കോടതിയില് സമര്പ്പിച്ച ഹരജിയില് കോടതി സ്വീകരിച്ച നടപടികളെപ്പോലും മറികടക്കാനാണ് പിന്നീട് കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സര്ക്കാറുകള് യത്നിച്ചത്. വിഷക്കമ്പനികള്ക്ക് വേണ്ടി നടത്തിയ സ്പോണ്സേഡ് പഠനങ്ങള് കോടതിയില് സമര്പ്പിക്കുകവരെ ചെയ്തു. എന്നാല്, സുപ്രീംകോടതി അത് അംഗീകരിച്ചില്ല. പുതിയ പഠനം നടത്തി റിപ്പോര്ട്ട് നല്കാന് മെഡിക്കല് റിസേര്ച്ച് കൗണ്സിലിന്റെ വിദഗ്ധ സമിതിയോട് ആവശ്യപ്പെടുകയാണ് ചെയ്തത്. ഈ പഠന സമിതിക്കെതിരെയും കുപ്രചരണങ്ങളുണ്ടായി. തല്പ്പരകക്ഷികളുടെ ആശങ്ക കൃത്യമായിരുന്നു-സ്വതന്ത്രമായാണ് പഠനം നടത്തുന്നതെങ്കില് എന്ഡോസള്ഫാന് ലോബിക്ക് ഒരു ന്യായവും ഇല്ലാതാകും. അതുതന്നെയാണ് സംഭവിച്ചത്.<br /><br />പക്ഷേ, വിഷക്കമ്പനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള നഗ്നമായ ഇടപെടലാണ് പിന്നീട് സംസ്ഥാന സര്ക്കാറില് നിന്നുണ്ടായത്. എന്ഡോസള്ഫാന് ഉല്പ്പാദക കമ്പനിയില് നിന്ന് സര്ക്കാറിലേക്ക് ഒരു നിവേദനമെത്തുന്നു. സുപ്രീംകോടതിയില് സമര്പ്പിച്ച മെഡിക്കല് റിപ്പോര്ട്ട് എന്ഡോസള്ഫാന് വ്യാപാരത്തിന് ദോഷകരമാണ്, അത് തിരുത്തണം എന്ന്. നിയമവിരുദ്ധവും കോടതിയലക്ഷ്യത്തോളം വരുന്നതുമായ ഈ ആവശ്യം കയ്യോടെ തള്ളുകയായിരുന്നു വേണ്ടത്. പകരം സര്ക്കാര് അത് സ്വീകരിച്ച്, കമ്പനിയുടെ പ്രതിനിധിയുമായി സംസാരിക്കാനും റിപ്പോര്ട്ട് തിരുത്താനും പഠനസമിതിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സര്ക്കാര് ആരുടെ പക്ഷത്താണ് എന്ന ചോദ്യം ആദ്യമായല്ല ഉയരുന്നത്. ദേശീയ മനുഷ്യാവകാശ കമ്മീഷന് ചെയര്മാന് നേരിട്ട് പഠനം നടത്തിയശേഷം അടിയന്തിര ആശ്വാസധനം നല്കാന് നിര്ദ്ദേശിച്ചിട്ടും സര്ക്കാര് അനങ്ങിയില്ല. കമ്മീഷന് സുപ്രീകോടതിയെ സമീപിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോള് ആശ്വാസധനം നല്കാന് പ്ലാന്റേഷന് കോര്പ്പറേഷനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു; അപ്പോള് വിഷലോബി കേസും മറ്റുമായി വേറെ തടസ്സങ്ങളുണ്ടാക്കി. ആശ്വാസധനം വരെ നിഷേധിക്കപ്പെട്ട ഇരകള് ഇപ്പോള് അറിയുന്നു, സംസ്ഥാന സര്ക്കാര് സുപ്രീംകോടതിയെപ്പോലും മറികടക്കാനാവുമോ എന്ന് നോക്കുകയാണെന്ന്.<br /><br />കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജിലെ കമ്മ്യൂണിറ്റി മെഡിസിന് വിഭാഗവും അതിന്റെ മേധാവി ഡോ. പ്രഭാകുമാരിയും അവരെപ്പോലെ സാമൂഹിക പ്രതിബദ്ധതയുള്ള സുമനസ്സുകളും ഇരകളെ ഒറ്റുകൊടുക്കാന് തയ്യാറില്ലെന്നതാണ് വിഷയത്തിലെ ശുഭസൂചകമായ വശം. കേരളസമൂഹം സര്ക്കാരിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, വമ്പന്മാരുടെ സമ്മര്ദ്ദങ്ങള്ക്ക് വിധേയമായി, പിണഞ്ഞ അബദ്ധങ്ങള് ഇനിയെങ്കിലും തിരുത്തണമെന്നാണ്. കീടനാശിനി കമ്പനികള്ക്ക് മനുഷ്യരും വെറും കീടങ്ങളാകാം; എന്നാല് സര്ക്കാര് ആ നിലപാട് എടുക്കാന് പാടില്ല.<br /><br />Keywords: <b>Endosulfan Oppumaram, First Anniversary, Article</b><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-6213634963983066098?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-18447143004266043112012-05-09T09:04:00.000+05:302012-05-09T11:07:31.202+05:30മതഭ്രാന്തിളകിയ കേരള രാഷ്ട്രീയം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-SfD_lMPyJyI/T6oBvhq_NBI/AAAAAAAAIEc/5dbEWZ6wxsg/s1600/Religion-politics.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-SfD_lMPyJyI/T6oBvhq_NBI/AAAAAAAAIEc/5dbEWZ6wxsg/s1600/Religion-politics.jpg" /></a></div><b><span style="color: red;">വ</span></b>ര്ഗീയ രഹിത രാഷ്ട്രീയ കൂട്ടു കെട്ട് കേരളത്തിലെന്ന പോലെ അഖിലേന്ത്യാ തലത്തിലും പ്രാവര്ത്തികമാക്കാനും, തെരെഞ്ഞെടുപ്പില് തോറ്റു പോയെങ്കിലും കേരളത്തിന്റെ ഇടതു ലൈനാണ് ശരിയെന്നും സിപിഎമ്മിന്റെ പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് തീരുമാനമെടുത്തത് കോണ്ഗ്രസ് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മത പ്രീണന നയത്തിനെതിരെ സിപിഎം നിലകൊണ്ട കേരള മോഡല് മത രഹിത രാഷ്ട്രീയത്തെ ശരിവെച്ചു കൊണ്ടാണ്.<br /><br />തികച്ചും മതനിരപേക്ഷമുന്നണിയായി എല്.ഡി.എഫും എല്ലാ ജാതിമത വിഷവിത്തുക്കളുടെ ആള്ക്കൂട്ടമായി യു.ഡി.എഫും ഏറ്റുമുട്ടിയ 13-ാം നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടപ്പില് വലിയ പരിക്കുകള് ഏല്ക്കാതെ തോല്വി സമ്മതിച്ചുകൊടുത്തത് വിജയമായി പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് കണ്ടു.<br /><br />2011-ലെ തെരെഞ്ഞെടുപ്പില് നടന്ന രാഷ്ട്രീയ നാടകങ്ങളെ മതത്തിന്റെ മുഖം ചാര്ത്തി നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. ആദ്യം എല്ഡിഎഫിന്റെ കണക്കെടുത്തു നോക്കാം. എല്.ഡി.എഫ് ടിക്കറ്റില് മലബാര് മേഖലയില് 21 ഹിന്ദുക്കളും 6 മുസ്ലീംങ്ങളും 1 ക്രിസ്ത്യന് സമുദായവും ജയിച്ചു കയറിയപ്പോള് മധ്യകേരളത്തില് 16 ഹിന്ദുക്കളും 2 മുസ്ലീംങ്ങളും 4 ക്രിസ്ത്യന് സമുദായംഗവുമാണ് ഇടതിന്റെ പ്രതിനിധിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു വന്നത്. തെക്കന് കേരളത്തിലെ കണക്കെടുത്തു നോക്കിയാല് 14 ഹിന്ദുക്കളും 1 മുസ്ലീം സ്ഥാനാര്ത്ഥിയും 3 ക്സ്ത്യനികളും. ഇടതിന്റെ പാളയത്തില് ജയിച്ചുകയറിയപ്പോള് ആകെ ഇടതിനു 51 ഹിന്ദു സമുദായാഗംങ്ങളും 9 മുസ്ലീം സമുദായവും 8 ക്സ്ത്യനികളും അടക്കം 68 അംഗ പില്ബലം ലഭിച്ചു.<br /><br />എല്.ഡി.എഫിന് ഏറ്റവു കൂടുതല് വോട്ട് ചെയ്യുന്നതും ജയിച്ചുകയറുന്നതും ഹിന്ദു ജന വിഭാഗത്തില് നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് ഈ കണക്കുകള് ഇടതു മുന്നണിയോട് പറയുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നുല്ലോ. അപ്പോള് പിന്നെ ന്യൂന പക്ഷ മതവിഭാഗമായ മുസ്ലീമുകളും, കൃസ്ത്യാനികളും അവരവരുടെ മതങ്ങള്ക്ക് വേി വോട്ടു ചെയ്യുന്ന പക്ഷം എണ്ണത്തില് ഏറെയുള്ളതും, ഭൂരിപക്ഷ മതവുമായ ഹിന്ദുക്കള് അവരുടെ പാര്ട്ടിയായി ഇനിയും മാറിയിട്ടില്ലാത്ത ബിജെപിക്ക് വോട്ടു ചെയ്തു തുടങ്ങിയാല് പിന്നെ സിപിഎമ്മിന്റെയും കോണ്ഗ്രസിന്റെയും സ്ഥിതി എന്താവും? രണ്ടു മതനിരപേക്ഷ പാര്ട്ടികളും എടുക്കാത്ത മുക്കാലായി മാറില്ലേ?<br /><br />ജാതിമത ചിന്തക്കതീതമായി മതേതര ജനകീയ ജനാധിപത്യം പുലര്ന്നു കാണേതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ആവശ്യം മതേതര കാഴ്ച്ചപ്പാടുള്ള സിപിഎമ്മിനോടൊപ്പം ഉമ്മന്ചാണ്ടിയുടെ കോണ്ഗ്രസിനുമാണെന്ന് ഈ കണക്ക് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നിടത്താണ് കേവല ലാഭത്തിനു വേണ്ടി ഉമ്മന്ചാണ്ടി മത പാര്ട്ടിയുടെ മുമ്പില് കൈ തൊഴുതു യാചിച്ചതിലെ രാഷ്ട്രീയ പാപ്പരത്തത്തിലെ നാണക്കേടിന്റെ ആഴം കാണാന് കഴിയുന്നത്. മതേതര വിശ്വാസികളെ ഇരുട്ടിലേക്ക് നയിക്കുകയാണ് ഉമ്മന്ചാണ്ടി.<br /><br />ഇനി എല്.ഡി.എഫിനും, യുഡിഎഫിനു ലഭിച്ച സീറ്റുകള് സാമുദായികാടിസ്ഥാനത്തില് ഒന്നു കൂടി വിശദമായി പരിശോധിക്കാം. മലബാര് മേഖലയില് എല്.ഡിഎഫിന് ഹിന്ദുസമുദായത്തില് നിന്നും (ബ്രാക്കറ്റില് യുഡിഎഫിന് ലഭിച്ച സീറ്റുകള് സമുദായടിസ്ഥാനത്തില്) 21(07) സീറ്റുകള് ലഭിച്ചപ്പോള് മുസ്ലീം സമുദായത്തില് നിന്നും എല്.ഡി.എഫിന് 6(23) സീറ്റുകള് നേടി യുഡി.എഫ് മുന്നിലെത്തി. ക്രിസ്ത്യന്മുദായത്തില് നിന്നും എല്.ഡി.എഫിന് 1(2) സീറ്റും ലഭിച്ചു. മധ്യകേരളത്തില് നിന്നും എല്.ഡി.എഫിന് 16(11) വാങ്ങി മുന്പന്തിയില് എത്തിയപ്പോള് മുസ്ലീം സമുദായം ഇടതിനെ പിന്തുണച്ചത് 2(2) അംഗങ്ങളായി ഒപ്പത്തിനൊപ്പമാണ്. ക്രിസ്ത്യന് സമുദായംഗങ്ങള് എല്.ഡി.എഫിന്റെ ഭാഗത്ത് 4(15) പേര് അനുപാത്തതില് യു.ഡി.എഫ്. ബഹുദൂരം മുന്നിലെത്തി.<br /><br />തെക്കന് കേരളത്തിലെ സ്ഥിതി നോക്കിയാല് ഹിന്ദു വിഭാഗം എല്.ഡി.എഫിന്റെ കൂടെ 14(8) പേര് നിന്നു. മുസ്ലീം വിഭാഗത്തില് എല്.ഡി.എഫ്. 1(2) അംഗങ്ങളും ക്രിസ്ത്യന് വിഭാഗത്തില് എല്.ഡി.എഫിന്റെ കൂടെ 3(2) പേരും നിന്നു. ആകെ നോക്കിയാല് 140 സീറ്റുകളില് എല്.ഡി.എഫിന്റെ കൂടെ ഹിന്ദു വിഭാഗം 51(26) മുസ്ലീം വിഭാഗം 9(27) ക്രിസ്ത്യന് വിഭാഗം 8(19) എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു കാണാന് കഴിയും. യുഡിഎഫിന്റെ കൂടെ ന്യൂന പക്ഷ മതസ്ഥരായ എംഎല്എ മാര് 46 പേരുള്ളപ്പോള് എല്ഡിഎഫിന്റെ കൂടെ കേവലം 16 പേരെ മാത്രമെ കാണാന് കഴിയുകയുള്ളു. ഈ പ്രവണത തളര്ത്തിയത് കോണ്ഗ്രസിന്റെ ദേശീയ രാഷ്ട്രീയത്തെയാണ്.<br /><br />ഇതില് നിന്നും കോണ്ഗ്രസ്സുകാര് പഠിക്കേണ്ട പാഠമുണ്ട്. കോണ്ഗ്രസ് ഉപ്പു വെച്ച നിലം പോലെ അലിഞ്ഞില്ലാതാവുകയാണ്. കോണ്ഗ്രസിന്റെ ചോരയും നീരും ഊറ്റി കുടിച്ച് വളരുന്നത് ബിജെപി ഒഴികെയുള്ള വര്ഗീയതകളാണ്. കോണ്ഗ്രസ്സില് നിന്നും ആളുകള് അടര്ന്നു പോയികൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും മത പാര്ട്ടികള് കോണ്ഗ്രസ്സ് വോട്ടുകള് കൂട്ടിചേര്ത്ത് വെച്ച് ജയിച്ചു കയറുന്നുവെന്നപാഠം മറക്കരുത്. ഈ സ്ഥിതി തുടര്ന്നാല് സമീപ ഭാവിയില് തന്നെ ശുദ്ധ ജനാധിപത്യ മതേതര പാര്ട്ടികളായ കോണ്ഗ്രസ്സും മാര്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയും രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തില് നിന്ന് മാഞ്ഞു പോവുകയോ രണ്ടു പേരും ചേര്ന്ന് പ്രതിപക്ഷത്ത് ഇരിക്കേണ്ടി വരികയോ ചെയ്യുകയും മത പാര്ട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മ ബിജെപിയെ കൂടി കൂടെ കൂട്ടി വിശാല മത മുന്നണി ഉണ്ടാക്കി കേരളം ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥ വന്നേക്കും. അതിനുള്ള വിത്ത് പാകലാണ് കോണ്ഗ്രസ്സിനോടും മുന്നണിയോടും അന്വേഷിക്കാതെ 5-മത് മന്ത്രിയെ ഏകപക്ഷീയമായി ലീഗ് നിശ്ചയിച്ചതും യാതൊരു രാഷ്ട്രീയ മര്യാദയും പാലിക്കാതെ ഉമ്മന്ചാണ്ടി വാ പൊത്തി അത് അനുസരിച്ചതുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.<br /><br />യു.ഡിഎഫിന്റെ പാളയം ജാതിമത സ്ഥാനികരുടെ വിളനിലമായതിനാല് അവര് നേത്യത്വം നല്കുന്ന യുഡിഎഫിന് ഒരു ജനാധിപത്യ മതേതര പാര്ട്ടിയെന്ന നിലക്ക് സ്വതന്ത്രവും നീതിയുക്തവുമായ തീരുമാനങ്ങളും നിലപാടും എടുക്കാന് കഴിയുന്നില്ലെന്ന കാര്യം ജനങ്ങള്ക്കറിയാം.<br /><br />കഴിവുകള് നോക്കി മന്ത്രിമാരെ നിശ്ചയിക്കാന് കോണ്ഗ്രസ്സിനാകുന്നില്ല. വിവിധ സമുദായങ്ങളുടേയും, അരമനയിലെ ആജ്ഞതയുമാണ് നടപ്പിലാകുന്നത്. റോമാ സാമ്രാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന പോപ്പും അറബ് രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ മത ഭരണത്തിനടുത്തേക്കും ഭൂരി പക്ഷ വര്ഗീയതയുടെ ഫാസിസത്തിലേക്കും നാം നടന്നടുക്കുകയാണ്.<br /><br />4 മന്ത്രിമാരെ സ്ഥിരമായി കൊടുക്കാറുള്ളിടത്ത് 5-ാം മന്ത്രിക്കുവേണ്ടി ലീഗ് അഡ്വാന്സ് പ്രഖ്യപനം നടത്തിയതു വഴി ജനം ബഹുമാനിക്കുന്ന പാണക്കാട് സെയ്ത് അലി ശിഹാബ് തങ്ങളെ അപമാനിതനാക്കിയത് കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയാണ്. മുഹമ്മത് അലി ശിഹാബ് തങ്ങള് എന്ന മതേതര വാദത്തിന്റെ തായ് വേര് ഇന്നുമുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് ഒരു കൂടിയാലോചനക്കും നില്ക്കാതെ കുഞ്ഞാലികുട്ടിയുടെ വാക്ക് കേട്ട് ഇങ്ങനെ ചെയ്യില്ലായിരുന്നു.<br /><br />ഇനി നമുക്ക് മന്ത്രി സ്ഥാനം ജാതി അടിസ്ഥാനത്തില് ഓഹരി വെച്ചതിനെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കാം. ക്രിസ്ത്യന് സമുദായത്തിന്റെ ഓര്ത്തോഡോക്സ് പ്രതിനിധിയായി മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മന്ചാണ്ടിയും, യാക്കോബയ്ക്ക് വേണ്ടി അന്ന് ടി.എം. ജേക്കബും. (ഇന്ന് അനൂബ്- അനൂബിന് മന്ത്രി സഥാനം കൊടുത്തില്ലെങ്കില് പ്രശ്നമുണ്ടാകുന്നത് യാക്കോബായ സഭയ്ക്കാണ്). ലത്തീന് കത്തോലിക്ക വിഭാഗത്തിനു വേണ്ടി ഷിബു ജോണും മന്ത്രിക്കുപ്പായമണിഞ്ഞു. ഇവരൊക്കെ പൊതു സമൂഹത്തിന്റെതല്ല, ഒരോ സഭകളുടെയും പ്രതിനിധികളാണ്. അതാണ് യുഡിഎഫിന്റെ മത രാഷ്ട്രീയം.<br /><br />സുറിയാനി കത്തോലിക്കാ വിഭാഗത്തിനു വേണ്ടി മാണി സാറും പിജെ ജോസഫും പരിശുദ്ധ ളോഹ അണിഞ്ഞിട്ടു പോലും വാരാപുഴ അതിരൂപതയില് നിന്നും മന്ത്രിയില്ല എന്ന് കാണിച്ച് അരമനയില് നിന്നും അന്ത്യശാസനം ഉമ്മന്ചാണ്ടിക്കു ചുറ്റും അലയടിച്ചത് ജനം മറന്നിട്ടില്ല. കേരള മുഖ്യമന്ത്രി പോയി പിതാവിന്റെ കാലു കഴുകിയെങ്കിലും പരിഹാരമാവാതായപ്പോഴാണ് സുറിയാനി വിഭാഗത്തില്പ്പെട്ടതും 7 തവണ എം.എല്.എ.യുമായ കെ.സി.ജോസഫിനെ മന്ത്രിയാക്കിയത്. 7 തവണ എംഎല്എ ആയതിന്റെ കൈപുണ്യം കൊണ്ടായിരുന്നില്ല ജോസഫ് മന്ത്രിയായത് എന്ന് സാരം മന്ത്രിയാവാന് മതത്തില് ജനിക്കണം. കെപിസിസി നടത്തിയ സമവായ ചര്ച്ചയില് കെ.സി. ജോസഫിനെ പുറത്തു ചാടിക്കാന് ആലോചനയുണ്ടായിരുന്നു. അതൊരിക്കലും നടക്കില്ലെന്ന് ജനത്തിനറിയാം. കാരണം കെപിസിസിക്ക് എന്തും പറയാം. പക്ഷെ അരമന സമ്മതിക്കേണ്ടേ? കേരളത്തെ മതപാര്ട്ടികളുടെ അരമനയാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുകയാണ് കോണ്ഗ്രസ്.<br /><br />സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജനതയിലെ കെ.പി.മോഹനനും, കെ.ബി. ഗണേശ്കുമാറും നായര് കോട്ടയിലെ മന്ത്രിമാരാണ്. കേന്ദ്രമന്ത്രിയായി ശശി തരുര് നായര് ക്വാട്ടയില് ഇപ്പോഴും കേന്ദ്ര മന്ത്രിയായുണ്ടായിരുന്നെങ്കില് കെപി മോഹന്റെ മാവ് പൂക്കില്ലായിരുന്നു. തരൂര് ചീഞ്ഞപ്പോള് മോഹനന് വളമായി.<br /><br />സുകുമാരന്നായരുടെ ശൂപാര്ശയിലാണ് തിരുത്തല്വാദി ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആദര്ശ ധീരനായ നായര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ജി.കെ. എന്ന കാര്ത്തികേയന്റെ സ്പീക്കര് പദവി. കെ.ബാബുവും, അടുര് പ്രകാശും ഈഴവ ടിക്കറ്റില് കയറികൂടിയ മന്ത്രിമാരാണ്. ചിറ്റൂരിലെ അച്ചുതന്റെ പ്രതീക്ഷ തല്ലി കെടുത്തിയാണ് ബാബു ചുവപ്പ് പരവതാനി കയറി കസേരയിലെത്തിയത്. സംവരണവിഭാഗത്തില് എ.പി അനില്കുമാറിന്റെ യോഗ്യത പട്ടിക ജാതി രാഷ്ട്രീയവും പി.കെ.ജയലക്ഷ്മിയുടേത് സ്ത്രീ പദവിയുമാണ്. തികച്ചും ന്യൂനപക്ഷമായ നാടാര് സമുദായത്തിലെ ശക്തന് ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറാകാനുള്ള യോഗമേ യു.ഡി.എഫ്. നല്കിയുള്ളു. കാരണം അടി കൂടാന് ശക്തനു പിന്നില് അമ്പലവാസികളുടെ സമുദായ ശക്തിയില്ല.<br /><br />ചെന്നിത്തലയെ മുഖ്യമന്ത്രിയാക്കാന് കാലേക്കൂട്ടി എന്എസ്എസില് ചരടുവലിച്ച കാര്യം സുകുമാരന് നായര് 2011 ജുലൈയില് പ്രഖ്യാപിച്ചത് ജനം മറന്നു കാണില്ല. അതിനായിരുന്നത്രെ വിഎസ് മന്ത്രി സഭയെ മറിച്ചിടാന് അവര് പരിചയെടുത്തിരുന്നത്. എന്നാല് അരമന രഹസ്യം ഉമ്മന്ചാണ്ടിയെ തുണച്ചുവെങ്കിലും കാറ്റുള്ളപ്പോള് തൂറ്റാന് സുകുമാരന് നായര്ക്കറിയാം. പുതിയ മറിമായത്തിന് തുടക്കമിട്ടത് അവിടെ നിന്നാണെന്ന് പുതിയ വസ്തുതകള് പരിശോധിച്ചാല് മനസിലാകും.<br /><br />എന്തു ഭീക്ഷണി മുഴക്കിയാലും ലീഗ് മുന്നണി വിട്ടു പോവില്ലെന്ന് കെപിസിസിക്കും അറിയാം . അതു കൊണ്ടു തന്നെ ലീഗിന് വഴങ്ങരുതെന്നായിരുന്നു കെപിസിസി നിലപാടെങ്കിലും, തങ്ങള്ക്ക് മന്ത്രിയെ തന്നില്ലെങ്കില് ഉമ്മന്ചാണ്ടിക്കുള്ള പിന്തുണ പിന് വലിച്ച് ലീഗ് നായര് സമുദായക്കാരനായ രമേശ് ചെന്നിത്തലയെ മുഖ്യമന്ത്രിയാക്കിക്കളയുമോ എന്ന ഉമ്മന് ചാിയുടേയും, പുരോഹിതന്മാരുടേയും ഭയം ഒന്നു കൊണ്ടു മാത്രമാണ് നായരായ തിരുവഞ്ചൂരിന് അഭ്യന്തരം കാഴ്ച്ച വെച്ച് മുഖ്യമന്ത്രിക്കകസേരയുടെ കാലു വലിച്ചുരാന് വന്ന ലീഗിനെ ഇരു ചെവി അറിയാതെ (രമേശ് ചെന്നിത്തല പോലും വകുപ്പു മാറ്റം അറിഞ്ഞിട്ടില്ല) ഉമ്മന്ചാണ്ടി സുഖിപ്പിച്ചുവിട്ടത്.<br /><br />കഴിവുള്ളവരെ ഭരണമേല്പ്പിക്കാന് പൊതു സമൂഹം മടികാണിച്ചത് പോലെ തന്നെ ഭരണം കൈയില് കിട്ടിയവരും കഴിവുള്ളവരെ തഴഞ്ഞ് ജാതിമതമേലാദ്ധ്യക്ഷന്മാരുടെ വാലായി നടന്ന് പ്രബുദ്ധ കേരളത്തില് അരാഷ്ട്രീയവാദികളെ സൃഷ്ടിക്കാന് തുനിയുകയാണ്.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" /></a></div><b>-പ്രതിഭാ രാജന്</b><br /><div><b><br /></b></div><div>Keywords: <b>Religious madness, kerala politics, Article, Prathibha Rajan</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1844714300426604311?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-77933972949359826862012-05-08T13:03:00.000+05:302012-05-08T22:40:50.282+05:30സ്നേഹസന്ദേശയാത്ര നഷ്ട്മായ മതസൗഹാര്ദ്ദം സംരക്ഷിക്കാന്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="color: red;">കേ</span>രളം മതസൗഹാര്ദ്ദത്തിന് എക്കാലവും പേരുകേട്ട സംസ്ഥാനമാണ്. ഇന്ത്യയുടെ ഇതരഭാഗങ്ങളില് പലയിടത്തും വര്ഗ്ഗീയകലഹങ്ങളുണ്ടായിട്ടുള്ളപ്പോഴൊന്നും കേരളത്തെ അത്തരം ദുഷ്പ്രവണതകള് ബാധിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാല്, ഈ അടുത്തകാലത്തായി കാസര്കോടും, കാസര്കോട് ജില്ലയുടെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലും മതസൗഹാര്ദ്ദം തകര്ക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രവര്ത്തനങ്ങള് ചില ദുഷ്ടശക്തികള് നടത്തിവരുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന് ഒരിക്കലും ഭൂഷണമല്ല. പ്രത്യേകിച്ച്, കാസര്കോട് ജില്ല വിവിധവിഭാഗം ജനങ്ങളുടെയും വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളുടെയും വിവിധ ഭാഷകളുടെയും മറ്റും സംഗമഭൂമിയെന്ന നിലയില് ഐക്യത്തിന്റെ വേറിട്ടൊരു മാതൃകയായി എന്നും നിലകൊണ്ടിട്ടുള്ള പ്രദേശമാണ്. ഏകോദരസഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചും, പരസ്പരം സഹായിച്ചും ജീവിതം ധന്യമാക്കുന്ന സുമനസ്സുകളാണ് കാസര്കോട് നിവാസികള്. <br /><br />ഹിന്ദുക്ഷേത്രങ്ങളിലും ക്രിസ്ത്യന് ദേവാലയങ്ങളിലും മുസ്ലീം പള്ളികളിലും നടക്കുന്ന ചടങ്ങുകളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും പെരുന്നാളുകളിലും എല്ലാ മതവിഭാഗങ്ങളില്പ്പെട്ടവരും പാരമ്പര്യമായിത്തന്നെ പങ്കെടുക്കുന്ന ദൃശ്യമാണ് കാണാന് കഴിഞ്ഞുപോന്നിരുന്നത്. എന്തിനും മുകളില് ഒരുമയുടെ പതാക ഉയര്ത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവിടുത്തെ ജനത എന്നും മുന്നോട്ടു പോയിട്ടുള്ളത്.<br /><br />അഹിംസയിലും അക്രമരാഹിത്യത്തിലും അടിയുറച്ചു വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തില് നടത്തിയ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലൂടെയാണ് ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രയായത്. ഇന്ത്യ സ്വതന്ത്രയായപ്പോള് എല്ലാ ജാതിമതവിഭാഗക്കാര്ക്കും തുല്യനീതിയും തുല്യാവസരങ്ങളും അനുവദിച്ചുകിട്ടുന്ന ഒരു മതേതര-ജനാധിപത്യരാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് ഇന്ത്യന് നാഷണല് കോണ്ഗ്രസ് ശ്രമിച്ചു. തദനുസൃതമായ ഒരു ഭരണഘടനയാണ് ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആവിഷ്കരിച്ചതും.<br /><br />വര്ഗ്ഗീയ-വിഘടനവാദങ്ങളെ അന്നുമിന്നും ഇന്ത്യന് നാഷണല് കോണ്ഗ്രസ്സോ, ഇന്ത്യയിലെ സാമാന്യജനങ്ങളോ അംഗീകരിക്കുകയോ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല, അത്തരം നീക്കങ്ങള്ക്കെതിരായ ചെറുത്തുനില്പുകളുടെ പേരില് മഹാത്മജിക്കും ഇന്ദിരാജിക്കും രാജീവ്ജിക്കും സ്വന്തം ജീവന്തന്നെ ബലി നല്കേണ്ടിവരികയും ചെയ്തു.<br /><br />അത്തരം ദുരന്തങ്ങള് ഇനിയും ആവര്ത്തിക്കാന് പാടില്ല. വര്ഗ്ഗീയതയ്ക്കും മതസ്പര്ദ്ധര്ക്കുമെതിരെയുള്ള സന്ധിയില്ലാസമരം നമുക്കു തുടര്ന്നേതീരൂ. അക്കാര്യത്തില് ഇന്ത്യന് നാഷണല് കോണ്ഗ്രസ് മുമ്പെന്നത്തെക്കാളും പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. ഒരു ശുദ്ധജലതടാകത്തില് ഒരു തുള്ളി വിഷം കലര്ന്നാല് അത് ആ ജലാശയത്തിനുമുഴുവന് ഭീഷണിയായി ഭാവിയില് മാറും. അതിനാല് മതസൗഹാര്ദ്ദം തകര്ക്കാനുള്ള ഏതു ശ്രമത്തെയും നാം മുളയിലേതന്നെ നുള്ളേണ്ടതുണ്ട്. പെട്ടെന്ന് ആളിക്കത്തുന്ന ഒന്നാണ് മതവികാരം. തെറ്റായ പ്രചാരണങ്ങളുടെയും ഉദ്ബോധനങ്ങളുടെയും പേരില്, സമാധാനത്തില് കഴിയുന്ന ജനങ്ങളെ തമ്മില്ത്തല്ലിച്ച് അതില്നിന്നു മുതലെടുക്കുന്നവര് നല്ല ഉദ്ദേശ്യമുള്ളവരല്ല. അവര് സമൂഹത്തിന്റെ ശത്രുക്കളാണ്. അവര്ക്ക് ചില ഗൂഢലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ടാവും. ഈ യാഥാര്ത്ഥ്യം നമ്മള് മനസ്സിലാക്കണം.<br /><br />ഒരു മതവും മറ്റു മനുഷ്യരെ വെറുക്കാനും എതിര്ക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നില്ല. മറിച്ച്, എല്ലാവരെയും സ്വന്തം സാഹോദരമാരായി കാണാനാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനെതിരായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്നവര് യഥാര്ത്ഥമതവിശ്വാസികളല്ല. <br /><br />നമ്മുടെ രാജ്യം പലവിധത്തിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളെയും പ്രതിസന്ധികളെയും നേരിട്ടുകൊണ്ടാണ് മുന്നോട്ടു നീങ്ങുന്നത്. ലോകത്തെ വന് സാമ്പത്തികശക്തികളുടെ ഏറ്റവും മുന്നിലേക്ക് കടന്നുകയറാനുള്ള യജ്ഞത്തിലാണ് ഇന്ന് ഇന്ത്യ. ഇതില് അസൂയപൂണ്ട ശക്തികള് നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ പല തരത്തില് തകര്ക്കാന് ശ്രമം നടത്തുന്നുണ്ട്. വര്ഗീയസംഘര്ഷം വളര്ത്തുക, തീവ്രവാദം വളര്ത്തുക, ഭീകരവാദത്തിന് വഴിതുറന്നുകൊടുക്കുക എന്നിങ്ങനെ പല മാര്ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്താന് അത്തരം ശക്തികള് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. അപ്പോള്, ഇന്ത്യയിലെയും, സംസ്ഥാനത്തെയും ജനങ്ങള് ഒറ്റക്കെട്ടായി, ഒറ്റ മനസ്സോടെ രാജ്യത്തിന്റെ അഖണ്ഡത കാത്തുസൂക്ഷിക്കാന്വേണ്ടി മുന്നോട്ടുവരണം. അതിനെതിരായ നീക്കങ്ങളെ എതിര്ത്തുതോല്പ്പിക്കണം.<br /><br />കാസര്കോട് ജില്ലയില് നിലനിന്നിരുന്ന മതസൗഹാര്ദ്ദവും സമാധാനാന്തരീക്ഷവും തിരികെകൊണ്ടുവരാനും, അതിനായി ജനമനസ്സാക്ഷി ഉണര്ത്താനുമായിട്ടാണ് മെയ് 10 മുതല് 14 വരെ ഹൊസ്സങ്കടിയില് നിന്നും തൃക്കരിപ്പൂരിലേക്ക് സ്നേഹസന്ദേശയാത്ര നടത്തുന്നത്. ഈ യാത്ര കാസര്കോട് ജില്ലയിലെ ജനങ്ങളില് ആത്മവിശ്വാസം വളര്ത്തും എന്നു ഞാന് കരുതുന്നു.<br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/-sg7mtKrXs4s/TuW9CoJ4qZI/AAAAAAAAAZg/X0hKEv6RrRM/s200/ramesh-chennithala-img.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-sg7mtKrXs4s/TuW9CoJ4qZI/AAAAAAAAAZg/X0hKEv6RrRM/s1600/ramesh-chennithala-img.jpg" /></a><br />-<b>രമേശ് ചെന്നിത്തല</b> (കെ.പി.സി.സി. പ്രസിഡന്റ്)<br /><div><br /></div><div>Keywords: <b>Kerala, Ramesh Chennithala, Sneha Sandesha yathra, KMCC.</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-7793397294935982686?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>irf Kvarthahttps://profiles.google.com/109821517208995298802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-23899648295328510842012-05-05T14:45:00.000+05:302012-05-05T22:11:19.321+05:30സി.പി.എം സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങളെ കച്ചവടമാക്കുമ്പോള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-LWfW7P2ifGk/T6Um-Zg8t0I/AAAAAAAAJGk/84Wjsz9p170/s1600/Institute-Of-College.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Institute of College" border="0" height="125" src="http://2.bp.blogspot.com/-LWfW7P2ifGk/T6Um-Zg8t0I/AAAAAAAAJGk/84Wjsz9p170/s200/Institute-Of-College.jpg" title="Institute of College" width="200" /></a></div><span style="color: red;"> സി</span>.പി.എം കോഴിക്കോട് ആരംഭിക്കുന്ന സ്വാശ്രയ എന്ജിനിയറിങ്ങ് കോളേജിന്റെ പേര് എം.ഡിറ്റ് എന്നാണ്. ഒരു സഹകരണ സംഘത്തിനാണ് ഇതിന്റെ നടത്തിപ്പെന്ന് ഒറ്റനോട്ടത്തില് തോന്നിയേക്കാം. സ്വാശ്രയ മേഖലയില് തന്നെയാണ് പാര്ട്ടി ഇത് തുടങ്ങുന്നത്. എന്തിനു വേണ്ടി എന്നല്ലേ? ഒറ്റവാക്കില് ഉത്തരമുണ്ടിതിന്. സ്വകാര്യ കോളേജ് മാനേജ്മെന്റുകള് നടത്തുന്ന് കൊള്ളതടയാന്. സഹകരണ മേഖലയില് ഇത് പോലുളള സ്ഥാപനങ്ങള് സംസ്ഥാനത്തൊട്ടാകെ വളര്ന്ന് വരണമെന്ന് ഡിഫി പറയുന്നു. അമ്യുസ്മെന്റ് പാര്ക്ക്, സൂപ്പര് സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികള്, ഷോപ്പിംങ് മാളുകള്, ഹോട്ടലുകള് തുടങ്ങിയവ പാര്ട്ടി ആരംഭിക്കുന്നതും സ്വകാര്യമേധാവിത്വം തടയാനാണത്രെ. ഈ സത്യം വിശ്വസിക്കാന് ആ പാര്ട്ടിയില് തന്നെ എത്ര അണികള് കാണും?<br /><br />ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നിന്റെയും ഉല്ഘാടനസമ്മേളനങ്ങള്ക്ക് വി.എസ് പങ്കെടുക്കാറില്ല. പ്രത്യയശാസ്ത്ര പാര്ട്ടിയെ വ്യവസായ വല്ക്കരിക്കുന്നതിനെതിരെ വിഎസ്സിനെ പോലെ ചിന്തിക്കുന്ന നിരവധി പേര് ആ പാര്ട്ടിക്കകത്തുണ്ട്. എന്നാല് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്ന ഇടത് പക്ഷചിന്തകര് എതിരാളി സംഘത്തെ സഹായിക്കുന്നവരും, പാര്ട്ടി പ്രതിബദ്ധത തൊട്ടുതീണ്ടിയിട്ടില്ലാത്തവരുമാണെന്നാണ് സിപിഎമ്മിന്റെ കണക്കു കൂട്ടല്.<br /><br /> സഹകരണ പൊതുസ്ഥാപനമെന്ന നിലയില് ഏതു പ്രസ്ഥാനമായാലും, ഏന്തു സംരംഭമാരംഭിച്ചാലും മറ്റ് സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളില് നിന്നും പ്രകടമായ വ്യത്യാസമൊന്നുമുണ്ടാകാറില്ല. പാര്ട്ടി അംഗങ്ങള്ക്കും ബന്ധുക്കള്ക്കും ചില പരിഗണനക്കപ്പുറം ഫീസിലും വലിയ വ്യത്യാസം പ്രകടമാവാറില്ലെന്ന് വി.വി രമേശന്റെ മകളുടെ പ്രവേശനത്തിനു വാങ്ങിയ ഫീസ് തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ടല്ലോ. എന്.ആര്.ഇ ക്വാട്ടയില് പാര്ട്ടിയുടേയും, ഡിഫിയുടേയും സംസ്ഥാനകമ്മിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ മക്കളുടെ ഫീസില് പോലും ഇളവുണ്ടാകാറില്ലെന്നതിന് ഇത് തെളിവാണ്. <br /><br />വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയെ കുത്തു പാളയെടുപ്പിക്കുന്ന ആന്റണി സര്ക്കാരിന്റെ നയത്തിനെതിരെ കൂത്തുപറമ്പില് രക്തസാക്ഷികള് ചോരയോടൊപ്പം ജീവന് നല്കിയത് സ്വാശ്രയ കോളേജിന്റെ ആണിക്കല്ലിളക്കാനായിരുന്നു. അന്ന് മരണം വിതച്ച രക്തസാക്ഷിത്വത്തില് നിന്നും ഇന്നും മോചനം കിട്ടാതെ ജീവിതം വീല് ചെയറുകളിലൊതുക്കിയ സഖാക്കള് ഇപ്പോഴും കണ്ണൂരില് മരിച്ചു ജീവിക്കുന്നു. അന്നത്തെ സമരം കൊണ്ട് എന്തു നേടിയെന്ന് കോഴിക്കോട് തലയുയര്ത്തി നില്ക്കുന്ന പാര്ട്ടിയുടെ എം ദാസന് മെമ്മോറിയല് സ്വാശ്രയ എന്ജിനീയറിങ്ങ് കോളേജ് നമ്മോട് ചോദിക്കുന്നു. ഏതു വികസനത്തേയും എതിര്ക്കുകയും പിന്നെ സ്വികരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന നിലപാട് സ്വാശ്രയത്തില് മാത്രമല്ല കമ്പ്യുട്ടറും, കല്ല് വെട്ട് മെഷീനും, നവോദയ വിദ്യാലയത്തിലടക്കം സിപിഎം അനുവര്ത്തിച്ചു പോന്നിട്ടുള്ള സ്വകാര്യ നയമാണ്. <br /><br />ടി.വി. മനുഷ്യ ജീവിതത്തില് വരുത്തിയ സ്വാധീനം ചെറുതല്ല. സ്ത്രീകളുടെ മനസിനെ തടവിലടച്ചിരിക്കുന്നത് ടെലിവഷനാണ്. അത് മൃദുല വികാരമെന്ന കാണാപാശം കൊണ്ട് പുതുതലമുറയെ ബന്ധനസ്ഥരാക്കിയിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അബലകളായ സ്ത്രീകളെ. ഏഷ്യാനെറ്റിലെ വിശ്വസിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും പോലെയുളള ധാരാളം പ്രേത സീരിയലുകളും, മൃദുല വികാരങ്ങളെ നുളളി നോവിക്കുന്ന പൈങ്കിളി കഥകളും ഇന്ത്യന് ബാല്യത്തിന്റെ, കൗമാര, യൗവനങ്ങളുടെ കൂമ്പു നുളളുകയാണ്. ഏഷ്യാനെറ്റ് പത്ത് കൊല്ലം കൊണ്ട് കേരളത്തിന്റെ സാംസ്ക്കാരിക തനിമ നശിപ്പിച്ചുവെങ്കില് മഴവില് മനോരമക്ക് ഏതാനും മാസം കൊണ്ട് അതിന് സാധിച്ചു.<br /><br />ടിവി സീരിയലുകള് മനുഷ്യകുലത്തിന് ദോഷം ചെയ്യുമെന്ന് ആദ്യം പ്രഖ്യപിച്ചവരാണ് കൈരളി. അവര് തന്നെ ഇപ്പോള് പൈങ്കിളി സാഹിത്യത്തിന്റെ പിടിയില് അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൈങ്കിളിയും പ്രേതവുമില്ലെങ്കില് പരസ്യം കിട്ടുന്നില്ലെത്രെ. ഇത് പറഞ്ഞത് മറ്റാരുമല്ല. കൈരളിയുടെ എംഡി തന്നെ. പ്രേക്ഷകരെ കിട്ടാന് മറ്റുളളവര് ചെയ്യുന്നതും അതിനപ്പുറവും ഇടതു പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങളും ചെയ്തു തുടങ്ങിയെന്നതിനുള്ള ഉദാഹരണമല്ലെ ഭൂട്ടാന് ലോട്ടറിയുടെ നറുക്കെടുപ്പിന്റെ പ്രക്ഷേപണവും അതുയര്ത്തി വിട്ട പുകമറയും? പിന്നെ പ്രൈവറ്റു സ്ഥാപനങ്ങളില് നിന്നും എങ്ങനെ പാര്ട്ടി സ്ഥാപനങ്ങള്ക്ക് വേറിട്ടു നില്ക്കാനാവും? <br /><br />വിഎസിന്റെ ലൈനാണ് ശരി. വ്യവസായം വ്യവസായികള് ചെയ്യട്ടെ. കച്ചവടം കച്ചവടക്കാര് ചെയ്യട്ടെ. പാര്ട്ടിയുടെ പണി നാട്ടില് തൊഴിലാളി വര്ഗപ്രസ്ഥാനം വളര്ത്തലാണ്. കണ്ണൂരിലെ അമ്യൂസ്മെന്റ് പാര്ക്ക് ഉല്ഘാടനം ചെയ്യാന് വിഎസ് പോകാത്തതിനുള്ള കാരണവും അതു തന്നെ. <br /><br />എ.കെ.ജി.ഹോസ്പിറ്റല് അടക്കമുളള നിരവധി ആശുപത്രികള്, സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങള്, റബ്കോ, റെയ്ഡ്കോ ഇതൊക്കെ സി.പി.എമ്മിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ദിനേശ് ബീഡിയുടെ പ്രതാപമവസാനിച്ചുവെങ്കിലും നിരവധി ഓഡിറ്റോറിയങ്ങളും , സോഫ്റ്റ് വേയര് പാര്ക്കും ഭക്ഷണ, വസ്ത്ര നിര്മ്മാണ ശാലകളും അവര്ക്കുണ്ട്. ബീഡി വ്യവസായത്തിനു പുറമെ മുണ്ട്, ഷര്ട്ട്, കറി പൗഡറുകള് തുടങ്ങി നിരവധി ഉല്പ്പന്നങ്ങള് പാര്ട്ടി നിര്മ്മിക്കുന്നുമുണ്ട്. ഇത്തരം സഹകരണസ്ഥാപനങ്ങള് പാര്ട്ടിക്കും അതിലെ തൊഴിലാളികള്ക്കും ഗുണം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയാതിരിക്കാന് വയ്യ. പ്രത്യക്ഷമായും പരോക്ഷമായും തൊഴില് നല്കുക മാത്രമല്ല ഇത്തരം സ്ഥാപനം ചെയ്യുന്നത്. പാര്ട്ടിയുടെ കെട്ടുറപ്പ് ഭദ്രമാക്കാനും പാര്ട്ടി മിഷ്യനറിയെ ചലിപ്പിക്കാനും എണ്ണയിട്ട യന്ത്രം പോലെ സഹകരണ സ്ഥാപനങ്ങള് കാലത്തിനൊപ്പം ചലിക്കുന്നു. <br /><br />എന്നാല് ഇതെഴുതാനും ഇതില് വേദനിക്കാനും ലേഖകനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഘടകം മറ്റൊന്നാണ്. പാര്ട്ടിക്ക് പിരിവ് കൊടുത്തും ഷെയര് പിരിച്ചും സഹകരണ സംഘങ്ങള് ഉണ്ടാക്കിയാല് അത് കാലാകാലങ്ങളായി പാര്ട്ടിക്കു തന്നെ ലഭിച്ചുകൊളളുമെന്ന് ഒരു ഉറപ്പുമില്ല. കാരണം എല്ലാ സഹകരണസംഘങ്ങളുടെയും 51% ഓഹരികള് സര്ക്കാരിന്റെതായിരിക്കും. മറ്റൊരു അര്ത്ഥത്തില് പറഞ്ഞാല് ഏറ്റവും കൂടുതല് ഓഹരി സര്ക്കാരിന്റെതാണെന്ന് സാരം. ഏതെങ്കിലും ഒരുതല തെറിച്ച മന്ത്രി വന്ന് എല്ലാം ദേശസല്ക്കരിച്ചാല് (ഇന്ദിരാഗാന്ധി അതു ചെയ്തിരുന്നു) നേതാക്കള്ക്ക് അധികാരം മാത്രമെ നഷ്ടമാവുന്നുള്ളു . പണവും സൗകര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നത് കെട്ടിപ്പടുത്ത കര്ഷകന്റെയും തൊഴിലാളിയുടേതുമാണ്. ഇപ്പോള് യുഡിഎഫ് സര്ക്കാര് ബാങ്കുകളെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റിവിനെ ഏല്പ്പിച്ചിരിക്കുകയാണ്. അതിനെ കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം പിന്നൊരിക്കലാവാം. <br /><br />ഇപ്പോള് നാം ചര്ച്ച ചെയ്യുന്നത് കോഴിക്കോട് തുടങ്ങാനിരിക്കുന്ന സഖാവ് എം.ദാസന് ഇന്സ്റ്റിസ്റ്റ്യുട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി എന്ന സ്വാശ്രയ എന്ജിനിയറിങ് കോളേജിന്റെയും അനുബന്ധ സംവിധാനത്തെയും കുറിച്ചാണ്. സഖാവ് എം ദാസന്റെ പേരു കണ്ട് ഈ സ്ഥാപനം ഒരു സഹകരണ സ്ഥാപനമാണെന്ന് പാവം പാര്ട്ടി സുഹൃത്തുക്കള് ധരിച്ചാല് ചിലപ്പോള് അവര്ക്ക് തെറ്റും. പ്രത്യക്ഷത്തില് സഹകരണ സ്ഥാപനമെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും ഏതാനും പേര് ചേര്ന്ന് സൊസൈറ്റിയായി രജിസ്റ്റര് ചെയ്താണ് കോടികളുടെ ഈ സ്ഥാപനം രൂപകല്പ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.<br /><br />സഹകരണസംഘം, ചാരിറ്റബിള് സൊസൈറ്റി, ട്രസ്റ്റ് ഡീഡ് ഇവ തമ്മില് പ്രകടമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. സൊസൈറ്റി ആക്ട്, ട്രസ്റ്റ് ഇവ പ്രകാരം രജിസ്റ്റര് ചെയ്യുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളാവുമ്പോള് സര്ക്കാര് മാറിയാലും പാര്ട്ടി പിളര്ന്നാല് പോലും അതിലെ അംഗങ്ങളെയും, വ്യക്തികളേയും കേന്ദ്രീകരിച്ച് പ്രവര്ത്തനം മുമ്പോട്ട് കൊണ്ട് പോകാം. അതായത് പാര്ട്ടിക്കകത്തെ അധികാരസ്ഥാനങ്ങള്ക്ക് വേണ്ടി വില പേശാനും, ഭീഷണി മുഴക്കാനും സൊസൈറ്റി,ട്രസ്റ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ മുകളില് കേറി ഇരിക്കുന്നവര്ക്ക് എളുപ്പം സാധിക്കുമെന്ന് സാരം. ഒരു സൊസൈറ്റി കൈയ്യിലുണ്ടെങ്കില് പാര്ട്ടിയിലൊരു ബലം കൂടുതലുണ്ടെന്ന് സാരം. <br /><br />പാര്ട്ടി ചിലപ്പോള് സോഷ്യലിസം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചാല് തന്നെ ചുറ്റിപറ്റി മണിയടിക്കുന്നവര്ക്ക് ജീവിക്കാനുളള ഉപാധിയാവുകയാണ് സൊസൈറ്റികള്. അതേ അര്ത്ഥത്തില് തന്നെയാണ് സഖാവ് ദാസന്റെ പേരില് ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്ന എം.ഡിറ്റ് കോളേജും രൂപകല്പന ചെയ്യപ്പട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് അനുമാനിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. <br /><br />ട്രസ്റ്റ്, സൊസൈറ്റി എന്നിവകളുടെ പേരില് സി.പി.എം സ്വശ്രയകോളേജുകള് തുടങ്ങുമ്പോള് പാര്ട്ടിയെ വ്യാപരവല്ക്കരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന വി.എസിന്റെ വിയോജിപ്പിന്റെ അര്ത്ഥവ്യാപ്തി വര്ദ്ധിക്കുകയാണ്. പ്രത്യക്ഷ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് ഊന്നല് നല്കാതെ ബിസിനസ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും വ്യവസായ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ബലത്തില് ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ മുമ്പോട്ട് കൊണ്ടു പോകാന് ശ്രമിക്കുന്നത് തൊഴിലാളി വര്ഗ നിലപാടല്ല. പാര്ട്ടിയെക്കാള് വലിയ വ്യക്തികളെ സൃഷ്ടിക്കാനെ ഇത് ഉപകരിക്കുകയുളളു. എം.വി രാഘവന്റെ പറശ്ശിനിക്കടവ് പാമ്പു വളര്ത്തു കേന്ദ്രവും, പരിയാരം മെഡിക്കല് കോളേജും പാര്ട്ടിയില് ഇരുന്നു കൊണ്ട് രാഘവന് ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. രാഘവന് പാര്ട്ടി വിട്ടു പോയപ്പോള് പാമ്പുകളെ ചുട്ടുകൊല്ലേണ്ടി വന്നതും, കൂത്തുപറമ്പില് അഞ്ചു സഖാക്കളെ കുരുതി കൊടുക്കേണ്ടി വന്നതും ഇത്തരം വികലതയിലേക്ക് വിരല് ചൂണ്ടുന്നു. ഇത്തരം സഹകരണ വ്യാപാരത്തിന്റെ പിറകെ പോകാത്തതാണ് വിഎസിനെപ്പോലുള്ളവര്ക്ക് വര്ത്തമാന രാഷ്ട്രീയത്തില് നിന്നും തഴയപ്പെടാന് ഇടവന്നത്. പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലകപ്പെട്ടല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ജോലിക്കുവേണ്ടി പാര്ട്ടിയില് എത്തിചേരുന്നവരെ കൊണ്ട് കമ്മ്യൂണിസത്തിന് ഒരു ഗുണമുണ്ടാവില്ലെന്ന് നേതൃത്വം തിരിച്ചറിയണം. അതാണ് വിഎസ് ലൈന്. <br /><br />മാറിമാറിയുളള ഭരണ കൂടങ്ങളും, ഒട്ടേറെ സഹകരണ- സൊസൈറ്റി സ്ഥാപനങ്ങളും തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങളും കൈയ്യില് വെച്ചത് കൊണ്ടോ, ഇടതടവില്ലാതെ പണാഗമന മാര്ഗ്ഗങ്ങള് ത്വരിതപ്പെടുന്ന വ്യാപാര വ്യവസായ രംഗങ്ങളില് ഏര്പ്പെട്ടോ സി.പി.എമ്മിന് പുര്ണ്ണ സോഷ്യലിസമെന്ന ലക്ഷ്യത്തിലെത്താന് കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല ആ പാര്ട്ടികളുടെ ലക്ഷ്യകണക്കിന് അനുയായികള് ഇതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തുക നേട്ടങ്ങള് കൊയ്യാനുപകരിക്കുന്ന വ്യവസായ സ്വാഭാവമുളള സ്ഥാപനമാണ് സിപിഎം എന്ന നിലക്കായിരിക്കും.<br />ഏതാനും ചില നേതാക്കള്ക്ക് കാശുണ്ടാക്കാന് ഞങ്ങളെന്തിന് ഉഷ്ണിക്കുന്നു എന്ന തോന്നല് ഇപ്പോള്തന്നെ നിസ്വാര്ത്ഥ സേവകര്ക്കിടയില് മുളച്ചു പൊങ്ങി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യുവജനവിഭാഗത്തില് പാര്ട്ടിക്കൂറുള്ള യുവത്വങ്ങള് മുളച്ചുയരാത്തതിനുള്ള കാരണവും മറ്റൊന്നല്ല.<br /><br />സ്വാശ്രയ കോളേജുകള്ക്കെതിരെ പടപൊരുതി ജീവത്യാഗംവരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ മുമ്പില് നമുക്ക് ഒരു പിടി രക്തപുഷ്പം അര്പ്പിക്കാം.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-VsqrSJ7HPTo/T05le8I6gOI/AAAAAAAAGk4/m30TPqHG6Ow/s1600/prathibha-rajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-VsqrSJ7HPTo/T05le8I6gOI/AAAAAAAAGk4/m30TPqHG6Ow/s200/prathibha-rajan.jpg" width="120" /></a></div><br /><b> -പ്രതിഭാ രാജന് </b><br /><div><b><br /></b></div><div>Keywords:<b> Article, Prathiba Rajan.</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-2389964829532851084?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>irf Kvarthahttps://profiles.google.com/109821517208995298802noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-36440469872895519482012-05-01T12:30:00.000+05:302012-05-02T08:55:38.089+05:30കീടനാശിനി കമ്പനിയുടെ ദല്ലാളായ കോണ്ഗ്രസ് നേതാവ് ആര്?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMJDJBuN0oeiyOO-7U69ONQb1j8HDVQ2rUFortVm82JnTh0UkHspJSoLL7" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRMJDJBuN0oeiyOO-7U69ONQb1j8HDVQ2rUFortVm82JnTh0UkHspJSoLL7" /></a><br /><b><span style="color: red;">ശ്രീ</span></b>പദ്രെയുടെ കാര്ഷിക മാസികയിലൂടെ, ഗ്രാമീണ ഭിഷഗ്വരന് ഡോ.മോഹന്കുമാറിന്റെ രോഗ നിര്ണയ വഴികളിലൂടെ, എം എ റഹ്മാന്റെ ഡോക്യൂമെന്റെറി ചലച്ചിത്ര ലേഖന പരമ്പരകളിലൂടെ, അംബികാസുതന് മാങ്ങാടിന്റെ എന്മകജെ എന്ന നോവലിലൂടെ, സ്റ്റോക്ഹാം കണ്വെന്ഷനിലൂടെ, വന്ദ്യവയോധികനായ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവ് സഖാവ് വി എസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഇഛാശക്തിയും നിശ്ചയ ദാര്ഡ്യവുള്ള പോരാട്ടത്തിലൂടെ എന്ഡോസള്ഫാന് വിരുദ്ധ പോരാട്ടം ഇതിനകം ലോകമെങ്ങും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞതാണ്.<br /><br />ഈ വിഷയം സംബന്ധിച്ച വാദവിവാദങ്ങളും തര്ക്കങ്ങളും വ്യത്യസ്ത രൂപഭാവങ്ങളിലും പ്രതീകാത്മകവുമായ പോരാട്ടങ്ങളിലൂടെയും അനുസ്യൂതം തുടരുകയാണ്. ജനങ്ങളുടെ ഈ പോരാട്ടവീര്യം നാള്ക്കുനാള് അതിശക്തമായി പടരുന്നതിനിടയില് കീടനാശിനി കമ്പനി വിരുദ്ധ പോരാട്ടത്തെയും സമരത്തെയും അട്ടിമറിക്കാന്, പിന്നില് നിന്നുകുത്താന് ചില സ്ഥാപിത ശക്തികള് നുഴഞ്ഞുകയറിക്കഴിഞ്ഞു.<br /><br />വിവാദ കമ്പനിയുടെ അച്ചാരവും തിട്ടൂരവും വാങ്ങിയാണെന്ന് പറയുന്നു, അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു നേതാവ് എന്ഡോസള്ഫാന് വിരുദ്ധ ചേരിയില് കയറിക്കൂടി ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ച് സമരത്തെ ഹൈജാക്ക് ചെയ്യാന് ശ്രമിക്കുന്നത്. പാര്ട്ടിയുടെ സംസ്ഥാന-ജില്ലാ നേതൃത്വമറിയാതെ ഇടക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നേതാവ് യു.ഡി.എഫ് സര്ക്കാര് അധികാരമേറ്റതോടെ ജനകീയ സമരസമിതികളെയാകെ തന്റെകൈപ്പടിയില് ഒതുക്കിക്കളഞ്ഞ നിലയിലാണ് കാര്യങ്ങള്. ഇതില്നിന്ന് കുതറിമാറി നിശബ്ദമായി സമരം നടത്തുന്ന സംഘടനകളും വ്യക്തിളും ഗ്രൂപ്പുകളും ഇല്ലാതില്ല. എന്നാല് സര്ക്കാരിനുമേല് ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താന് കെല്പ്പുള്ള ഈ നേതാവിന്റെ വരവോടെ ശ്രീപദ്രെയും ഡോ.മോഹന്കുമാറും എം.എ റഹ്മാനും ഡോ.അഷീല് മുഹമ്മദും ഔട്ട്! എങ്കിലും മേല്പ്പറഞ്ഞ ഈ പരിസ്ഥിതിപോരാളികള് തങ്ങളാലാവും വിധം കീടനാശിനി കമ്പനിയുടെ സ്വാധീനങ്ങള്ക്ക് വശംവദരാകാതെ പോരാട്ടം തുടരുന്നുണ്ട്.<br /><br />കേരളീയ സമൂഹത്തിലെ മാന്യതയുടെ ശബ്ദമായും തിരുത്തല് ശബ്ദമായും മാധ്യമശ്രദ്ധപിടിച്ചുപറ്റുന്നതില് മെയ്വഴക്കമുള്ള കമ്പനി ദല്ലാളിനെ സര്ക്കാര് കീടനാശിനി കമ്പനിയുടെ ഗൂഢപദ്ധതികള് നടപ്പാക്കാന് നിയോഗിച്ചതാണോ? യുഡിഎഫ് സര്ക്കാരിന്റെ വരവോടെ ദുര്ബലമായ പുനരധിവാസപ്രവര്ത്തനങ്ങളും ഏറ്റവുമൊടുവില് കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജിന്റെ പഠന റിപ്പോര്ട്ട് ചവറ്റുകൊട്ടയിലെറിയപ്പട്ടതും ഇക്കാര്യത്തില് മാന്യനായ നേതാവിന്റെ അര്ത്ഥഗര്ഭമായ മൗനവും കൂട്ടിവായിക്കപ്പെട്ടാല് തെറ്റില്ല. മുമ്പെങ്ങും കേട്ടിട്ടുപോലുമില്ലാത്ത ഒരു വേള്ഡ് മലയാളി കൗണ്സിലും അവരുടെ രണ്ടു തുരുമ്പെടുത്ത ആംബുലന്സും കാസര്കോട്ട് അവതരിച്ചതിന്റെ പിന്നാമ്പുറങ്ങളും വിമര്ശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കീടാനാശിനിയുടെ വിഷബാധയേറ്റ ഇരകള്ക്കുള്ള പുനരിധിവാസ ഫണ്ട് പോക്കറ്റിലാക്കാനുള്ള പ്രൊജക്ടുമായാണ് അവരെത്തിയത്്. അവരും മാന്യനേതാവിനെപ്പോലെ കോഴിക്കോട് മെഡിക്കല് കോളേജ് റിപ്പോര്ട്ട് തിരുത്തിയ സംഭവത്തിനെതിരെ ഒരുവരി ഉരിയാടിയിട്ടില്ല.<br /><br />അപ്പോള് ഈ മാന്യദേഹം ആര് ? അദ്ദേഹത്തെ പറഞ്ഞുവിട്ടത് കീടാനാശിനി കമ്പനിയോ, എ ഐ സി സിയോ, കെ പി സി സി യോ....?<br /><br />പിന്കുറി: കടല്ക്കൊല കേസില് കേന്ദ്രസംസ്ഥാന സര്ക്കാറുകള് ഇറ്റലിക്കൊപ്പം. കീടാനാശിനി കേസില് വിവാദ കമ്പനിക്കൊപ്പം.?<br /><br /><b>-അഭിഷേക് കൃഷ്ണന്</b><br /><b><br /></b><br />Keywords:<b> Article, Endosulfan, Abhishek Krishnan</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-3644046987289551948?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-16290428630054336932012-04-29T14:18:00.000+05:302012-04-29T16:56:24.834+05:30നാശം വിതക്കും മരണ കോടതികളുടെ കാലം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-1UHk2c9tL0I/T50btKbHZDI/AAAAAAAAHoE/-GfPFGTY0Vs/s1600/Law.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="http://3.bp.blogspot.com/-1UHk2c9tL0I/T50btKbHZDI/AAAAAAAAHoE/-GfPFGTY0Vs/s200/Law.jpg" width="200" /></a></div><b><span style="color: red;">താ</span></b>ലിബാന് കോടതി, ലീഗ് കോടതി, മാര്ക്സിസ്റ്റ് കോടതി, സദാചാര പോലീസ് കോടതി എന്തെല്ലാം കോടതികള്. സ്വയമുണ്ടാക്കുന്ന കോടതികളിലാണ് ഇപ്പോള് നാട്ടുക്കാര്ക്ക് ഹരം. ഇവിടെ ജഡ്ജിമാര് വിധിക്കുന്നത് കുറഞ്ഞത് വധ ശിക്ഷയാണ്. ഇന്ത്യ ജനാധിപത്യ രാജ്യമാണ് എന്നാണ് വെപ്പ്. അതെല്ലാം തകിടംമറിയുന്ന ഇടമാണെത്രേ ഈ കോടതികള്. കൊല്ലുവാന് ഇവിടെ ഒരു കൂട്ടര് ക്വട്ടേഷനെടുക്കുന്നു. ആളുകളെ കൊല്ലുന്നു. എന്തിനാണ് എന്ന് ചോദിച്ചാല് പാര്ട്ടി സെക്രട്ടറിയെ കല്ലെറിഞ്ഞതിന്, അവിഹിതബന്ധം നടത്തിയതിന്.<span style="font-family: Meera; font-size: medium; text-align: -webkit-auto;"><br /></span><br />ആരാണ് ഇവര്ക്ക് ഇതിനൊക്കെ അധികാരം നല്കിയത്. പ്ലീസ് അങ്ങനെ ചോദിക്കരുത്. സാധാരണ എല്ലാ ത്രില്ലര് തല്ല് പടങ്ങളിലും പറയുന്ന സ്ഥിരം ഡയലോഗുണ്ട്- ഇവിടെ കോടതിയുണ്ട്, നിയമമുണ്ട്, അവര് കുറ്റവാളികളെ ശിക്ഷിക്കും. കോടതി മാങ്ങാ തോലി, പോലീസ് മണ്ണാങ്കട്ട എന്നാണ് ഈ കോടതികളിലെ ജഡ്ജിമാര് ചോദിക്കുന്ന മറു ചോദ്യം. ഹിറ്റ്ലറാണ് ഇത്തരം മരണ കോടതികളുടെ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ സൂത്രധാരന്.അവിടെ ഹിറ്റ്ലര് തന്റെ പട്ടാളക്കാരോട് ആളുകളെ കൊല്ലാന് പറയുന്നു. ജൂതനായി എന്ന പേരിലാണ് ഹിറ്റ്ലര് മിക്കവരെയും കശാപ്പു ചെയ്തത്.ഹിറ്റ്ലറിന്റെ മരണ കോടതികളില് പല രീതികളും അവലംബിച്ചതായി കാണാം. <br /><br />ജിം കോഗന് എന്ന പ്രശസ്തനായ ജര്മ്മന് എഴുത്തുക്കാരന്റെ തിയറി ആന്റ് പ്രാക്ടിക്കല് ഓഫ് ഹെല്(theory and practical of hell)എന്ന പുസ്തകത്തില് പറയുന്ന നാസി ക്യാമ്പിലെ ഒരു കൊല്ലിക്കല് രീതി(killing style) വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. നാസി ക്യാമ്പിലെ തടവുകാരെ ഐസില് കിടത്തി മരവിപ്പിക്കും. അങ്ങനെ മരവിപ്പിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ തിന്നാന് മൃഗങ്ങള്ക്ക് നല്കും. മരവിച്ച മരണം. ഓര്ക്കുമ്പോള് തന്നെ ഭയം തോന്നും. ഇങ്ങനെ എന്തല്ലാം തരം മരണങ്ങള്.ലോക പ്രശസ്തനായ ഇറ്റാലിയന് സിനിമാ സംവിധായകന് പസോളനിയുടെ ഹണ്ട്രഡ് ഇയേഴ്സ് ഓഫ് സോളോ (hundred years of solo) എന്ന സിനിമയുണ്ട്. ഈ സിനിമാ തലക്കെട്ടിന്റെ പച്ച മലയാളം ജനനേന്ദ്രിയത്തിന്റെ നൂറു വര്ഷം എന്നാണ്. ഇതില് സിനിമ തുടങ്ങുന്നത് മുതല് അവസാനിക്കുന്നത് വരെ നാസി തടവറയില് തടവുപുളളികളുടെ മേലുളള എല്ലാത്തരം പീഡനങ്ങളും നടക്കുമ്പോള് നിശബ്ദമായി സംഗീതം പകരുന്ന മ്യുസിഷനുണ്ട്. അവസാനം പീഡനം കണ്ട് മടുത്ത് അയാള് വലിയ കെട്ടിടത്തില് നിന്ന് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. അത്രയ്ക്കും ഭയാനകമായിരുന്നു ഹിറ്റ്ലറിന്റെ നാസി കോടതികളിലെ ശിക്ഷകള്. അതുപൊലെ കമ്പോഡിയ ഭരിച്ച പോള്വോള്ട്ടും ഇങ്ങനെ മനുഷ്യരെ നിര്ദയം കൊന്നു തീര്ക്കുകയായിരുന്നു. സ്റ്റാലിനും, ഈദി അമീനും സദ്ദാം, ഹുസൈനും, സുഹാര്ത്തോയുമൊക്കെ മരണങ്ങള് ആഘോഷിച്ച ക്രൂര സ്വേച്ഛാധിപതികളാണ്.<br /><br />ഈ ലോകം കണ്ട ക്രൂര ഭരണധികാരികളുടെ കോടതികള് ചരിത്രമാണ്. എന്നാല് മനുഷ്യ പുരോഗതിയുടെ വലിയ ചുവടുവെപ്പുകള് നടത്തിയ നമ്മുടെ നാട്ടില് നടക്കുന്നത് വിശ്വസിക്കാന് കഴിയുന്നില്ല. സ്വയം നിയമം കെയിലെടുക്കുന്നു. ആളുകളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. കൊല്ലുന്നു. എന്തൊരു വല്ലാത്ത അവസ്ഥയാണ്. മനുഷ്യന് വല്ലാത്ത അസഹിഷ്ണുവാകുന്നുവെന്നതാണ് ഇവിടെ സംഭവിക്കുന്ന ദുരന്തം. ചര്ച്ചകള്ക്ക് പകരം ഇവിടെ പോര്വിളികളാണ്. ഇരയുടെ ദയനീയത ആരും കേള്ക്കുന്നില്ല. തളിപറമ്പിലെ അരിയിലെ ഷുക്കൂറിന്റെ ഘാതകര് അവസാന രക്ഷക്കായി കേഴുന്ന ആ കൗമാരക്കാരന്റെ വേദന കണ്ടില്ല. തൃക്കരിപ്പൂരി ലെ രജിലേഷിന്റെ സ്ഥിതിയും വ്യത്യസ്തമല്ല. സംഘം ചേര്ന്ന് മര്ദ്ദിക്കാന് തുനിഞ്ഞവര് ആ ചെറുപ്പക്കാരന് സംഭവിക്കാവുന്ന ദുരന്തം മുന്കൂട്ടി കാണണമായിരുന്നു. ശക്തന് ജയിച്ചടങ്ങുന്ന പഴയ മംഗോളിയന്മാരുടെ ലോകമാണോ നമ്മുടേത്. ജനാധിപത്യവല്ക്കരണം ഇനിയും നമ്മുടെ സമൂഹത്തില് സംഭവിച്ച് കാണുന്നില്ല. മാര്ക് സിസ്റ്റ് കോട്ടകളില് ലീഗുക്കാരും കോണ്ഗ്രസുകാരും സുരക്ഷിതരല്ല. തിരിച്ച് ലീഗ് കോട്ടകളില് മാര്ക്സിസ്റ്റുകാരും സുരക്ഷിതരല്ല.<br /><br />സമൂഹത്തില് സദാചാര മൂല്യങ്ങളുണ്ട്. അത് വ്യക്തികള് പാലിക്കണം. ഒരാള് അത് പാലിക്കുന്നില്ലങ്കില് തീര്ച്ചയായും സമൂഹം അവനെതിരെ തിരിയും. പക്ഷെ അവനെ അപ്പോഴും ശിക്ഷിക്കാന് ഇവിടെ ആര്ക്കും അധികാരമില്ല. നമുക്ക് ഗുണദോഷിക്കാം. കൂടി പോയാല് പേടിപ്പിക്കാം. അതിനപ്പുറം അവനെ മര്ദ്ദിക്കാന് നമ്മുക്കെന്താണ് അധികാരം? അവസാനമായി ഒരു കഥ പറയാം- ഒരു മനുഷ്യന് ജോലിയും കൂലിയുമില്ലാതെ ജീവിതം മുമ്പോട്ട് കൊണ്ട് പോകാന് യാചന നടത്തി കൊണ്ടിരുന്നു. ആരും അയാള്ക്ക് ഒന്നും നല്കിയില്ല. അവസാനം മരിക്കാന് തീരുമാനിച്ചു. അവസാനമായി ഒരാളെ കണ്ടു. അയാളോട് അവസാമായി അയാള് ചോദിച്ചു വല്ലതുമുണ്ടോ? അയാള് കീശയില് തപ്പി. ഒന്നുമില്ല. എന്നാലും അയാള് പറഞ്ഞു. ഇപ്പോള് ഒന്നുമില്ല.നിങ്ങള് ഇവിടെ നില്ക്കുമെങ്കില് ഞാന് വീട്ടില് പോയി എന്തങ്കിലും കൊണ്ടുവരാം. അതോടെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാന് തീരുമാനിച്ചയാളുടെ ഭാവം മാറി. അയാള് പറഞ്ഞു സ്നേഹിതാ, ഒന്നും വേണ്ട, ആ വാക്ക് മതി. ഞാന് മരിക്കാന് തീരുമാനിച്ച വ്യക്തിയാണ്. പക്ഷെ, നിങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വപരമായ ആ ഒറ്റവാക്കില് ഇനി ഞാന് ജീവിക്കും. അതെ ലോകം ജീവിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ സഹജീവി സ്നേഹത്തിലാണ്. മറ്റുളളവര്ക്കായി നാം ഒരു കണ്ണീര് കണം പൊഴിക്കുമ്പോള്, ഉദയം ചെയ്യുന്നത് ആയിരം സൗര്യമണ്ഡപങ്ങളാണെന്ന് പാടിയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കവി അക്കിത്തത്തിന് സ്തുതി.<br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-4WkmtArSApE/T50b0LkKffI/AAAAAAAAHoM/e2We9CNGpQk/s1600/Fazal-Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-4WkmtArSApE/T50b0LkKffI/AAAAAAAAHoM/e2We9CNGpQk/s1600/Fazal-Rahman.jpg" title="Fazal Rahman" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Fazal Rahman</b></td></tr></tbody></table><div><b>-ഫസല് റഹ്മാന് </b></div><div><b><br /></b></div><div>Keywords:<b> Season of death court, Article, Fazal Rahman</b></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-1629042863005433693?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-52382326618983685602012-04-27T14:12:00.000+05:302012-04-27T15:19:59.214+05:30നീറുന്നമനസ്സുമായി സ്ത്രീജന്മങ്ങള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7mUvmREyukg/T1mH-IGYMII/AAAAAAAABSw/IlztQ5u5dJs/s1600/Sad_Woman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-7mUvmREyukg/T1mH-IGYMII/AAAAAAAABSw/IlztQ5u5dJs/s200/Sad_Woman.jpg" style="cursor: move;" width="146" /></a><br /><b><span style="color: red;">ആ</span></b>ദിവാസികള്, ദളിതര്, എന്നിങ്ങനെയുളള പേരുകള് നല്കി സാമൂഹ്യ നീതി നിഷേധിക്കപ്പെട്ട് കഴിയുന്നവരുടെ, പുറത്തറിയാത്ത വേദനകളിലേക്ക് സമൂഹം ഒന്ന് കണ്ണോടിക്കുകയെങ്കിലും ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമായിരിക്കും. ഒരു തരം കപട സഹാനുഭൂതി കാണിച്ച് ചില നക്കാപ്പിച്ചകള് അവര്ക്ക് നല്കി സായൂജ്യമടയുകയാണ് ഭരണവര്ഗം. അവരുടെ ജീവിതയാഥാര്ത്ഥ്യങ്ങളിലേക്ക് കടന്നു ചെല്ലാതെ പുറം കാഴ്ചകളൊരുക്കി പുരോഗതിയുടെ പാതയിലേക്ക് അവരെ എത്തിക്കുന്നു എന്ന് വീമ്പിളക്കി നടക്കുകയാണ് ഏവരും. <br /><br /> കുന്നിന്പുറങ്ങളിലും, വരണ്ടുണങ്ങിയ പാറപ്പുറങ്ങളിലും വീടെന്ന പേരില് കെട്ടിക്കൊടുക്കുന്ന കൊച്ചു കൂരകളിലാണ് അവരിലേറെ പേരും കഴിയുന്നത്. ചിലര്ക്ക് അതു പോലുമില്ല. ഏതെങ്കിലും പുറമ്പോക്കുകളില് കെട്ടിമറച്ച പ്ളാസ്റിക്കു കൂടുകളില് ജന്മം തുലക്കുന്നവരാണ് അവരില് ഏറെയും. ആണും പെണ്ണും, അച്ഛനും അമ്മയും ,മകനും മകളും, ഭാര്യയും ഭര്ത്താവും പലപ്പോഴും ഒറ്റമുറിയില് ഒതുങ്ങിക്കഴിയുന്നു. ജീവിതാനുഭങ്ങളുടെ സ്വകാര്യതകള് നഷ്ടപ്പെടുന്നവര്. കണ്ണടച്ച് സ്വകാര്യതകള് അനുഭവഭേദ്യമാക്കുന്നവര്. <br /><br /> ഭക്ഷണത്തേക്കാളേറെ പുകയില ഉല്പ്പന്നങ്ങള്ക്കും മദ്യസേവക്കും പ്രാധാന്യം നല്കുന്നവര്. അവരെ അങ്ങിനെ തന്നെ ആക്കിനിലനിര്ത്താന് താല്പര്യപ്പെടുന്ന ചൂഷകസമൂഹമാണ് അവര്ക്കുചുറ്റും. അവരിലെ ആണ് ജീവിതങ്ങള് പൂര്ണ്ണമായും മദ്യത്തിന്നടിമപ്പെട്ടവര്. സ്ത്രീകളാണ് ജീവിതോപാധി തേടി അധ്വാനിക്കാനും, തന്റെ പുരുഷനെയും കുഞ്ഞുങ്ങളെയും പട്ടിണിയില് നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും ജോലി തേടി ഇറങ്ങുന്നത്. <br /><br /> ചെറു പട്ടണങ്ങളില് ഉയര്ന്നുപൊങ്ങുന്ന മണിമാളികകള് പണിയുന്നതിന് കോളനികളിലെ സ്ത്രീകളെയാണ് നാട്ടുപ്രമാണിമാര് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത് അവര് പരിഷ്ക്കാരികളെ പരിചയപ്പെടുന്നു. കുന്നുംപുറങ്ങളിലെ ക്വാറകളില് അനേകം ആദിവാസി സ്ത്രീകള് വിയര്പ്പൊഴുക്കി പണിയെടുക്കുന്നുണ്ട്. പട്ടണങ്ങളിലെ കൂറ്റന് ബംഗ്ളാവുകളിലെ വേലക്കാരികളായും നിരവധി ആദിവാസി- ദളിത് സ്ത്രീകള് ജോലിചെയ്യുന്നു. <br /><br /> പുറംലോകവുമായി പരിചയപ്പെട്ട ആദിവാസി സ്ത്രീകള് പട്ടണ പരിഷ്ക്കാരികളുടെ നടപ്പും എടുപ്പും കണ്ടുു പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ വിവാഹ മാമാങ്കങ്ങളും മറ്റും കണ്ട് കണ്ണഞ്ചി നിന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രേമവും, പ്രണയവും കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇതൊക്കെ കണ്ട് അതിശയപ്പെടാനേ അവര്ക്കാവൂ. <br /><br /> പെണ്ണിനൊരാണു വേണം, ആണിന് പെണ്ണും. അതവരുടെയും മോഹമാണ്. പലപ്പോഴും ആ മോഹം പൂവണിയാറില്ല. അവരുടെയിടയിലും വിവാഹമുണ്ട്. വിവാഹ ജീവിതം ഉണ്ട്. പക്ഷെ അതൊക്കെ മിക്കവാറും നരകതുല്യമാണെന്നു മാത്രം. <br /><br /><b>സന്ധ്യ പറഞ്ഞ കഥ:</b> സന്ധ്യ പേരു പുതിയതാണ്. പുറം ലോകബന്ധത്തിന്റെ നേട്ടം. ഇരുപത്തിയഞ്ചിലെത്തിയ യുവതി. ആരോഗ്യവതി. കറുത്ത് തടിച്ച കരുത്തുളള സ്ത്രീ. അവള്ക്ക് വിവാഹം ഒരു സ്വപ്നം മാത്രമായിരുന്നു. അഞ്ചുസെന്റ് ഭൂമിയിലെ കൊച്ചു കുടിലില് നാലഞ്ചു ജീവിതങ്ങള് കഴിഞ്ഞു കൂടുന്നു. അവളുടെ നിറത്തിന് സന്ധ്യയെന്നതിനേക്കാള് രാത്രി എന്ന് പറയുന്നതാവും ശരി. പഴയകാലത്താണെങ്കില് പേര് കാരിച്ചി എന്നാവും തീര്ച്ച. <br /><br /> നാട്ടില് ഒപ്പം പണിയെടുത്ത കൂട്ടുകാരികളെല്ലാം വിവാഹിതരാവുന്നുണ്ട്. അതെങ്ങിനെ നടക്കുന്നു എന്നവള്ക്ക് അറിയില്ല. സന്ധ്യക്കും മോഹമേറെയുണ്ട്. ഒരു ഭര്ത്താവിനെ കിട്ടാന്. കുഞ്ഞുങ്ങളുണ്ടാവാന്. സ്നേഹത്തോടെ കഴിഞ്ഞു കൂടാന്. പക്ഷെ അതിനെന്താണ് വഴി? അച്ഛനമ്മമാര്ക്ക് ഒരുത്തനെ കണ്ടു പിടിച്ചു കൊടുക്കാന് പ്രാപ്തിയില്ല. ആരെയെങ്കിലും പ്രേമിച്ച് ഒളിച്ചോടാം. ഒളിച്ചോടിയവര് തിരിച്ചുവന്ന് നരകജിവിതം തുടരുന്നത് സന്ധ്യക്ക് അനുഭവമുളളതാണ്. <br /><br /> പ്രേമവും പ്രണയവും ഒന്നും സന്ധ്യയ്ക്ക് അത്ര പിടിപാടുളളകാര്യമല്ല. അവള് കരുണയുളളവളാണ്. വിഷമിക്കുന്നവരോട് കനിവുകാട്ടുന്നവളാണ്. പണിക്ക് പോകുന്ന വഴിയില് ഒറ്റപ്പെട്ട കുടിലില് പ്രായം ചെന്ന് വയ്യാതായി കിടക്കുന്ന ഒരു തളളയെ അവള് എന്നും കാണാറുണ്ട്. ആരും കൂട്ടിനില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ. ശരീരം ശൂചിയാക്കാന് പോലും ത്രാണിയില്ലാത്ത ആ അമ്മയെ സന്ധ്യ എന്നും കുളിക്കാന് സഹായിക്കും. ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുക്കും. സന്ധ്യ ഒരു ദൌത്യം പോലെ ഇതേറ്റെടുത്തു ചെയ്തു കൊണ്ടേയിരുന്നു. <br /><br /> ആ സ്ത്രീക്ക് ഒറ്റ മകനേയുളളൂ. അവന് പട്ടണത്തില്ചെന്ന് പണിച്ചെയ്യുന്നവനാണ്. മാസത്തിലൊരിക്കലോ മറ്റോ വീട്ടിലേക്ക് വന്നാലായി. അമ്മയെ സഹായിക്കുന്ന സന്ധ്യയെ അവന് കണ്ടു. പരസ്പരം അറിഞ്ഞു. തുല്യ ദുഖിതരായ അവര് ഒന്നിക്കാന് ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ ആഗ്രഹവുമായി സന്ധ്യ ഒരു ദിവസം എന്റെ മുന്നിലെത്തി. ആ ചെറുപ്പക്കാരനെ കൂട്ടിവരാന് ഞാന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പറഞ്ഞപോലെ അവര് വന്നു. ചെറുപ്പക്കാരനെ കണ്ടാലറിയാം നല്ല മദ്യപാനിയാണ്. കറുത്ത ചുണ്ടുകളിലും പല്ലിലും പുകയിലക്കറപറ്റിപ്പിടിച്ചിട്ടുണ്ട്. പേര് പറഞ്ഞു മനോജ്. രൂപത്തിന് യോജിക്കാത്ത പേര്. അവര് വിവാഹിതരാവാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം ആരാഞ്ഞു. അവന് പറഞ്ഞു 'ഇവള് ആപത്തില് സഹായിക്കുന്നവളാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടതിനാലാണ് ഞാന് ഇവളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്' അവള് തലകുലുക്കിപ്പറഞ്ഞു 'എന്നെ പോലെ ഇവനും കഷ്ടപ്പെടുന്നവനാണ് ഇവന് എന്റെ പ്രയാസം അറിയാന് കഴിയും അത് കൊണ്ട് ഞാനും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.'<br /><br /> അന്നവര്പിരിഞ്ഞു. പിന്നീടറിഞ്ഞു ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രത്തില് വെച്ചു വിവാഹിതരായെന്നും വിവാഹ സര്ട്ടിഫിക്കറ്റ് വാങ്ങിയെന്നുമൊക്കെ. എത്രകാലം ആജീവിതം മുന്നോട്ടു പോകുമെന്നറിയില്ല. ചിലപ്പോള് ഒരു കുഞ്ഞാവുന്നതുവരെ. അതുമല്ലെങ്കില് കുടിച്ചുലക്കുകെട്ട് അവളെ തല്ലി ഓടിക്കുന്നതുവരെ. ഇതാണ് പല ആദിവാസികളുടെയും വിവാഹ ജീവിതയാഥാര്ത്ഥ്യങ്ങള്.<br /><br /><b>കല്യാണിയുടെ കല്യാണവും ജീവിതവും</b><br /><br />പഴയ പ്രീഡിഗ്രിവരെ പഠിച്ചവളാണ് കല്യാണി. ജീവിത പ്രാരാബ്ധങ്ങളില് പഠനം മുടങ്ങി. പ്രീഡിഗ്രി ജയിക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നെ കോളനിക്കാരായ സ്ത്രീകളെ പോലെ അവളും കുലിപണിക്കുപോകാന് തുടങ്ങി. ക്വാറയിലാണ് പണി. അതിരാവിലെ ചെല്ലണം രാത്രിയാവും കുടിലിലെത്താന്. <br /><br /> പണിക്കിടെ പലരുമായും പരിചയപ്പെട്ടു. വിദ്യാഭ്യാസമുളള പെണ്ണിനെ കെട്ടാന് അതിനൊത്ത പഠിപ്പുളള ചെറുക്കന് വേണ്ടെ? അതൊരിക്കലും നടക്കില്ലെന്ന് കല്യാണിക്കറിയാം. ഒപ്പം പഠിച്ച കൂട്ടുകാരികളുടെ വിവാഹത്തിനു ചെന്നിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെയൊക്കെ തന്റെ വിവാഹം നടക്കാനും ആഗ്രഹമുണ്ട്. പക്ഷെ ആദിവാസി പെണ്ണുങ്ങള്ക്ക് അതൊന്നും വിധിച്ചതല്ലല്ലോ? <br /><br /> വിവാഹമോഹവുമായി കല്യണി നാളുകള് ഏറെകഴിച്ചുകൂട്ടി. ഇപ്പോള് ഇരുപത്തിയെട്ടിലെത്തി. പണിയെടുക്കുന്ന ക്വാറയിലെ ഒരു കുഞ്ഞിരാമനുമായി അടുത്തു. മദ്യപിക്കുന്നതില് മുമ്പനാണ് കുഞ്ഞിരാമന്. കല്യാണി അതിനെക്കുറിച്ചൊന്നും വേവാലാതിപെട്ടില്ല. എന്തായാലും ഒരാണല്ലേ എന്ന ചിന്ത കല്യാണിയെ കുഞ്ഞിരാമനെ വരനായി സ്വീകരിക്കാന് പ്രേരിപ്പിച്ചു. പഠിപ്പുളളവളാണെന്നു പറഞ്ഞിട്ടൊന്നും കാര്യമില്ലല്ലോ? ആദിവാസി പെണ്ണിന് ഇത്രയൊക്കെയേ പറ്റൂ.<br /><br /> ഒരു മാന്യനായ പുരുഷന്റെ കൂടെ പോവാന് ഒരുപാട് ആഗ്രഹിച്ചതാണ്. മദ്യപിക്കാത്ത തന്നെ പോലെയെങ്കിലും വിദ്യാഭ്യാസമുളള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ കൂടെ ജീവിതം നയിക്കാന് കൊതിച്ചതാണ്. പക്ഷെ തന്റെ പരിതസ്ഥിതിയില് ആ മോഹങ്ങളെല്ലാം കല്യാണി ഉപേക്ഷിച്ചു. കുഞ്ഞിരാമനെന്ന നിരക്ഷരനായ മനുഷ്യനെ ജീവിത പങ്കാളിയാക്കി. രണ്ടു മക്കളുടെ അമ്മയായി. അതും പെണ്കുഞ്ഞുങ്ങള് തന്റെ ഗതി മക്കള്ക്കുണ്ടാവരുതെന്ന് കല്യാണി മോഹിച്ചു. അവരെ പഠിപ്പിക്കണം. തന്റെ സമൂഹം ഇന്നനുഭവിക്കുന്ന ദുരിതപൂര്ണ്ണമായ ജീവിതത്തില് നിന്ന് മക്കളെ കരകയറ്റണം.<br /><br /> മുഴുക്കുടിയനായ ഭര്ത്താവില് നിന്ന്, അക്ഷരമറിയാത്ത ഭര്ത്താവില് നിന്ന് അതൊന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാന് പറ്റില്ല. തന്റെ അധ്വാനം കൊണ്ടു വേണം കുടിലിലെ ജീവിതം കൊണ്ടുപോകാന്. മദ്യപിച്ചു ലക്കുകെട്ടു കിടക്കുന്ന ഭര്ത്താവ് അറിയാതെ ക്വാറയിലും മറ്റും പണിയെടുപ്പിക്കുന്ന മേസ്തിരിമാര് കല്യാണിയുടെ കുടിലിലെത്താന് തുടങ്ങി. ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടറ്റം മുട്ടിക്കാന് പാടുപെടുന്ന കല്യാണിക്ക് മറ്റു വഴികളിയില്ലായിരുന്നു. കുടിലെത്തുന്ന മേസ്തിരിമാര്ക്ക് വഴങ്ങിക്കൊടുത്തു. അതിന്നും തുടര്ന്നുപോവുന്നു.<br /><br /> ആദിവാസി ദളിത് മേഖലകളിലെ പെണ്ണുങ്ങള് അനുഭവിക്കുന്ന രണ്ട് ജീവിതാനുഭങ്ങളാണ് ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ചത്. ഇവര്ക്ക് ഇന്നും മോചനമില്ല അടിമകളെ പോലെ തങ്ങളുടെ മാനം വിറ്റ് ജീവിക്കാന് വിധിക്കപ്പെട്ടവര് അവരുടെ ദീനരോദനങ്ങള് പുറത്തറിയുന്നില്ല. പുറത്തറിയിക്കാന് അവര്ക്ക് ധൈര്യമില്ല. മദ്യപിച്ച് ലക്കുകെട്ടു കിടക്കുന്ന പുരുഷന്മാരെ മനുഷ്യരായി ജീവിതം നയിപ്പിക്കാന് അവര്ക്കാവുന്നില്ല. മദ്യപിച്ച് ശേഷികെട്ട് ജീവിച്ഛവങ്ങളായി ജീവിക്കുന്ന തങ്ങളുടെ പുരുഷന്മാരെ ആ ദുഷിച്ച മാര്ഗ്ഗത്തില് നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാനാവാതെ അവര് നെടുവീര്പ്പിടുന്നു.<br /><br /> അവരുടെയിടയിലെ അവിവാഹിതരായ അമ്മമാരുടെ കണക്കെടുത്ത് പത്രമാധ്യമങ്ങളില് പ്രചരിപ്പിക്കാന് മാന്യസമൂഹം താല്പര്യം കാട്ടുന്നു. വിവാഹിതാരായിട്ടും, മക്കള് പിറന്നിട്ടും, കഞ്ഞികുടിക്കാന് നിവൃത്തിയില്ലാതെ മാനം വിറ്റ് ജീവിക്കുന്ന സഹോദരിമാരെക്കുറിച്ചുളള പഠനം നടത്തേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അപ്പോഴറിയാം അവരുടെ ദീനരോദനങ്ങളുടെ നീറുന്ന അനുഭവ സാക്ഷ്യങ്ങള്.<div><br /><div class="msg Nth"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-RlTHEsjlQvc/TtcC7aVOCeI/AAAAAAAACs8/0bklShvObME/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-RlTHEsjlQvc/TtcC7aVOCeI/AAAAAAAACs8/0bklShvObME/s1600/kokkanam+Rahman.jpg" /></a><b>-കൂക്കാനം റഹ്മാന് </b><br /><br /></div><div class="msg Nth">Keywords: <b>Women's births with sufferings, Article, Kookanam Rahman</b></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-5238232661898368560?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-31100599858140190292012-04-17T13:30:00.001+05:302012-04-17T21:58:00.368+05:30അഞ്ചാം മന്ത്രി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോള് പുറത്ത് ചാടിയ പൂച്ചകള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-NQeEBfWZBcM/T4028DQ1nVI/AAAAAAAAHDY/EZcDDu47NkQ/s1600/League-5th-minister.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Anoop Jacob and Manjalam Kuzhi Ali" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-NQeEBfWZBcM/T4028DQ1nVI/AAAAAAAAHDY/EZcDDu47NkQ/s1600/League-5th-minister.jpg" title="Anoop and Ali" /></a><br /><b><span style="color: red;">മു</span></b>സ്ലിം ലീഗിന് എം.എല്.എ.മാരുടെ എണ്ണം പരിഗണിച്ച് അഞ്ചാമതൊരു മന്ത്രി കൂടി വേണമെന്നാവശ്യപ്പെടുകയും അത് പരിഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോഴാണ് പലരുടെ മനസിനകത്ത് നിന്നു ആ കറുത്ത പൂച്ചകള് പുറത്ത് ചാടിയത്. സത്യത്തില് ഇന്തോനേഷ്യന് തീരത്തെ ഭൂകമ്പത്തിന്റെ പ്രകമ്പനവും അതോടനുബന്ധിച്ച സുനാമി പ്രവചനമുണ്ടാക്കിയ ഭീതിയും പോലും പമ്പ കടന്നു. എന്തൊക്കെയാണ് പലരും വിളിച്ചു പറഞ്ഞത്. ഇവിടെ മുസ്ലിം ഭരണം നിലവില് വന്നെന്നോ? സാക്ഷാല് കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരെന്ന് പറയുന്നവര്, സാമുദായിക സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് ഭംഗം വന്നുവെന്നും ഇനി പാണക്കാട് തങ്ങളും കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയയുമായിരിക്കും ഇവിടെ തീരുമാനങ്ങളെടുക്കുകയെന്നും ഭയന്ന് എന്തൊക്കെയോ വിളിച്ചു പറയുന്നത് കേട്ടപ്പോഴാണ് ലജ്ജ തോന്നിപ്പോയത്. വെറുതെയല്ല വിവേകാനന്ദസ്വാമി ഇതിനെ ഭ്രാന്താലയമെന്ന് വിളിച്ചത്. ഇവിടെ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ മന്ത്രിമാര് ഇതുവരെ മുസ്ലിംകളുടെ കാര്യം മാത്രം നോക്കിയെന്നല്ലെ അതിന്റെ അര്ത്ഥം? പിന്നെ ഇവര് മതേതരം മതേതരം എന്ന് നാഴികയ്ക്ക് നാല്പത് വട്ടം ഉരുവിട്ടിട്ടെന്താ കാര്യം? പലരും കുഞ്ഞുകുഞ്ഞും മാണിക്കുഞ്ഞും കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടിയുമാണ് കേരളം ഭരിക്കുന്നതെന്നും ഇതില് ഭൂരിപക്ഷവിഭാഗ(ഹിന്ദു)ത്തിന്റെ ആരുമില്ലെന്ന് പോലും പറഞ്ഞു തുലച്ചു. മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മന്ചാണ്ടി കൃസ്ത്യാനികള്ക്ക് വേണ്ടിയും മന്ത്രി കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി മുസ്ലിംകള്ക്കും വേണ്ടിയും മന്തിയായി നിലകൊള്ളുകയാണെന്നാവും ഇതിന്റെ സാരം.<br /><br /><br />ഇപ്പോള് ലീഗ് വേണ്ടത് അഞ്ച് മന്ത്രിമാരും രാജി സമര്പ്പിച്ച് പുറത്ത് നിന്ന് യു.ഡി.എഫ് സര്ക്കാറിനെ പിന്തുണക്കുകയാണ്. അതോടെ ലീഗിന് കൈവരാന് പോകിന്നത് മഹത്തായൊരു പാരമ്പര്യത്തിലധിഷ്ടിതമായ പ്രതിച്ഛായായിരിക്കും. അല്ലാതെ ഇരുപത്തഞ്ച് ശതമാനത്തോളം വരുന്ന മുസ്ലിംകളുള്ള കേരളത്തില് അത്രയും ശതമാനം മന്ത്രിമാര് വന്നാല് തകര്ന്നു പോകുന്നത്, അതൊഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് രക്ഷപ്പെട്ടോട്ടെയെന്ന് വെക്കണം. രാഷ്ട്രീയ പ്രബുദ്ധം, സമ്പൂര്ണ്ണ സാക്ഷരം എന്നൊക്കെ വീമ്പിളക്കുന്ന മലയാളികളുടെ അവസ്ഥയിതാണെങ്കില് പിന്നെ ഇന്ത്യയുടെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കഥ എന്തായിരിക്കും? ജനസംഖ്യയുടെ അഞ്ച് ശതമാനം പോലും വരാത്ത സിഖ് വംശജനായ സര്ദാര്ജിയാണ് ഇന്ത്യ ഭരിക്കുന്നതെന്നെങ്കിലും ഇവര്ക്കോര്ക്കാമായിരുന്നു.<br /><br /><br />ലീഗ് അഞ്ചാമതൊരു മന്ത്രി ആവശ്യപ്പെട്ടതിനെ ന്യായീകരിക്കുകയൊന്നുമല്ല ഇവിടെ. ഇനിയത് എണ്ണത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ന്യായമാണെങ്കില് കൂടി സ്റ്റെപ്പുകള് ശരിയായില്ല എന്നാണ് തോന്നുന്നത്. കേവലം ഒന്നോ രണ്ടോ സീറ്റുകളുടെ ഭൂരിപക്ഷത്തില് ഭരണം കൈവന്നപ്പോള് തിരക്കിട്ട് ലീഗിന് നാല്, മാണിക്ക് രണ്ട് എന്നിങ്ങനെ ഓഹരി വെക്കുന്നതിനിടയില് ലീഗ് അതെങ്ങനെയാ ശരിയാവുക ഉമ്മച്ചാ എന്ന് ചോദിക്കുകയും, മതി മതി ഇപ്പോ കൊണ്ട് പോ ബാക്കി നമുക്ക് പിന്നെ നോക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞുമിരിക്കും. അതായത് പിന്നെ എന്ന് പറഞ്ഞാല്, ഭരണമൊക്കെ ഒരു ട്രാക്കിലൂടെ കുലുക്കമില്ലാതെ ഓടിത്തുടങ്ങിയാല് എന്ന് സാരം. അത് പിറവം ജയിച്ചതോടുകൂടി ഓടിത്തുടങ്ങി എന്ന് ലീഗിന് തോന്നിപ്പോയിട്ടുണ്ടെങ്കില് അതും തെറ്റാവില്ല. പിന്നെ ലീഗിനകത്തും ചില കളിയുണ്ടാവാം. അതായത് കുഞ്ഞാലി സാഹിബ്, നിങ്ങള് മാത്രം മൂക്ക് മുട്ടെ തിന്ന് മാണിച്ചന്റെ കൂടെ, ഉമ്മച്ച(അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച മോശമഭിപ്രായമില്ല കേട്ടോ)ന്റെ കൂടെ ഭരിച്ചു നടന്നാല് മതിയോ എന്ന് അണികള് ചിലര്ക്ക് വേണ്ടി ചോദിച്ചു തുടങ്ങിയിരിക്കും. ഈ എല്ലാരേയും സമാധാനിപ്പിച്ചു പോവുകയല്ലെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പണി.<br /><br /><br />യു.ഡി.എഫിനകത്ത് മറ്റൊരു പാരയായത് ആഭ്യന്തരം തിരുവഞ്ചൂറിന് നല്കിയതാണ്. ഇതുവരെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ കൈവശമിരുന്നപ്പോള് ആടിന്റെ അകിട് ഇതാ ഇപ്പോ വീഴും എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ പിറകെ നടന്നവര് നിരാശരായി എന്നതാണത്. അതാഗ്രഹിച്ചവരില് പ്രമുഖന് മുരളീധരന് തന്നെ. ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രതിസന്ധിയോ, അതുസംബന്ധിച്ച് ഒരു മന്ത്രിസഭാ പുനഃസംഘടിപ്പിക്കലോ ഉണ്ടായാല് അത് താനെ വന്നു വീഴുമെന്ന് കരുതിയിരുന്ന മുരളിക്ക് ദേഷ്യം മാത്രമോ വരിക-കലിയാവില്ലെ? അപ്പോള് പിച്ചും പേയും പറഞ്ഞു പോകും, ആരായാലും. പാണക്കാട് തങ്ങള് കല്പ്പിക്കുന്നെന്നും കോണ്ഗ്രസത് നടപ്പിലാക്കുന്നുവെന്നും, മേലോട്ട് നോക്കി തുപ്പിയാല് തുപ്പല് മുഖത്ത് വീഴുമെന്ന വിവേകമൊക്കെ ഈ മുരളിക്ക് എന്നുണ്ടായി എന്നാണ് ഞാനത്ഭുതപ്പെടുന്നത്. ചെന്നിത്തലയും അതാഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവെന്നാണ് ചില ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തല്.<br /><br /><br />എന്.എസ്.എസിന്റെ സുകുമാരന് നായരും. എസ്.എന്.ഡി.പിയുടെ വെള്ളാപ്പള്ളിയും എന്താണ് ധരിച്ചുവശായിരിക്കുന്നത്? അവരുടെ പിന്നാമ്പുറം മിന്നിയത് കൊണ്ടാണ് നേരം പുലരുന്നതെന്ന് കരുതുന്ന മിന്നാമിനുങ്ങുകളെപ്പോലെ? പക്ഷെ അവര്ക്ക് വര്ഗ്ഗീയം/ജാതീയം പറയാന് ലൈസന്സുണ്ട് കേട്ടോ? അവര് യാഥാക്രമം നായന്മാരുടെ, ഈഴവരുടെ നേതാക്കന്മാരാണല്ലോ? പക്ഷെ അവര് പറയുന്നത് കേട്ടാണ് നായന്മാരും ഈവവന്മാരും തങ്ങളുടെ സമ്മതിദാനവകാശം വിനിയോഗിക്കുന്നത് എന്നവര് കരുതുന്നതിലാണ് തമാശ. അവരുടെ യോഗങ്ങളില് വന്ജനക്കൂട്ടം കാണപ്പെടുന്നത് കണ്ടാവാം അവരങ്ങിനെ ധരിച്ചു പോകുന്നത്. 'ക്ഷീരമുള്ളോരകിടിന് ചുവട്ടിലും ചോര തന്നെ കൊതുകിന് കൗതുകം' എന്ന് കവി പാടിയത് എത്ര അന്വര്ത്ഥമാണ്? സംഘ് പരിവാര് പോലുള്ള വര്ഗ്ഗീയ സംഘടനകളിലെ ആളുകളാണവിടെ അണിനിരക്കുന്നതെന്ന് ഈ നേതാക്കളുണ്ടോ അറിയുന്നു? അതാണല്ലോ അവസാനം വോട്ടെണ്ണി നോക്കുമ്പോള് മിഴിച്ചിരുന്നു പോകുന്നതും.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-KfUbwbrTPT8/T2A2xvB5C6I/AAAAAAAAF10/hnPA7dQywlo/s1600/AS-Mohammed-Kunhi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="A.S Muhammed Kunhi, Article, Kasaragod" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-KfUbwbrTPT8/T2A2xvB5C6I/AAAAAAAAF10/hnPA7dQywlo/s1600/AS-Mohammed-Kunhi.jpg" title="A.S Muhammed Kunhi" /></a></div><b>-എ.എസ്.മുഹമ്മദ്കുഞ്ഞി</b><br /><b><br /></b><br />Keywords: <b>Article, League's 5th minister, A.S.Mohammed Kunhi</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-3110059985814019029?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-24822258811509523892012-04-09T14:51:00.000+05:302012-04-09T15:53:19.770+05:30സിപിഎം സ്വയം വിമര്ശിക്കപ്പെടുമ്പോള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Y4ieqjCfr2s/T4K3ivHLevI/AAAAAAAAGvc/KxXtknvu33Q/s1600/CPM-party-congress.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Y4ieqjCfr2s/T4K3ivHLevI/AAAAAAAAGvc/KxXtknvu33Q/s1600/CPM-party-congress.jpg" /></a><br /><b><span style="color: red;">സി</span></b>പിഎമ്മിന്റെ 20ാം പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് കോഴിക്കോട് സമാപിച്ചു കഴിഞ്ഞു. പോളിറ്റ് ബ്യൂറോ അംഗം എസ് രാമചന്ദ്രപിള്ളയാണ് സംഘടനാ റിപ്പോര്ട്ട് അവതരിപ്പിച്ചത്. ഒഴിച്ചു നിര്ത്താനാവാത്തതും, ലേഖകന് സൂചിപ്പിക്കുവാനുദ്ദേശിക്കുന്നതുമായ ഏതാനും സ്വയംവിമര്ശന വിലയിരുത്തല് റിപ്പോര്ട്ടിലുണ്ടായെങ്കിലും അതു പൊതുജനം വേണ്ടവിധം ശ്രദ്ധക്കെടുത്തില്ല. പാര്ട്ടി അടിത്തറ ദുര്ബലപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന സത്യത്തിനു നടുവില് നിന്നുമാണ് പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് ജനങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്.<br /><br />മാറിമറിഞ്ഞു വരുന്ന അനാചാരങ്ങളെ ആചാരാങ്ങളാക്കി, പാര്ട്ടി പരിപാടിയായി കൊണ്ടു നടക്കുന്ന പ്രവണത താഴെ തലം തൊട്ടു പൂത്തുലയുകയാണ്. അതിന് തടയിടാന് കൊണ്ടു വന്ന തെറ്റു തിരുത്തല് നയരേഖ കോഴിക്കോട് വെച്ച് അവര് മറവിയിലൊളിപ്പിച്ചു. പാര്ട്ടിയുടെ അടിസ്ഥാന ശിലകളെ അപമാനിക്കുന്ന വിധത്തിലുള്ള ഉല്സവാചാരങ്ങളിലും, വിവാഹം പോലൂള്ള ധുര്ത്തിലും പാര്ട്ടി നേതൃത്വം ബൂര്ഷ്വാ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളോടൊപ്പം മല്സരിക്കുകയാണ്. സിപിഐയുടെ 21ാം പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് അംഗീകരിച്ച മൃദുസമീപന നയം പ്രായോഗികതലത്തില് നടപ്പില് കൊണ്ടു വരാന് വെമ്പല് കൊള്ളുന്നത് സിപിഎം അരുതെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടവയാണ് .<br /><br />പാര്ട്ടി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന നയരേഖകള് കീഴ്ത്തടം മുതല് പഠിച്ചും, പഠിപ്പിച്ചും ഉള്കൂറുള്ള പാര്ട്ടി സഖാക്കളെ വാര്ത്തെടുക്കണമെന്ന പാര്ട്ടിയുടെ പ്രഖ്യാപിത നിലപാട് പലപ്പോഴും ജില്ലാ നേതൃത്വങ്ങളെ ശീതീകരിച്ച മുറികളില് മയങ്ങി കിടത്തും. അതു പഠിപ്പിക്കാന് ആവശത്തിലേറെ മിഷ്യനറിയുണ്ട് പാര്ട്ടിക്ക്. പാര്ട്ടി പറയുന്നത് കേള്ക്കാനും സമ്മതിക്കാനും പുതു തലമുറയിലെ പാര്ട്ടി അംഗങ്ങള് തല്പ്പരല്ല. സോഷ്യലിസം നടപ്പിലാക്കാന് ചെയ്യേണ്ട കര്ശന നിലപാടിനേക്കുറിച്ച് അണികള് ചോദിക്കന്നവയില് നിന്നും നേതൃത്വം ഒഴിഞ്ഞു നില്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാല് പാര്ട്ടി വിദ്യാഭ്യാസം അന്യം നിന്നു പോകുന്നു.പാര്ട്ടി അംഗമെന്നാല് പോരാട്ടത്തിന് സജ്ജരാക്കപ്പെട്ട മുന്നണി പോരാളികളെന്ന ചിന്ത ചരിത്രത്തിലേക്കു മറിഞ്ഞു വീണു. ഇപ്പോള് പാര്ട്ടി അംഗത്വം കേവല ഭംഗി വാക്കുമാത്രമായാണ് പലരും കാണുന്നത് . പാര്ട്ടി വിദ്യാഭ്യാസം പാര്ട്ടിയില് തന്നെ മരണമടയുന്നു.<br /><br />19ാം പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് കോയമ്പത്തൂരില് ചേര്ന്നപ്പോള് സ്വീകരിച്ചതാണ് തെറ്റു തിരുത്തല് നയരേഖ. ബ്രാഞ്ചു തലം മുതല് അതു മന:പാഠമാക്കാനും, സ്വന്തം ജീവിതത്തിലും,സമൂഹത്തിലും പകര്ത്താന് പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. തെറ്റു തിരുത്തല് നയരേഖയുടെ ലോക്കല് തല ജനറല് ബോഡി കഴിഞ്ഞ് ഒരാഴ്ചക്കകം തന്നെ പാര്ട്ടി നേതാക്കള് തന്നെ വിവാഹ മാമാങ്കത്തിന് കൊടിയുയര്ത്തി.<br />പലയിടത്തും മദ്യവും,മദിരാക്ഷികളും നേതൃത്വത്തിന്റെ കിടപ്പറയിലെ സഹവാസികളാണ്. 19ാം പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസിനെ ഞെക്കി കൊല്ലാനാണ് കീഴ്ത്തട്ടു മുതലുള്ള നേതൃത്വം പാര്ട്ടി വര്ക്ക് നടത്തിയത്. പാര്ട്ടിയെ അപായപ്പെടുത്താനുള്ള കാരണമായി ഇതിനെ വിലയിരുത്തപ്പെടണം<br /><br />പാര്ട്ടിയില് തുടരുന്ന അഴിമതികളെ വെച്ചു പൊറുപ്പിച്ചത് പാര്ട്ടിയോട് ജനം കാണിച്ച കറ കളഞ്ഞ സ്നേഹത്തിന് കളങ്കമേല്പ്പിച്ചു . അഴിമതി ആരോപിച്ച് നേതാക്കള്ക്കെതിരെ ലഭിച്ച നിരവധി പരാതികള് കൈവശമുണ്ടെന്ന പരാമര്ശം പാര്ട്ടിയെ കോണ്ഗ്രസ് സംസ്കാരത്തോടടുപ്പിക്കാന് പോന്നവയാണ് .തങ്ങളുടെ സഹോദര സംഘടനയായ സിപിഐക്ക് സിപിഎമ്മിനെതിരെ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി ഇവന്റ്മാനേജ്മെന്റ് എന്ന വാക്കുപയോഗിക്കേണ്ടി വന്നു . ഇത്തരം അവമതിപ്പുകള് പാര്ട്ടിയിലെ ഏല്ലാ തട്ടുകളിലും വ്യാപിപ്പിച്ചു . ബേഡകം ഏറിയ സമ്മേളനവും, അതുയര്ത്തിവിട്ട പൊടിപടലങ്ങളും അടയാളപ്പെടുത്തിയത് പാര്ട്ടിക്കകത്തു നിലനില്ക്കുന്ന വിഭാഗീയതയുടെ തീരെ ചെറിയ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് . ചെഞ്ചുവപ്പാര്ന്ന, വിപ്ലവ രക്തസാക്ഷികളുടെ ചുടുചോര കൊണ്ട് കടും നിറം ചാലിച്ച പാര്ട്ടി പതാകയെ മലിനപ്പെടുത്തിയ കാഴ്ചകളായിരുന്നു ബേഡകത്ത് നടന്നത്. ശെല്വരാജിന്റെ രാജിയും, ആലപ്പുഴയിലെ വിഎസ്, ജി.സുധാകരന് പോരും ഇതിനെ സംസ്ഥാനത്തിനകത്തെ സംസാര വിഷയമാക്കി.<br /><br />മദ്യപാനശീലം ഒഴിയാ ബാധയായുണ്ടെന്ന് സംഘടന റിപ്പോര്ട്ട് സ്വയം വിമര്ശനം നടത്തുന്ന പക്ഷം ഇതിനെ സാധൂകരിക്കാനുള്ള തെളിവുകള് സമൃദ്ധം. കാലത്ത് എട്ടു മണിക്ക് നിയമ സഭയുടെ കവാടം തുറക്കുന്നതിനു മുമ്പേതന്നെ പതയുന്ന മസ്തിഷ്ക്കവുമായി സഭയിലെത്തുന്നവര് നമുക്കുണ്ടെന്ന് സഭയില് പറഞ്ഞ ശ്രീമതി ടീച്ചര് തന്നെയാണ് തുടിയുടെ താളത്തില് മതിമറന്ന് മനസില് സംഗീതത്തിന്റെ ലയം പതഞ്ഞപ്പോള് സ്വയം മറന്ന് സ്റ്റേജില് നൃത്തം ചവിട്ടിയത്.<br /><br />തെറ്റു ചെയ്തവരോടും പൊറുക്കാന് പാര്ട്ടിക്ക് കഴിയും സമയത്ത് നടപടി സ്വീകരിച്ചാല്. അതുണ്ടാവുന്നില്ല . എല്ലാം മൂടിവെക്കപ്പെടുന്നു .അച്ചടക്ക നടപടികള് വൈകുന്നു. ഒടുവില് ഗത്യന്തരമില്ലാതെ വരുമ്പോള് പുറത്താക്കല് പോലുള്ളനടപടി സ്വീകരിക്കേണ്ടി വരികയും മനുഷ്യ സഹജമായ തെറ്റില് നിന്നു പോലും തിരുത്തലിന് അവസരം ലഭിക്കാതെ സഖാവിന് ഒരിക്കലും പാര്ട്ടിയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചു വരവ് അസാദ്ധ്യമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.<br /><br />ഇതൊക്കെത്തന്നെയാണെങ്കിലും കേരളത്തിന്റെ എല്ഡിഎഫ് എന്ന രാഷ്ട്രീയ സഖ്യത്തിന്റെ രീതിയിലും സ്വഭാവത്തിലും മെനെഞ്ഞെടുത്ത വിശാല സഖ്യമാണ് കേന്ദ്രത്തില് പയറ്റാന് പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസ് വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്. ഒരിക്കലും ഭരണം നഷ്ടപ്പെടരുതെന്ന് ശാഠ്യമുണ്ടായിരുന്ന ബംഗാളു വരെ ചുവപ്പുപേഷിച്ചു. വിശാല സഖ്യത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഏറുന്നത് ബംഗാളിലാണ്. കേവലം നാലു ഇടതു പാര്ട്ടികള് മാത്രമെ ബംഗാളില് സിപിഎമ്മിനോടൊപ്പമുള്ളു. ഇടതു പക്ഷവും, അവരോടൊട്ടി നില്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന സംഘടനകളും, വ്യക്തികളും അടങ്ങുന്ന പ്രഖ്യാപിത ബദലിന്റെ ഉദയം പാര്ട്ടി കോണ്ഗ്രസില് ദര്ശിക്കാനാകും. ഭരണം കിട്ടിയില്ലെങ്കില് പോലും അവിടെയായിരിക്കും സോഷ്യലിസം പുതിയ തളിരിലകള് വിരിയിക്കുക.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3pCW4kB4E4/TsDUvY141wI/AAAAAAAAB_w/joVLHyD9HrI/s1600/Prathibha+Rajan.jpg" /></a></div><b>-പ്രതിഭ രാജന്</b><br /><br />Keywords: CPM Party congress, Article, Prathibha Rajan<br /><br /><br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-2482225881150952389?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7133727913369598967.post-55507534611877771682012-04-08T08:00:00.000+05:302012-04-09T09:48:46.522+05:30വേണം ഉദ്ദിഷ്ട കാര്യത്തിന് ഉപകാര സ്മരണ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-bJ2s8xBcdsc/T4EuCaa9bdI/AAAAAAAAGsY/cZqIy8G4wQI/s1600/medicine.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Medicines, Tablets" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bJ2s8xBcdsc/T4EuCaa9bdI/AAAAAAAAGsY/cZqIy8G4wQI/s1600/medicine.jpg" title="Medicines" /></a></div><b><span style="color: red;">വി</span></b>ശ്വവിഖ്യാത സാഹിത്യകാരന് മാര്ക് ട്വയിന് ദിവസേന മൂന്നുനേരം വിവിധ രോഗലക്ഷണങ്ങളുമായി അലോപ്പതി ഡോക്ടര്മാരെ സമീപിക്കുമായിരുന്നു. രാവിലെ നെഞ്ച് വേദനയോടെ കാര്ഡിയോളജിസ്റ്റിനെ, ഉച്ചയ്ക്ക് നാഡീവേദനയോടെ ന്യൂറോളജിസ്റ്റിനെ വൈകുന്നേരം ഉദരവേദനയോടെ ഗ്യാസ്ട്രോഎന്റോളജിസ്റ്റിനെ. ഈ ഡോക്ടര്മാര് കുറിച്ചുകൊടുക്കുന്ന മരുന്നുകളൊക്കെ അദ്ദേഹം വിവിധ മരുന്ന് ഷാപ്പുകളില് പോയി വാങ്ങി അതൊക്കെ അവസാനം തോട്ടിലൊഴിക്കുകയായിരുന്നു പതിവ്. ശ്വാസം മുട്ടണ്ടായിരുന്ന മാര്ക്ട്വയിന് ചുവന്ന ഉള്ളിയും തുളസിയുടെ ഇലയും പിഴഞ്ഞ് നീര് കുടിക്കുമായിരുന്നു. വീട്ടിലെപ്പോഴും തഴുതാമ തിളപ്പിച്ച് വെള്ളം സൂക്ഷിക്കുമായിരുന്നു. ചരകനെയും സുശ്രുതനെയും ടിന്നുകളിലടിച്ച് സൂക്ഷിച്ചപോലെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം.<br /><br /><div>ഈ തോട്ടിലൊഴുക്കല് പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോള് ഈ ഭ്രാന്തന് നടപടിക്ക് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ മറുപടി ' ഞാന് ഡോക്ടര്മാരെ കണ്ട് കണ്സള്ട്ടിംഗ് ഫീസ് കൊടുക്കുന്നത് ഡോക്ടര്മാര്ക്ക് ജീവിക്കാന് വേണ്ടി. ഫാര്മസികളില് പോയി മരുന്ന് വാങ്ങുന്നത് മരുന്ന് കമ്പനിക്കാര് പട്ടിണി അറിയാതിരിക്കാന് വേണ്ടി. അവസാനം മരുന്നുകളെല്ലാം തോട്ടിലൊഴുക്കി കളയുന്നത് ആയുസുള്ള കാലം എനിക്കും ജീവിക്കണമല്ലോ അതിന് വേണ്ടി'. ' ഹേതുക്കളെന്തെന്ന് ഗണിച്ചിടാതെ ഡോക്ടര്മാര് കുറിക്കുന്ന മരുന്ന് വാങ്ങി തിന്നും കുടിച്ചും നരകിച്ചും നിത്യം മര്ത്യര് മരിക്കുന്നു മരുന്ന് മൂലം' ഇതായിരുന്നു മാര്ക്ട്വയിന്റെ നിലപാട്.<br />സ്വന്തം ആരോഗ്യത്തെപ്പറ്റി ബോധവാന്മാരാകാതെ നാം മലയാളികള് അഭ്യസ്തവിദ്യരെന്ന് സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയില് മൊത്തത്തില് ഉല്പ്പാദിപ്പിക്കുന്ന മരുന്നിന്റെ പത്തിലൊന്ന് വിറ്റഴിയുന്നത് കേരളത്തിലാണെന്നതിന്റെ പേരിലും ഇനിയങ്ങോട്ടഭിമാനപൂരിതമാകണം നമ്മള് തന് അന്തരംഗം. ആരോഗ്യ വ്യവസായത്തിന്റെ ഭാഗമായി മത്സരിച്ചിറങ്ങുന്ന മാഗസിനുകളാണ് മലയാളികളുടെ ബുക്ക് ഷെല്ഫ് നിറയെ. രോഗലക്ഷണങ്ങളെ വലിയ രോഗത്തിന്റെ ചൂണ്ടുപലകളാക്കി തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ച് ജനങ്ങളില് ഭീതി വിതറുകയും അങ്ങനെ ജലദോഷത്തിനും തലവേദനയക്കും പോലും രക്തപരിശോധന മുതല് എം.ആര്.ഐ. സ്കാന് വരെ നിര്ദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഇത്തരം കഴുത്തറപ്പന് വാണിഭങ്ങളില് വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടുപോകുന്നത് മടിശീലകള് കനത്ത പണചാക്കുകള് മാത്രമല്ല, മടി ശീലമാക്കിയ ഒരുവിധം എണീറ്റ് നടക്കാന് പ്രാപ്തിയുള്ള സാധാരണക്കാര് വരെയാണ്. </div><div><br />സര്ക്കാര് ചികിത്സകളാകുമ്പോള് ശ്ശോ നാണക്കേട്. പലരും ഗവണ്മെന്റ് ആശുപത്രികളുടെ കയറ്റിറക്കങ്ങള് ഇറങ്ങി കയറുന്നത് തന്നെ തലയ്ക്ക് മുണ്ടിട്ടും കൊണ്ടാണ്. ആ വളവുകളില് വെച്ച് ചുറ്റുവട്ടത്തേക്കൊരു നോട്ടമുണ്ട്. അതൊന്ന് കാണേണ്ടത് തന്നെ. കണ്സള്ട്ടിംഗ് ക്യൂകളില് ആണെങ്കിലോ ചുറ്റും പരതും. വല്ല പരിചിത മുഖങ്ങളുമുണ്ടെങ്കില് പിന്നെ ഒട്ടകപ്പക്ഷികളാണ്. തല അറിയാതെ തറയിലേക്ക് പായും. ധര്മാസ്പത്രികളോട് അത്രയ്ക്ക് അലര്ജിയാണ് നമ്മുടെ ആളുകള്ക്ക്. <br />സാമ്പത്തിക നേട്ടത്തിനുപരി ആതുര ശുശ്രൂഷയെ ദൈവാര്പ്പണമായി സമര്പ്പിക്കുന്ന എത്ര ഡോക്ടര്മാര് ഉണ്ടാകും നമ്മുടെ ഇടയില്? ദിനങ്ങള് കൊഴിഞ്ഞ് വീഴും തോറും ചില ഡോക്ടര്മാരുടെ അത്യാര്ത്തി വര്ദ്ധിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു എന്നതിന് ഒരായിരം കാരണങ്ങള് നിരത്താന് പറ്റും. <br />സമൂഹത്തോട് കടപ്പാടുള്ളവരായിരിക്കണം ഡോക്ടര്. രോഗിയും ചികിത്സിക്കുന്ന ആളും തമ്മില് പാവനത്വം കല്പ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ബന്ധമുണ്ടാകണം എന്നുള്ള സദാചാര മര്യാദകളൊക്കെ കാലം അടിച്ചുവാരി തീയിട്ട് നാളുകളേറെയായി. ഇന്ന് കൊടുക്കല് വാങ്ങല് പ്രക്രിയകളാണെവിടെയും. ഡോക്ടറും രോഗിയും തമ്മില് കൊടുക്കല് വാങ്ങല് പണ്ടുമുണ്ടായിരുന്നു. സദാചാരനിബന്ധമായിരുന്നു അത്. കണ്സള്ട്ടിങ്ങും ജോലിക്കുള്ള വേതനത്തിനും പുറമെയുള്ള കൊടുക്കല് വാങ്ങലിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്. മരുന്ന് കമ്പനിക്കാരാണ് ഇവിടെ വില്ലന്. വീട്ടുപകരണങ്ങളില് നിന്നായിരുന്നു ഇതിന്റെ തുടക്കം. പിന്നീട് അത് കരാറായി. വിദേശയാത്രകളായി, പാക്കേജായി, സമ്മേളന സ്പോണ്സര്ഷിപ്പായി. ഒരു വര്ഷത്തെ ബിസിനസില് ഇരുപത് ശതമാനം എന്ന കണക്കായി. ഏറ്റവുമൊടുവില് സ്വര്ണ്ണനാണയങ്ങളും ക്രെഡിറ്റ് കാര്ഡുകളുമായി സര്വ്വസീമകളും ലംഘിച്ച് തട്ടുപൊളിപ്പന് ബിസിനസായി മാറിയിരിക്കുകയാണ് ഇന്ന് ചികിത്സാരംഗം.</div><div><br />ഡോക്ടര്മാരും ഔഷധ കമ്പനികളും തമ്മിലുള്ള ഉള്ളുകള്ളികള്ക്കിടയില് നിറയെ പുകമറകളാണ്. ജനങ്ങളതറിയുന്നതേയില്ല. അവര്ക്കെപ്പോഴും ഭിഷഗ്വരന്മാരെന്നാല് ദൈവമാണ്. ജീവനും മരണത്തിനുമിടയിലെ നൂല്പാലത്തില് നിന്ന് മനുഷ്യനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൈ പിടിച്ച് കൊണ്ട് വരുന്ന മനുഷ്യദൈവം. 'സാക്ഷാല് ദൈവം സുഖപ്പെടുത്തിയ അസുഖങ്ങള്ക്ക് ഡോക്ടര്മാര് ഫീസ് വാങ്ങുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞത് ഏത് മഹാനാണെന്ന് ഓര്മ്മയില്ല. ആരുമായിക്കൊള്ളട്ടെ സ്വന്തം അനുഭവങ്ങളില് നിന്ന് അദ്ദേഹം ഇത് പറയുമ്പോള് 'സബാഷ്' പറയണം അദ്ദേഹത്തിന്.</div><div>രോഗികള്ക്ക് മരുന്നെഴുതിയതിന് അതിന്റെ ഉല്പാദകരോട് കോഴ ചോദിച്ചുവാങ്ങുന്നത് കടമയാണെന്ന ധാരണ ഭൂരിഭാഗം ഡോക്ടര്മാരെയും കീഴടക്കി കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്വാശ്രയ മെഡിക്കല് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പൊല്ലാപ്പുകള് ഒരു ഭാഗത്ത് പുകഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് അമ്പതും എഴുപതും ലക്ഷങ്ങള് കോഴ കൊടുത്ത് മെഡിക്കല് പഠനത്തിന് സീറ്റുറപ്പിക്കുമ്പോള് മുടക്കിയ പണം എങ്ങനെ ഈടാക്കും? അവിടെയാണ് മരുന്ന് കമ്പിനികളുടെ വലിയ വായയും പ്രലോഭനങ്ങളും വലവിരിച്ച് കാത്തിരിക്കുന്നത്. വീഴാന് മടിക്കുന്നവരെ കാല്കീഴില് കമഴ്ത്തി വീഴ്ത്തി കാല്പണം നക്കിയാല് കുത്തക കമ്പനികളുടെ പക്കല് നിറച്ചുവെച്ച ആവനാഴികളേറെ. അപ്പോഴാണ് പ്രമേഹ രോഗത്തിന് 80 പൈസ മാത്രം വിലയുള്ള മരുന്നുണ്ടായിട്ടും 8 രൂപ വിലയുള്ള മരുന്നെഴുതികൊടുത്ത് ' ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യത്തിന് ഉപകാര സ്മരണ' കൊണ്ടാടപ്പെടുന്നത്.<br />കാല്പണം നക്കാന് നില്ക്കാതെ പിന്നെയും ആരെങ്കിലും ബാക്കിയുണ്ടെങ്കില് അവര്ക്കുള്ളതാണ് 'ബാര് അറ്റാച്ചഡ് ഹോം' അടച്ചിട്ട ചില്ലലമാരകളില്' ചിവാസ് റീഗലി' ന്റെ കുപ്പികള് ആഴ്ചകള് തോറും മാറിമറിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കും. ദൗര്ബല്യങ്ങള് മനുഷ്യരുടെ കൂടെപിറപ്പുകളാണല്ലോ. മദ്യസേവ ഇല്ലാത്ത ഏതെങ്കിലും ഹരിശ്ചന്ദ്രന് പിന്നെയും ബാക്കിയുണ്ടെങ്കില് അവരെ വശീകരിക്കാന് മറ്റത് തന്നെ വേണം. അറ്റകൈ പ്രയോഗം ഒറ്റമൂലി. അതാണ് ഇക്കഴിഞ്ഞ ഓരോ പെണ്വാണിഭങ്ങളിലും അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ഒന്നോ രണ്ടോ ഡോക്ടര്മാരെങ്കിലും ചുരുങ്ങിയത് ഭാഗഭാക്കായിപ്പോയത്. അവസാനത്തെ ഉദാഹരണം സൗദിയില് വെള്ളത്തില് ചാടി ആത്മഹത്യ ചെയ്തു കളഞ്ഞ ഒരു ഡോക്ടറും ഇപ്പം ചാടും എന്ന് ഓങ്ങി നില്ക്കുന്ന മറ്റൊര് ഡോക്ടറും.</div><div><br />ലോകത്ത് നിലവിലുള്ള മരുന്നു കമ്പിനികളുടെ മുപ്പത് ശതമാനത്തോളം നിര്മ്മിക്കുന്നത് വ്യാജമരുന്നുകളാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയത് ഈയിടെയായിരുന്നു. അതില് ഇന്ത്യയുടെ സ്ഥാനം തൃഥീയമാണെന്നറിയുമ്പോള് നാം ഞെട്ടണം. ഡല്ഹി, ഉത്തര്പ്രദേശ്, ഹരിയാന, ബീഹാര് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങള് ഇക്കാര്യത്തില് മുന്നിട്ട് നില്ക്കുമ്പോള് നമ്മുടെ അടുത്തുള്ള കോയമ്പത്തൂരും സേലവും ഒട്ടും പിന്നിലല്ല. വ്യാജനിര്മ്മിതിയില്. സമീപ കാലത്ത് മെഡിക്കല് കോര്പ്പറേഷന് നിലവില് വന്നതിന് ശേഷമാണ് മരുന്നുകളുടെ ഗുണനിലവാരം ഉറപ്പുവരുത്താന് സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്ന് വകുപ്പ് മന്ത്രിമാരുടെ പ്രസ്താവനകള് തന്നെ മലയാളക്കരയില് അതുവരെ വിതരണം ചെയ്തിരുന്ന അത് കഴിക്കുന്ന പാവം രോഗികളുടെ അവസ്ഥ ഒന്നാലോചിച്ചു നോക്കുക. വില പിടിപ്പുള്ള ' സിപ്രോഫ്ളോക്സാസിന്' എന്ന ആന്റിബയോട്ടിക്കലിന്റെ വ്യാജനെ പിടിച്ച പരിശോധന സംഘത്തിന് കണ്ടെത്താന് കഴിഞ്ഞത് ആ മരുന്നിന് പകരം വെറും ചോക്ക്പൊടിയായിരുന്നു ക്യാപ്സൂകളുടെ രൂപത്തില് അകത്തുള്ള ചേരുവുകളായി കടന്നുകൂടിയിരുന്നത് എന്നായിരുന്നു. കാസര്കോട്ടും നിറം മാറുന്ന ഗുളികളെ കുറിച്ചുള്ള വാര്ത്തകള് ഈയടുത്ത കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും ഇതോടൊപ്പം ചേര്ത്തുവായിക്കുക.</div><div><br />രജിസ്ട്രേഷന് നമ്പറോ ലൈസന്സോ ഇല്ലാത്ത വ്യാജന്മാര് ആധുനിക പ്രിന്റിംഗ്, പാക്കേജിംഗ് സൗകര്യങ്ങളിലൂടെ ഒറിജിലിനെപ്പോലും തോല്പ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് വ്യാജഉല്പ്പന്നങ്ങള് മാര്ക്കറ്റിലെത്തിക്കുന്നത്. കളര്കോമ്പിനേഷന്റെ ആകര്ഷകത്വം കൊണ്ട് തന്നെ അവയില് പലതും ഉഭോക്താവിന്റെ മനംകവരുന്നു. പുരുഷന് ഏഴ് ദിവസം കൊണ്ട് യൗവനം വീണ്ടെടുക്കാന് ഉതകുന്നതെന്ന് പരസ്യപ്പെടുത്തി ഒരു ദിവ്യഔഷധം വിറ്റ് കോടീശ്വരനായ ഒരാള് കുറച്ച് വര്ഷങ്ങള്ക്ക് മുമ്പ് അയാളുടെ ആത്മകഥ പ്രസിദ്ധം ചെയ്തിരുന്നു. തന്റെ മലവും മൂത്രവും ചെറിയ തോതില് കലര്ത്തിയ പഞ്ചസാരപ്പൊടിയായിരുന്നു ഔഷധം എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തിയിരുന്നത്. <br />പുതിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തില് ഭയപ്പെടുത്തുന്ന അനേകായിരം രോഗങ്ങളുടെ കലവറയായി ലോകം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള് പല രോഗങ്ങള്ക്കും മരുന്ന് കണ്ടുപിടിക്കാനായി ശാസ്ത്രം നെട്ടോട്ടമോടുകയാണ്. അതിനിടയിലാണ് ഇല്ലാത്ത രോഗങ്ങളുടെ പേരും പറഞ്ഞ് ബഹുരാഷ്ട്ര കുത്തകകള് അവസരങ്ങള് മുതലെടുത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. സ്വന്തം നിലയിലും കമ്മീഷന് വ്യവസ്ഥയിലും ഇഷ്ടക്കാരുടെ നടത്തിപ്പിലുള്ള ലബോറട്ടറികളിലേക്കും സ്കാന് സെന്ററുകളിലേക്കും ചില ഡോക്ടര്മാര് രോഗികളെ പരിശോധനയുടെ പേരില് ഉന്തിതള്ളുമ്പോള് രോഗി ഒരു വട്ടം കൂടി ഓര്ക്കുക ' മെഡിക്കല് എത്തിക്സ് ' എന്ന മഹത്തായ അര്ത്ഥമുള്ള പദത്തിന്റെ മഹനീയത ആവും വിധം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത തന്നെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്ന ഡോക്ടര്മാര്ക്ക് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോയെന്ന്. കൂടെ ശ്രീസദനില് പോയി കുറച്ച് നാഗവെറ്റിലയും നല്ല ജീരകവും നീല നാരകവും ചുക്കുമൊക്കെ എപ്പോഴും വീട്ടില് കരുതി വെച്ചാല് 'ഇന്സ്റ്റന്റ് ' രോഗങ്ങള്ക്ക് അതൊര് ഒറ്റമൂലിയായി വര്ത്തിക്കും. വയറ് വേദനയ്ക്ക് മഞ്ഞള് കലക്കികുടിക്കും പോലെ കാരണം അനാദികാലം മുതല്ക്ക് തന്നെ അനാരോഗ്യം ചികിത്സിച്ചു ഭേദമാക്കാന് മനുഷ്യര് ഉപയോഗിച്ച് വന്നിരുന്നത് പ്രകൃതിയില് നിന്ന് തന്നെയുള്ള വസ്തുക്കളായിരുന്നു. അതിന് പക്ഷേ പ്രകൃതി വേണം.</div><div><br /></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-cPfEhwV_Pxg/T4EuGka4dpI/AAAAAAAAGsg/obYnFTUBP6I/s1600/Scania-Bedira.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Scania Bedira, Kasaragod" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-cPfEhwV_Pxg/T4EuGka4dpI/AAAAAAAAGsg/obYnFTUBP6I/s1600/Scania-Bedira.jpg" title="Scania Bedira" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Scania Bedira</td></tr></tbody></table><div><b>-സ്കാനിയ ബെദിര </b></div><div><b><br /></b></div>Keywords: Pharmaceutical, Article, Scania Bedira</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7133727913369598967-5550753461187777168?l=www.kvartha.com' alt='' /></div>Kvarthakgdhttp://www.blogger.com/profile/15457021660742192786noreply@blogger.com0